同志們：
今年是中國共產黨成立100周年。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從播下革命火種的小小紅船，到領航復興偉業的巍巍巨輪，在百年奮鬥歷程中，我們黨領導人民取得了舉世矚目的輝煌成就，書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，留下了彌足珍貴的寶貴經驗和精神財富。習近平總書記在很多場合上反覆強調：「我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，就是對中國特色社會主義和共產主義的信念，就是對中國共產黨的信任，就是對為人民服務的信守。」信仰、信念、信任、信守構成了理想信念的科學內涵和具體要求。可以說，百年建黨的歷史告訴我們：堅定的理想信念是我們黨事業成功的「勝利之匙」、是我們共產黨人的「精神之鈣」、是我們黨思想建設的「管總開關」、是我們黨員幹部的「第一標準」。
習近平總書記還強調：「全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠於組織，任何時候都與黨同心同德。」堅定理想信念，就要通過深入學習、準確領會習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質，進一步築牢同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動自覺，做到站得高、站得直、站得穩、站得出。只有站得高才能看得遠，站得直才能行得正，站得穩才能頂得住，站得出才能打得贏。「中國共產黨的歷史是一部豐富生動的教科書」。用黨的偉大成就激勵人，用黨的優良傳統教育人，用黨的成功經驗啟迪人，用黨的歷史教訓警示人，能夠讓我們認清歷史方位，汲取前行的智慧與力量。百年堅定理想信念，百年與黨同心同德?重在堅守、難在堅守、成也在堅守，我們要時時堅守、事事堅守、一生堅守，一以貫之的堅守、一往情深的堅守、一往無前的堅守。
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建黨100周年專題黨課講稿[朗讀]
同志們：
《西遊記》里有這樣一個情節，孫悟空被二郎神追殺得無處可逃，不得不運用其七十二變之術，把自己變成一座廟宇，可尾巴沒法藏匿，只好變成一根旗杆，因此被二郎神看出破綻，露了原型。隱性不老實、不忠誠的人，就算有類似孫悟空的七十二變之術，但最終逃不過老百姓的眼睛和實踐考驗的「照妖鏡」。忠誠是共產黨人的根本，是黨保持凝聚力戰鬥力的基石，每個共產黨員在加入黨組織時都無一例外地把「對黨忠誠」作為誓言。與一般人的忠誠不同，共產黨人的忠誠，是對黨的信仰的忠誠，對黨組織的忠誠，對黨的理論和路線方針政策的忠誠。在習近平總書記看來，共產黨人的忠誠，必須絕對、純粹，見諸行動。他強調，「對黨忠誠要害在『絕對』兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻雜任何雜質的、沒有任何水分的忠誠」。對黨忠誠「必須純粹，不能有絲毫雜質，不能有絲毫虛假。對黨忠誠不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的，不能停留在口頭上」。如果對黨忠誠只表現在口頭上，而不是行動上，就是「偽忠誠」。習近平總書記還特彆強調，「對掌握刀把子、槍桿子、印把子、筆桿子、錢袋子的同志，要在對黨忠誠上有嚴格要求」。強調忠誠必須「絕對」「純粹」「見諸行動」，是就黨的思想上政治上的統一性、行動上的一致性而言的，對此不能作簡單片面理解，不能理解成是對黨員幹部個性和工作自主性、主動性的束縛。共產黨員要保持對黨和人民、對國家和民族、對事業和同志、對家庭和親人的忠誠。今天，我們先從道德倫理層面和政治倫理層面兩個方面入手，看一下忠誠的含義；然後探討一下中國共產黨政治忠誠的科學內涵、基本特點以及新時代共產黨員對黨絕對忠誠的客觀必然性和現實緊迫性。
一、道德層面的「忠誠」是為人的題中之義
為人謀而不忠乎是古人的反省，意思是人應經常提醒自己，為人做事是否盡心盡力、赤誠無私?古人認為誠者信也，開心見誠，無所隱伏，一言一行，所思所想皆一致，這便是誠。誠就是真實不欺，尤其不自欺，唯如此，才能樹立道德風尚。忠誠是守衛人類道德的衛士，當一個人缺乏忠誠的品德時，其他才能都無用。有個人在沙漠中遭遇暴風過後發現了一小屋，屋裡抽水機旁有一小瓶，貼一紙條：你必須用水灌入抽水機才能引出水！他想：萬一水上不來這點水也沒了怎麼辦?但我喝掉瓶里的水，後面的人怎麼辦?在激烈的思想鬥爭後他還是把水灌入抽水機，抽出水後他喝足又灌滿了一瓶。道德，就是自己喝足後還能留下水引子？
子曰：「人而無信，不知其可。」誠信是我們處世的基本準則，尤其建立在信仰之上的誠信，是信士一切功修的基礎。從修身的角度看，誠信是人內心升起的太陽，既照亮自己又溫暖別人；誠信是一把金鑰匙，它可以打開知識和財富的大門。對企業而言，誠信是其生存的根本；對民族而言，誠信是其發展進步的基礎。一般而言，發生道德危機的主要因素是人心太貪婪，而貪婪的根源卻是缺乏信仰，只有正確的信仰能使人抵抗邪惡的引誘。我們先來看道德倫理層面上忠誠的含義。忠誠是人與人之間、人與社會之間的一個基本倫理規範，是一種道德意識。
首先，忠誠表現為有強烈的歸屬意識。每一個人歸屬於不同的民族、階級、階層和社會團體，是一種客觀存在，對這種客觀存在的主觀認同就是歸屬意識。一個人只有產生了歸屬感，才會有心靈的寄託，才會對歸屬對象產生忠誠的情感、忠誠的態度，也才會激發忠誠的行動，這種歸屬感越強烈，對歸屬對象忠誠的情感也會越熱烈。但是，如果個人對歸屬對象的認同出現偏差或錯位，也可能使人變得盲目而導致愚忠或背叛。《中國共產黨章程》中關於「中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士」的規定，已經十分明確地指出了共產黨員的階級歸屬及政黨歸屬。
其次，忠誠表現為強烈的責任意識。忠誠作為一種盡責的品質和狀態，是一種理性的力量，是履行責任的態度和行為。責任是一種客觀存在的社會關係，而對這種社會關係的主觀認同就是責任意識，並在此基礎上升華為對理想信念的追求，自覺地、盡心盡力地承擔起這種責任就是忠誠的表現。責任意識在中國文化中是一種很高的境界，具有很濃厚的道德理想成分，既體現了人類對內在的精神文化價值的體認和敬重，又體現著道德價值的無上崇髙性。歷代仁人志士無不浸透著強烈的責任意識和為國為民的擔當精神。忠誠於事業才能忘我，忠誠於國家才能盡責，忠誠於人民才能獻身。中國共產黨是一個具有強烈社會責任感和歷史使命感的政黨，自誕生以來，始終不懈地履行著自己的職責，從中也湧現出了無數為國為民奉獻滿腔熱血的優秀共產黨員。忠誠是一種持久的道德行為。忠誠是一種倫理意義上的大義、大節的「信」。因此，它必然表現在行動上盡心盡力，這是忠誠在行為上的標誌。一個人在一時一事表現出來的盡心盡力，只是一種熱忱，而不是本來意義上的忠誠。只有當他在為認定的社會理想目標、事業發展目標、人生理想目標而奮鬥時，在對待國家、民族、所在團隊、所從事職業、對待他人的態度上能一以貫之，不論在前進的道路上遇到什麼艱難險阻，遇到什麼樣的考驗，都能矢志不渝，才能真正體現本來意義上的忠誠。因此，毛澤東同志曾經說過，一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事而不做壞事；周恩來同志則認為，所謂忠誠，就是對於黨的事業、革命的事業、階級的事業要盡心盡力。這種道德行為，反映在內心態度上是行為的真誠性。毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中，高度讚揚白求恩「對工作的極端負責任，對同志對人民的極端的熱情」的真誠態度，認為：「一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人」。這種內心態度上的真誠，主要強調的是盡心，而盡心的態度來之於愛，由愛而產生責任感、事業心、利他心，有愛才會有「滿腔熱忱」、「極端負責任」。忠誠是一種穩定的情感態度。由認識論意義上的「信」而產生情感上的「愛」，這是認識的一次升華，也是為穩定的道德情感的產生和存在提供認識論基礎。認識論意義上的「信」是信其真、信其實，它包含兩層意思，一是對揭示了客觀世界內在規律的科學認識的認同，二是盲從的信，非理性的信。無論是哪方面的認識，只要從信其真上升到信其善，從所認同的認識中發現其內在的價值，並相信這種價值正是自己所追求的，才會產生心靈的共鳴，進而迸發為之而奮鬥的情感，由信再到愛，才會有發自內心的、自覺的誠，就會有對其盡心竭力，忠心耿耿的情感態度。但是，只有建立在理智之上的愛才會持久深沉，理智因為有了愛才會熱烈、真摯。因此，我們說，離開情感態度就不會有忠誠？
二、政治層面的「忠誠」是黨員的立身之本
「天下至德，莫大於忠。」堅守對黨忠誠的政治品格，是黨員幹部的立身之本、正氣之魂，也是受到表彰的全國優秀共產黨員永葆進取之心的力量源泉。
「對黨忠誠必須始於足下。」對於共產黨員來說，對黨忠誠最根本的體現，就是把本職工作做好，勇於擔當、奮力作為。毅然放棄xx優渥生活回國奮鬥的盧永根，用畢生精力投身祖國農業科學和教育事業，踐行了「把一切獻給黨和祖國」的初心誓言；把「黨是一生的追隨」作為座右銘的周永開，始終如一、苦幹實幹，用「人可以離休但共產黨員永不會離休」的擔當精神，展現出優秀共產黨員對黨絕對忠誠的政治本色。他們都在本職崗位上作出了不平凡的工作業績，是所在行業的先進模範代表，把忠誠體現在為黨和人民的事業無限奮鬥之中。「豈不畏艱險，所憑在忠誠。」對黨忠誠是共產黨人敢於擔當、奮力作為的動力源泉。對於全身心投入邊疆民族地區教育事業和兒童福利事業的張桂梅來說，忠誠是融入血脈深處的自覺；對於扶貧事業「離不開的人」張小娟，忠誠就是做扶貧政策的「活字典」、推動工作的「排頭兵」。正是因為他們乃至更多優秀共產黨員無私奉獻、浴血奮鬥，才能吸引更多優秀分子向黨組織靠攏，團結帶領廣大人民群眾齊心奮鬥、共赴未來。接下來，讓我們看看政治倫理層面上「忠誠」的含義。除了道德倫理上的忠誠，作為一種政治倫理上的忠誠，應該成為中國共產黨要求每一個黨員必須遵循的倫理規範，成為黨員發揮先鋒模範作用的道德維度。這種規範既體現在每個黨員的身上，也體現在黨組織的全部活動的過程中，具體表現為以下三方面的要求：
第一，在政治方向上有著堅定的價值目標追求，是所認同的意識形態和社會制度的堅定的維護者，是所倡導的社會理想的堅決實踐者。在現代國家，只要存在著不同社會制度的區別，作為執政黨必然要求其成員認同和追求這種政治制度、政治秩序，包括對社會發展目標的確認和實施，否則他就不是一個建設者而是一個破壞者，不是一個維護者而是一個叛逆者。作為政治倫理的忠誠，要求人們對政治信仰、政治理想具有堅定性，對實現政治目標具有堅定的信心和堅決的行動。
第二，要有正確的道德意識。正確的道德意識包括公民權利意識、法律意識、平等意識、責任意識等。公民權利意識和法律意識是解決對誰忠誠、為誰服務的問題。共產黨員要自覺地成為維護公民權利的模範，自覺地成為維護憲法和法律尊嚴的模範，忠誠於法律，是在嚴格依法辦事的基礎上，把法治原則內化為自己的內心信念及羞恥感、責任感、榮譽感等，使法律意識轉化為道德意識。有了正確的公民權利意識和法律意識，也就有了正確的平等意識和責任意識。
第三，要有良好的個人品德、操守，使共產黨員具有強大的人格魅力和感召力。有了正確的政治信仰、政治目標和正確的道德意識，才會有共產黨員在品行操守上的堅定性和持久性。概括來說，共產黨員的品行操守集中地體現在「胸懷全局、心繫群眾，奮發進取、開拓創新，立足崗位、無私奉獻」的要求上。胸懷全局、心繫群眾，是對事業的忠誠和對人民的忠誠，是忠誠道德在情感上的表現。奮發進取、開拓創新，是忠誠道德在行為上的表現。立足崗位、無私奉獻，是忠誠道德在價值取向上的標誌。如果說勤政是奮發進取、開拓創新的道德底線，那麼廉政則是立足崗位、無私奉獻的道德底線，其價值指向都是「為民」，反映出品行操守的根本目的性。
三、煉就絕對忠誠是政治建設的分內之事
現在，我們來談談中國共產黨政治忠誠的科學內涵和基本特點。從詞義上看，「忠」，就是崇敬和恪守；「誠」，就是言而有信、言行一致。「忠誠」就是真心誠意、盡心盡力、沒有二心。然而，對於忠誠的內涵和具體要求，不同的時代、不同的階級卻有不同理解。孔子認為，忠誠就是「君使臣以禮，臣事君以忠。」意思是說做君主的應該依「禮」來使用自己的臣子，做臣子應該忠心地服侍君主。我國歷代封建統治階級認為，忠誠就是要「忠不違君」，就是不管這個皇帝是明君、還是昏君，都要求人們要對他絕對無條件的（效）「忠」。現代資本主義政黨和政治組織也講忠誠。然而對他們而言，忠誠只不過是林林總總的選舉中人們手中的選票以及由此所獲得的政治、經濟利益罷了。中國共產黨是以馬克思主義理論為指導，以全心全意為人民服務為根本宗旨，以實現共產主義為遠大目標的先進政治組織。所以，中國共產黨所提倡的政治忠誠，就既不完全等同於我國傳統意義上的忠誠，也與世界上其他政黨的忠誠有區別，它既不是某些人所理解的單純的個人知恩、報恩，更不是盲目的迷信和崇拜，而是有著更加豐富的內涵和更高的境界，是忠於黨、忠於人民、忠於事業的統一。
第一，中國共產黨提倡的政治忠誠是建立在馬克思主義科學理論基礎上的，表現為對社會主義和共產主義的堅定信仰，是忠於真理、忠於科學，具有嚴密的科學性。中國共產黨作為先進的政治組織，馬克思主義是對自然界、人類社會和思維發展規律的正確反映，是科學的理論，我們的奮鬥目標一一共產主義，是馬克思主義對人類社會發展規律的深刻揭示和科學把握所得出的必然結論，是科學的信仰。馬克思主義對資本主義的批判絕不是一種純粹道義上的譴責，而是對資本主義生產方式及其內在矛盾所進行的理性、冷靜和客觀地科學剖析；馬克思主義宣告資本主義制度必然被新的社會制度所代替，並最終實現共產主義，也絕不是基於對無產。
階級的同情，而是根據人類社會發展規律特別是通過對資本主義的產生、發展和滅亡的客觀規律的深刻揭示和科學把握所得出的必然結論。因此，我們忠誠於以馬克思主義為指導，以共產主義為奮鬥目標的先進政治組織。中國共產黨，本身就是對真理的忠誠，對科學的忠誠。在實踐中能不能堅持馬克思主義，堅定共產主義的理想信念，這既是馬克思主義政黨與一切宗教組織和封建迷信組織的根本區別，也是檢驗黨員、黨的幹部是否對黨忠誠的根本思想標準。
第二，中國共產黨提倡的政治忠誠是建立在全心全意為人民服務宗旨之上的，表現為對人民群眾的政治承諾，是代表人民、服務人民，具有本質的人民性。《中國共產黨章程》明確規定，中國共產黨是無產階級的先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊，黨的宗旨是全心全意為人民服務，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中就曾經指出：「共產黨員不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。」毛澤東同志也明確指出，我們共產黨員區別於其他政黨的一個顯著標誌，就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯繫，全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的對黨忠誠，在本質上就是要忠誠人民，服務人民。在實踐中能不能把群眾利益放在第一位，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀；能不能與群眾心連心，同群眾同甘共苦，真正做到一切為了群眾，一切依靠群眾。這既是中國共產黨與歷史上一切剝削階級及其政治組織的根本區別，也是檢驗黨員、黨的幹部是否對黨忠誠的根本工作標準。
第三，中國共產黨提倡的政治忠誠是建立在對時代主題和社會前進方向的科學把握之上的，表現為對時代發展和社會進步所肩負的歷史責任，是忠於時代、忠於實踐，具有鮮明的時代性。馬克思主義的科學性不僅在於它建立在對實踐的正確認識和大量材料的客觀分析基礎上，還在於它本身是發展的、實踐的和開放的。關注時代發展和實踐的變化，根據實踐與時俱進地推進理論的發展，始終是馬克思主義的一個重要品質。馬克思曾經指出，「共產黨員為工人階級的最近的目的和利益而鬥爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。」中國共產黨作為真正的馬克思主義政黨，能夠做到始終代表先進生產力的發展方向，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民群眾的根本利益。也正因為如此，中國共產黨才能夠由當初一個只有幾十個成員組成的政治組織發展成為今天世界第一大黨，才能夠由一個在白色恐怖下秘密進行革命和戰鬥的黨發展成為今天成功領導十四億中國人民進行中國特色社會主義現代化建設並長期執政的黨。在實踐中，能不能堅持中國特色社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論、堅持中國特色社會主義制度、堅持中國特色社會主義文化，忠於中國特色社會主義事業，是當前檢驗黨員、黨的幹部是否對黨忠誠的重要時代標準。
第四，中國共產黨提倡的政治忠誠是建立在對黨的性質、宗旨、綱領和路線的堅定信念基礎上的，表現為廣大黨員幹部對黨的真實情感，具有高度的自覺性。中國共產黨是一個以馬克思主義為指導思想，以民主集中制為根本組織原則建立起來的馬克思主義政黨和現代政治組織，始終把思想建設放在首要位置。中國共產黨強調共產黨員不僅要在組織上入黨，更要在思想上入黨。中國共產黨對每一個要求加入黨組織的先進分子，都要求他們必須要認真學習黨的理論、方針、政策和制度，深刻理解黨的性質和宗旨，真正認同黨的理念。對已經通過組織嚴格考察並被組織接收的先進分子，在成為預備黨員之前都必須要面向黨旗莊嚴宣誓。因此，黨員對黨忠誠，本身就是遵守自己入黨時對黨許下的承諾，是作為黨的一分子對黨組織真實情感的具體體現。在實踐中能不能自覺堅持黨的領導，擁護黨的綱領，遵守黨的章程；能不能自覺履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，維護中央權威和組織形象，是檢驗黨員、黨的幹部是否對黨忠誠根本組織標準。總之，中國共產黨的政治忠誠是建立在馬克思主義理論基礎之上的，是建立在全心全意為人民服務的宗旨之上的，是建立對時代主題和社會前進方向科學把握之上的，是建立在對黨的性質、宗旨、綱領和路線的堅定信念的基礎上的，是忠於黨、忠於人民、忠於中國特色社會主義事業的有機統一。
四、對黨絕對忠誠才能危機中育新機、於變局中開新局
一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。習近平總書記指出，「領導幹部要胸懷兩個大局，一個是中華民族偉大復興的戰略全局，一個是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發點。」「兩個大局」思想是習近平總書記對當前國際環境和國內條件變化作出的重大判斷，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是做好「十四五」規劃編制和發展改革工作的基本出發點。當前，世界多極化、經濟全球化深人發展，科技進步日新月異，世界正處在大發展大變革大調整時期。從國內來看，我國正處在進一步發展的重要戰略機遇期和矛盾的凸顯期，發展中呈現出一系列新的階段性特徵，出現了一系列新情況新問題。這既對黨的建設提出了新的挑戰，也給廣大黨員幹部的思想政治和道德建設提出了新的時代要求。那麼，如何理解新時代黨員對黨絕對忠誠的客觀必然性和現實緊迫性呢?下面，我們就來分析這個問題。
首先，對黨絕對忠誠是新時代我國外部環境發展變化的客觀要求。當前，和平與發展已經取代戰爭與革命而成為時代的主題，國與國之間在經濟、政治、文化等各方面的相互聯繫和交往更加密切，人類正進入到「一球兩制」與「合作競爭」的複雜時代，我國的外部環境已經發生了根本性變化。這既為我們學習先進技術和管理經驗，加強自身能力和素質創造了有利條件、提供了絕好平台，同時也深刻影響著人們的思想觀念，給人們的世界觀、人生觀和價值觀造成了嚴重衝擊。一方面，由於社會主義國家在當今由西方國家主導的世界政治多極化、經濟全球化、文化多元化、信息網絡化環境下暫時處於弱勢，社會主義制度的生命力和優越性受到嚴重遮蔽。另一方面，由於20世紀80年代末90年代初蘇聯、東歐一批社會主義國家發生劇變，社會主義力量遭受嚴重削弱，世界社會主義運動從低潮跌入谷底，共產主義的聲譽受到了極大的損害，它對世界人民的吸引力大大下降。再加上以美國為首的西方已開發國家又藉助於經濟全球化的趨勢，在雄厚的物質基礎支撐下，在政治上推行霸權主義和強權政治，在軍事上實行新炮艦政策，將西方文化和價值觀輸入到社會主義國家，並對社會主義國家實行「分化」和「西化」的政治圖謀。外部環境的這種深刻變化不僅影響到了一般群眾的社會主義信念，也影響到了一些黨員幹部的政治立場和忠誠意識。他們有的開始懷疑社會主義最終必然代替資本主義的科學結論，對建設中國特色社會主義的前途失去信心，有的甚至成為資產階級價值觀的思想俘虜。列寧曾經說過，資本主義和平發展的歲月，是使革命意志不堅定者遠離鬥爭、忘卻革命，庸俗思想泛濫的歲月。也就是說，從社會主義發展的總趨勢看，在革命低潮時期容易出現對馬克思主義的懷疑、動搖和修正，對共產主義前途的悲觀失望。因此，增強廣大黨員幹部的政治忠誠意識，使廣大黨員幹部在西方敵對勢力的「分化」和「西化」陰謀面前不「迷眼」、不「迷路」，在霸權主義和強權政治橫行時期不低頭，在社會主義遭遇挫折和困難時期不泄氣，在經濟全球化、政治多極化、文化多元化和信息網絡化的複雜環境中能夠始終堅持馬克思主義，堅定共產主義的理想信念，這是新時代國際環境風雲變幻對廣大黨員幹部提出的新的時代要求。
其次，對黨絕對忠誠是新時代我國經濟社會發展變化的客觀要求。經濟社會發展狀況不僅是一個國家制定發展戰略、路線、方針和政策等的決定性因素，也是影響人們思想觀念的主要外因。特別是當社會處於重大轉折關頭和轉型時期，由於國家政治、經濟、文化的重大變化和社會結構的重組，思想領域各種鬥爭尤其是在信仰方面的矛盾與衝撞往往難以避免和異常激烈，其對人們思想觀念的影響將尤為深遠。當前，我國正處於社會轉型時期，社會生活的各個層面都處於急劇的變化中，一方面，新的社會秩序正在逐步形成，整個社會發展呈上升趨勢，另一方面，舊的社會秩序正向新的社會秩序過渡，大量的思想碰撞、觀念更替、制度轉軌，都使社會生活呈現出一種混亂的態勢，對人們的思想觀念、生活態度、社會行為都產生影響和衝擊。黨員、幹部是這場社會變革的引領者，同時也是受其衝擊最大的群體。在當前這一社會轉型時期，我們的一些黨員、幹部在思想上也產生了一系列新的問題。比如：經濟體制的深刻變革使一些黨員、幹部開始模糊市場經濟的邊界，個別人甚至把市場經濟中的等價交換原則帶到黨內，大搞權錢交易、權權交易、權色交易；社會結構的深刻變動使一些黨員、幹部逐漸忘記了自己的服務角色，有的甚至完全顛倒了與人民群眾之間的關係，由「公僕」變「主人」，成為騎在人民群眾頭上作威作福的「官老爺」；利益格局的深刻調整使一些黨員、幹部容易忘記權力的「公共性質」，有的甚至以權謀私，處處與民爭利，把權力當作撈取個人利益的便利工具；思想觀念的深刻變化使一些黨員、幹部的思想開始變得迷茫，有的甚至不信馬列信鬼神、不信組織信個人，完全忘記了黨的宗旨和黨員的身份。黨政幹部隊伍中的這種蛻化墮落和腐敗變質現象，嚴重地敗壞了黨和政府的形象，是潛伏和寄生在黨的肌體中的毒瘤和當前我國經濟社會發展的巨大威脅。因此，進一步增強黨員、幹部的忠誠意識，使廣大黨員、幹部特別是黨的各級領導幹部能夠在市場經濟條件下堅守黨性原則，在社會結構深刻變動的條件下牢記自己的「公僕」角色，在利益結構深刻調整的條件下自覺踐行黨的宗旨，在思想深刻變革的情況下堅定共產主義理想信念，這是新時代我國社會經濟發展變化對黨的建設提出的客觀要求。
再次，對黨絕對忠誠是新時代黨的歷史方位發展變化的客觀要求。歷史方位決定了黨在不同階段的中心任務和奮鬥目標，體現了黨在社會發展和黨的自身發展歷史進程中的坐標和走向。它不僅是我們科學制定和正確執行黨的路線方針政策的前提和基礎，同時也是我們加強黨性教育和黨性修養的根本指針。中國共產黨已經經歷了100年的輝煌歲月，黨的歷史方位已經發生了新的重大轉變。執政黨的地位使中國。
共產黨掌握著豐富的社會資源，獲得了更好為人民服務的條件，也嚴重衝擊著黨員、幹部的權力觀、政績觀、地位觀，增加了黨脫離群眾甚至腐敗變質的危險。在革命戰爭年代，黨的主要任務是領導人民革命以奪取政權。為了獲得廣大人民群眾的支持，黨必須密切聯繫群眾。因為只有自覺維護群眾的利益，真心關心群眾，黨才能夠有效地號召群眾、組織群眾，才能夠戰勝強大的敵人，取得革命的勝利。因此，在這樣的環境條件下，廣大黨員、幹部比較容易認識到加強和群眾聯繫的重要性，能自覺做到與群眾打成一片，和群眾結成休戚相關的「命運共同體」。
然而，隨著黨由革命黨轉變成為執政黨，黨的中心任務和工作方式也發生了根本性的變化，黨員、幹部的主要工作由已經由動員組織群眾進行革命轉變為利用人民群眾賦予的權力領導和組織群眾進行社會主義現代化建設。由於長期缺乏黨性鍛鍊、放鬆黨性修養，一些黨員、幹部逐漸忘記了權力的真正來源和黨的根本宗旨，由人民的公僕變成人民的「主人」，有的甚至走向人民的對立面而成為人民的敵人和罪人。這是導致當前少數幹部道德滑坡和腐敗變質的一個重要原因。因此，進一步對黨絕對忠誠，使黨員、幹部特別是黨的各級領導幹部能夠在長期執政的條件下牢記權力的真正來源，在黨的工作方式和工作內容發生變化的條件下繼續保持共產黨員的本色，一如既往地忠於人民，全心全意為人民群眾服務。必須堅持以人民為中心。中國共產黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益外，沒有自己的利益，更沒有自己的特殊利益。習近平總書記指出：「人民是我們黨執政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在。」我們黨來自於人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦，與人民團結奮鬥。我們要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創精神，始終保持同人民群眾的血肉聯繫，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結帶領人民共同創造歷史偉業。可以說，共產黨員的忠誠，這是新時代黨的歷史方位變化對廣大黨員、幹部特別是各級領導幹部提出的新的時代要求。最後，對黨絕對忠誠是新時代幹部隊伍自身發展變化的客觀要求。新中國成立60多年來，特別是改革開放40多年來，在黨中央正確領導下，經過各級黨組織和廣大黨員幹部共同努力，領導班子和黨員隊伍、幹部隊伍建設取得了顯著成就。幹部管理體制和制度逐步完善，初步建成了一支數量充足、德才兼備的高素質幹部隊伍。同時，黨的幹部隊伍構成也發生了很大變化。特別是近年來，在中央的大力推動下，幹部新老交替步伐加快，一大批年輕同志走上各級領導崗位，幹部隊伍的年輕化、專業化程度進一步提髙。據統計資料顯示，20世紀70年代、80年代和90年代出生的年輕官員，現在已成為幹部隊伍的主體。這既給黨的事業發展注入了新的活力，也對黨的自身建設提出了新的挑戰。年輕幹部大多在改革開放的大潮中成長，學歷相對較高，思想較為開放，接受新鮮事物的能力較強，但他們大多工作經歷單一，相對缺乏艱苦環境的磨鍊和重大鬥爭的考驗，缺乏嚴格的黨內生活鍛鍊，在一定程度上存在著黨性修養不足、拒腐防變意識薄弱、政治敏銳性和政治鑑別力不強等問題。這種情況長期發展下去，就會增加機關幹部脫離實際、官僚化和機關化的可能，削弱黨員幹部的忠誠度。因此，切實加強黨員幹部的黨性教育，進一步增強黨員幹部特別是年輕幹部的忠誠意識，引導他們正確對待權力、地位和利益，正確對待組織、群眾和自己，克服浮躁情緒，腳踏實地幹事，在實現「兩個一百年」奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢的進程中建功立業、成長進步。這是新時代我們黨黨員幹部隊伍發展變化對黨的建設提出的新的時代要求。歷史經驗告訴我們，黨員幹部對黨、對人民是否忠誠，直接關係到黨的盛衰，直接關係到國家的興亡，直接關係到現代化建設事業的成敗。因此，忠誠是黨員幹部應當具備的素質和修養。每一名黨員幹部都應當修煉這種品格，盡好這種義務，提升這種能力，努力做到「四個忠誠」，即使忠誠於黨、忠誠於國家、忠誠於人民、忠誠於職守。
一是忠誠於黨。「對黨忠誠老實」、「永不叛黨」，是《中國共產黨章程》中明確規定的黨員義務，也是每一個共產黨員在入黨宣誓時對黨做出的莊嚴承諾。忠於黨，是對黨員最基本的要求，是黨員應盡的義務，也是一種必備的政治品德素質。忠於黨，就是要堅信黨的最高理想和最終目標，任何時候任何情況下都確保理想信念不動搖，堅定不移地為實現黨在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領而奮鬥，始終做到在黨言黨，在黨為黨，在黨憂黨，在黨興黨。
二是忠於國家。就是要熱愛祖國，忠於憲法，維護國家安全、榮譽和利益，維護國家統一和民族的團結，維護政府形象和權威，保證政令暢通。遵守外事紀律，維護國格、人格尊嚴，嚴守國家秘密，同一切危害國家利益的言行做鬥爭。正如林則徐所說，「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」。
三是忠誠於人民。黨員幹部要堅持從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，根植於人民，服務於人民，堅持人民的利益高於一切，始終牢記為人民服務的宗旨，始終做到勤政廉政，認真對待、認真處理、認真辦好關係到群眾切身利益的事情，真正實現好、維護好、發展好人民群眾切身利益，真正做到心繫人民、服務人民、忠於人民。
四是忠誠於職守。忠於職守，愛崗敬業，勤勉盡責、依法辦事、公道正派，清正廉潔、鑽研業務，甘於奉獻；注意改進工作作風，講求工作方法，注重工作效率，提高工作質量；面對困難和挑戰，遇到矛盾和問題，決不推倭扯皮，敢於一抓到底，抓出成效，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯為，認真抓好各項工作的落實。
共產黨員要做到「四個忠誠」，就要堅定理想信念。對黨忠誠，不是單純的個人感恩，更不是盲目迷信，而是建立在對人類社會發展規律的科學認識的基礎上，建立在對黨的理想、信念、宗旨的堅定信仰上。理想信念的動搖是最根本的動搖，是最危險的動搖，是對黨最大的不忠誠。作為黨員、幹部，只有首先解決好了理想信念問題，才能具有政治上的堅定性，才能在貫徹黨的路線、方針、政策時具有髙度的自覺性，而不至於迷失正確的方向。對黨的創新理論要真學、真懂、真信、真用，化為生動實踐，成為指導工作、推進事業的強大理論武器。只有這樣，才能真正提髙自己的理論思維能力，從更高的層次上來培養和塑造自己的忠誠意識，才不會在大是大非問題上迷失方向，才不會在遇到風浪時動搖自己對黨對事業的忠誠。共產黨員要做到「四個忠誠」，就要認準方向，選定自己的人生坐標。黨員、幹部如果沒有正確的政治觀點，就等於沒有靈魂，因而忠誠必須有正確的觀點和正確的世界觀作保證。
因此，每個黨員、每個幹部都要努力去找准自己的人生坐標，樹立正確的政治觀點，在工作和生活中做到黨號召做的，就要堅決完成，認真做好；黨組織要求克服糾正的，就要堅持原則、剛正不阿，決不逾越。總之，就是要嚴格要求自己，做一個品德高尚的人、有理想信念的人、有益於人民的人，做一個忠誠的共產黨員。共產黨員要做到「四個忠誠」，就要堅持原則，按政策辦事。對黨員、幹部來說，能否堅持原則，按黨的政策辦事，是衡量其對黨是否忠誠老實的重要標誌。因此，在事關黨的原則，事關黨的路線、方針、政策等重大問題上，就要一切從實際出發，無私無畏，堅持原則，秉公辦事，決不做損害黨的利益的事；對人、對事立場堅定，態度鮮明，敢於表態，該肯定的就肯定，該否定的就否定，正確的就擁護，錯誤的就反對，敢於批評，敢於自我批評，堅決抵制不正之風，不拿原則做交易，真正為人民群眾掌好權、用好權。中國共產黨已走過100年的不平凡歷程，今後仍任重道遠。種種跡象表明，中國共產黨面臨的挑戰不少，通往未來的路不會平坦。習近平總書記強調，「打鐵還需自身硬」，我們要「堅持黨要管黨、從嚴治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風，密切聯繫群眾，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心」。中國共產黨只有加強自身建設，把廣大黨員都打造成堅強的、忠誠的戰士，才能迎接和戰勝一切挑戰，奪取建設中國特色社會主義的最後勝利，實現中華民族偉大復興的中國夢。
《西遊記》里有這樣一個情節，孫悟空被二郎神追殺得無處可逃，不得不運用其七十二變之術，把自己變成一座廟宇，可尾巴沒法藏匿，只好變成一根旗杆，因此被二郎神看出破綻，露了原型。隱性不老實、不忠誠的人，就算有類似孫悟空的七十二變之術，但最終逃不過老百姓的眼睛和實踐考驗的「照妖鏡」。忠誠是共產黨人的根本，是黨保持凝聚力戰鬥力的基石，每個共產黨員在加入黨組織時都無一例外地把「對黨忠誠」作為誓言。與一般人的忠誠不同，共產黨人的忠誠，是對黨的信仰的忠誠，對黨組織的忠誠，對黨的理論和路線方針政策的忠誠。在習近平總書記看來，共產黨人的忠誠，必須絕對、純粹，見諸行動。他強調，「對黨忠誠要害在『絕對』兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻雜任何雜質的、沒有任何水分的忠誠」。對黨忠誠「必須純粹，不能有絲毫雜質，不能有絲毫虛假。對黨忠誠不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的，不能停留在口頭上」。如果對黨忠誠只表現在口頭上，而不是行動上，就是「偽忠誠」。習近平總書記還特彆強調，「對掌握刀把子、槍桿子、印把子、筆桿子、錢袋子的同志，要在對黨忠誠上有嚴格要求」。強調忠誠必須「絕對」「純粹」「見諸行動」，是就黨的思想上政治上的統一性、行動上的一致性而言的，對此不能作簡單片面理解，不能理解成是對黨員幹部個性和工作自主性、主動性的束縛。共產黨員要保持對黨和人民、對國家和民族、對事業和同志、對家庭和親人的忠誠。今天，我們先從道德倫理層面和政治倫理層面兩個方面入手，看一下忠誠的含義；然後探討一下中國共產黨政治忠誠的科學內涵、基本特點以及新時代共產黨員對黨絕對忠誠的客觀必然性和現實緊迫性。
一、道德層面的「忠誠」是為人的題中之義
為人謀而不忠乎是古人的反省，意思是人應經常提醒自己，為人做事是否盡心盡力、赤誠無私?古人認為誠者信也，開心見誠，無所隱伏，一言一行，所思所想皆一致，這便是誠。誠就是真實不欺，尤其不自欺，唯如此，才能樹立道德風尚。忠誠是守衛人類道德的衛士，當一個人缺乏忠誠的品德時，其他才能都無用。有個人在沙漠中遭遇暴風過後發現了一小屋，屋裡抽水機旁有一小瓶，貼一紙條：你必須用水灌入抽水機才能引出水！他想：萬一水上不來這點水也沒了怎麼辦?但我喝掉瓶里的水，後面的人怎麼辦?在激烈的思想鬥爭後他還是把水灌入抽水機，抽出水後他喝足又灌滿了一瓶。道德，就是自己喝足後還能留下水引子？
子曰：「人而無信，不知其可。」誠信是我們處世的基本準則，尤其建立在信仰之上的誠信，是信士一切功修的基礎。從修身的角度看，誠信是人內心升起的太陽，既照亮自己又溫暖別人；誠信是一把金鑰匙，它可以打開知識和財富的大門。對企業而言，誠信是其生存的根本；對民族而言，誠信是其發展進步的基礎。一般而言，發生道德危機的主要因素是人心太貪婪，而貪婪的根源卻是缺乏信仰，只有正確的信仰能使人抵抗邪惡的引誘。我們先來看道德倫理層面上忠誠的含義。忠誠是人與人之間、人與社會之間的一個基本倫理規範，是一種道德意識。
首先，忠誠表現為有強烈的歸屬意識。每一個人歸屬於不同的民族、階級、階層和社會團體，是一種客觀存在，對這種客觀存在的主觀認同就是歸屬意識。一個人只有產生了歸屬感，才會有心靈的寄託，才會對歸屬對象產生忠誠的情感、忠誠的態度，也才會激發忠誠的行動，這種歸屬感越強烈，對歸屬對象忠誠的情感也會越熱烈。但是，如果個人對歸屬對象的認同出現偏差或錯位，也可能使人變得盲目而導致愚忠或背叛。《中國共產黨章程》中關於「中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士」的規定，已經十分明確地指出了共產黨員的階級歸屬及政黨歸屬。
其次，忠誠表現為強烈的責任意識。忠誠作為一種盡責的品質和狀態，是一種理性的力量，是履行責任的態度和行為。責任是一種客觀存在的社會關係，而對這種社會關係的主觀認同就是責任意識，並在此基礎上升華為對理想信念的追求，自覺地、盡心盡力地承擔起這種責任就是忠誠的表現。責任意識在中國文化中是一種很高的境界，具有很濃厚的道德理想成分，既體現了人類對內在的精神文化價值的體認和敬重，又體現著道德價值的無上崇髙性。歷代仁人志士無不浸透著強烈的責任意識和為國為民的擔當精神。忠誠於事業才能忘我，忠誠於國家才能盡責，忠誠於人民才能獻身。中國共產黨是一個具有強烈社會責任感和歷史使命感的政黨，自誕生以來，始終不懈地履行著自己的職責，從中也湧現出了無數為國為民奉獻滿腔熱血的優秀共產黨員。忠誠是一種持久的道德行為。忠誠是一種倫理意義上的大義、大節的「信」。因此，它必然表現在行動上盡心盡力，這是忠誠在行為上的標誌。一個人在一時一事表現出來的盡心盡力，只是一種熱忱，而不是本來意義上的忠誠。只有當他在為認定的社會理想目標、事業發展目標、人生理想目標而奮鬥時，在對待國家、民族、所在團隊、所從事職業、對待他人的態度上能一以貫之，不論在前進的道路上遇到什麼艱難險阻，遇到什麼樣的考驗，都能矢志不渝，才能真正體現本來意義上的忠誠。因此，毛澤東同志曾經說過，一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事而不做壞事；周恩來同志則認為，所謂忠誠，就是對於黨的事業、革命的事業、階級的事業要盡心盡力。這種道德行為，反映在內心態度上是行為的真誠性。毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中，高度讚揚白求恩「對工作的極端負責任，對同志對人民的極端的熱情」的真誠態度，認為：「一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人」。這種內心態度上的真誠，主要強調的是盡心，而盡心的態度來之於愛，由愛而產生責任感、事業心、利他心，有愛才會有「滿腔熱忱」、「極端負責任」。忠誠是一種穩定的情感態度。由認識論意義上的「信」而產生情感上的「愛」，這是認識的一次升華，也是為穩定的道德情感的產生和存在提供認識論基礎。認識論意義上的「信」是信其真、信其實，它包含兩層意思，一是對揭示了客觀世界內在規律的科學認識的認同，二是盲從的信，非理性的信。無論是哪方面的認識，只要從信其真上升到信其善，從所認同的認識中發現其內在的價值，並相信這種價值正是自己所追求的，才會產生心靈的共鳴，進而迸發為之而奮鬥的情感，由信再到愛，才會有發自內心的、自覺的誠，就會有對其盡心竭力，忠心耿耿的情感態度。但是，只有建立在理智之上的愛才會持久深沉，理智因為有了愛才會熱烈、真摯。因此，我們說，離開情感態度就不會有忠誠？
二、政治層面的「忠誠」是黨員的立身之本
「天下至德，莫大於忠。」堅守對黨忠誠的政治品格，是黨員幹部的立身之本、正氣之魂，也是受到表彰的全國優秀共產黨員永葆進取之心的力量源泉。
「對黨忠誠必須始於足下。」對於共產黨員來說，對黨忠誠最根本的體現，就是把本職工作做好，勇於擔當、奮力作為。毅然放棄xx優渥生活回國奮鬥的盧永根，用畢生精力投身祖國農業科學和教育事業，踐行了「把一切獻給黨和祖國」的初心誓言；把「黨是一生的追隨」作為座右銘的周永開，始終如一、苦幹實幹，用「人可以離休但共產黨員永不會離休」的擔當精神，展現出優秀共產黨員對黨絕對忠誠的政治本色。他們都在本職崗位上作出了不平凡的工作業績，是所在行業的先進模範代表，把忠誠體現在為黨和人民的事業無限奮鬥之中。「豈不畏艱險，所憑在忠誠。」對黨忠誠是共產黨人敢於擔當、奮力作為的動力源泉。對於全身心投入邊疆民族地區教育事業和兒童福利事業的張桂梅來說，忠誠是融入血脈深處的自覺；對於扶貧事業「離不開的人」張小娟，忠誠就是做扶貧政策的「活字典」、推動工作的「排頭兵」。正是因為他們乃至更多優秀共產黨員無私奉獻、浴血奮鬥，才能吸引更多優秀分子向黨組織靠攏，團結帶領廣大人民群眾齊心奮鬥、共赴未來。接下來，讓我們看看政治倫理層面上「忠誠」的含義。除了道德倫理上的忠誠，作為一種政治倫理上的忠誠，應該成為中國共產黨要求每一個黨員必須遵循的倫理規範，成為黨員發揮先鋒模範作用的道德維度。這種規範既體現在每個黨員的身上，也體現在黨組織的全部活動的過程中，具體表現為以下三方面的要求：
第一，在政治方向上有著堅定的價值目標追求，是所認同的意識形態和社會制度的堅定的維護者，是所倡導的社會理想的堅決實踐者。在現代國家，只要存在著不同社會制度的區別，作為執政黨必然要求其成員認同和追求這種政治制度、政治秩序，包括對社會發展目標的確認和實施，否則他就不是一個建設者而是一個破壞者，不是一個維護者而是一個叛逆者。作為政治倫理的忠誠，要求人們對政治信仰、政治理想具有堅定性，對實現政治目標具有堅定的信心和堅決的行動。
第二，要有正確的道德意識。正確的道德意識包括公民權利意識、法律意識、平等意識、責任意識等。公民權利意識和法律意識是解決對誰忠誠、為誰服務的問題。共產黨員要自覺地成為維護公民權利的模範，自覺地成為維護憲法和法律尊嚴的模範，忠誠於法律，是在嚴格依法辦事的基礎上，把法治原則內化為自己的內心信念及羞恥感、責任感、榮譽感等，使法律意識轉化為道德意識。有了正確的公民權利意識和法律意識，也就有了正確的平等意識和責任意識。
第三，要有良好的個人品德、操守，使共產黨員具有強大的人格魅力和感召力。有了正確的政治信仰、政治目標和正確的道德意識，才會有共產黨員在品行操守上的堅定性和持久性。概括來說，共產黨員的品行操守集中地體現在「胸懷全局、心繫群眾，奮發進取、開拓創新，立足崗位、無私奉獻」的要求上。胸懷全局、心繫群眾，是對事業的忠誠和對人民的忠誠，是忠誠道德在情感上的表現。奮發進取、開拓創新，是忠誠道德在行為上的表現。立足崗位、無私奉獻，是忠誠道德在價值取向上的標誌。如果說勤政是奮發進取、開拓創新的道德底線，那麼廉政則是立足崗位、無私奉獻的道德底線，其價值指向都是「為民」，反映出品行操守的根本目的性。
三、煉就絕對忠誠是政治建設的分內之事
現在，我們來談談中國共產黨政治忠誠的科學內涵和基本特點。從詞義上看，「忠」，就是崇敬和恪守；「誠」，就是言而有信、言行一致。「忠誠」就是真心誠意、盡心盡力、沒有二心。然而，對於忠誠的內涵和具體要求，不同的時代、不同的階級卻有不同理解。孔子認為，忠誠就是「君使臣以禮，臣事君以忠。」意思是說做君主的應該依「禮」來使用自己的臣子，做臣子應該忠心地服侍君主。我國歷代封建統治階級認為，忠誠就是要「忠不違君」，就是不管這個皇帝是明君、還是昏君，都要求人們要對他絕對無條件的（效）「忠」。現代資本主義政黨和政治組織也講忠誠。然而對他們而言，忠誠只不過是林林總總的選舉中人們手中的選票以及由此所獲得的政治、經濟利益罷了。中國共產黨是以馬克思主義理論為指導，以全心全意為人民服務為根本宗旨，以實現共產主義為遠大目標的先進政治組織。所以，中國共產黨所提倡的政治忠誠，就既不完全等同於我國傳統意義上的忠誠，也與世界上其他政黨的忠誠有區別，它既不是某些人所理解的單純的個人知恩、報恩，更不是盲目的迷信和崇拜，而是有著更加豐富的內涵和更高的境界，是忠於黨、忠於人民、忠於事業的統一。
第一，中國共產黨提倡的政治忠誠是建立在馬克思主義科學理論基礎上的，表現為對社會主義和共產主義的堅定信仰，是忠於真理、忠於科學，具有嚴密的科學性。中國共產黨作為先進的政治組織，馬克思主義是對自然界、人類社會和思維發展規律的正確反映，是科學的理論，我們的奮鬥目標一一共產主義，是馬克思主義對人類社會發展規律的深刻揭示和科學把握所得出的必然結論，是科學的信仰。馬克思主義對資本主義的批判絕不是一種純粹道義上的譴責，而是對資本主義生產方式及其內在矛盾所進行的理性、冷靜和客觀地科學剖析；馬克思主義宣告資本主義制度必然被新的社會制度所代替，並最終實現共產主義，也絕不是基於對無產。
階級的同情，而是根據人類社會發展規律特別是通過對資本主義的產生、發展和滅亡的客觀規律的深刻揭示和科學把握所得出的必然結論。因此，我們忠誠於以馬克思主義為指導，以共產主義為奮鬥目標的先進政治組織。中國共產黨，本身就是對真理的忠誠，對科學的忠誠。在實踐中能不能堅持馬克思主義，堅定共產主義的理想信念，這既是馬克思主義政黨與一切宗教組織和封建迷信組織的根本區別，也是檢驗黨員、黨的幹部是否對黨忠誠的根本思想標準。
第二，中國共產黨提倡的政治忠誠是建立在全心全意為人民服務宗旨之上的，表現為對人民群眾的政治承諾，是代表人民、服務人民，具有本質的人民性。《中國共產黨章程》明確規定，中國共產黨是無產階級的先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊，黨的宗旨是全心全意為人民服務，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中就曾經指出：「共產黨員不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。」毛澤東同志也明確指出，我們共產黨員區別於其他政黨的一個顯著標誌，就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯繫，全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的對黨忠誠，在本質上就是要忠誠人民，服務人民。在實踐中能不能把群眾利益放在第一位，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀；能不能與群眾心連心，同群眾同甘共苦，真正做到一切為了群眾，一切依靠群眾。這既是中國共產黨與歷史上一切剝削階級及其政治組織的根本區別，也是檢驗黨員、黨的幹部是否對黨忠誠的根本工作標準。
第三，中國共產黨提倡的政治忠誠是建立在對時代主題和社會前進方向的科學把握之上的，表現為對時代發展和社會進步所肩負的歷史責任，是忠於時代、忠於實踐，具有鮮明的時代性。馬克思主義的科學性不僅在於它建立在對實踐的正確認識和大量材料的客觀分析基礎上，還在於它本身是發展的、實踐的和開放的。關注時代發展和實踐的變化，根據實踐與時俱進地推進理論的發展，始終是馬克思主義的一個重要品質。馬克思曾經指出，「共產黨員為工人階級的最近的目的和利益而鬥爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。」中國共產黨作為真正的馬克思主義政黨，能夠做到始終代表先進生產力的發展方向，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民群眾的根本利益。也正因為如此，中國共產黨才能夠由當初一個只有幾十個成員組成的政治組織發展成為今天世界第一大黨，才能夠由一個在白色恐怖下秘密進行革命和戰鬥的黨發展成為今天成功領導十四億中國人民進行中國特色社會主義現代化建設並長期執政的黨。在實踐中，能不能堅持中國特色社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論、堅持中國特色社會主義制度、堅持中國特色社會主義文化，忠於中國特色社會主義事業，是當前檢驗黨員、黨的幹部是否對黨忠誠的重要時代標準。
第四，中國共產黨提倡的政治忠誠是建立在對黨的性質、宗旨、綱領和路線的堅定信念基礎上的，表現為廣大黨員幹部對黨的真實情感，具有高度的自覺性。中國共產黨是一個以馬克思主義為指導思想，以民主集中制為根本組織原則建立起來的馬克思主義政黨和現代政治組織，始終把思想建設放在首要位置。中國共產黨強調共產黨員不僅要在組織上入黨，更要在思想上入黨。中國共產黨對每一個要求加入黨組織的先進分子，都要求他們必須要認真學習黨的理論、方針、政策和制度，深刻理解黨的性質和宗旨，真正認同黨的理念。對已經通過組織嚴格考察並被組織接收的先進分子，在成為預備黨員之前都必須要面向黨旗莊嚴宣誓。因此，黨員對黨忠誠，本身就是遵守自己入黨時對黨許下的承諾，是作為黨的一分子對黨組織真實情感的具體體現。在實踐中能不能自覺堅持黨的領導，擁護黨的綱領，遵守黨的章程；能不能自覺履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，維護中央權威和組織形象，是檢驗黨員、黨的幹部是否對黨忠誠根本組織標準。總之，中國共產黨的政治忠誠是建立在馬克思主義理論基礎之上的，是建立在全心全意為人民服務的宗旨之上的，是建立對時代主題和社會前進方向科學把握之上的，是建立在對黨的性質、宗旨、綱領和路線的堅定信念的基礎上的，是忠於黨、忠於人民、忠於中國特色社會主義事業的有機統一。
四、對黨絕對忠誠才能危機中育新機、於變局中開新局
一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。習近平總書記指出，「領導幹部要胸懷兩個大局，一個是中華民族偉大復興的戰略全局，一個是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發點。」「兩個大局」思想是習近平總書記對當前國際環境和國內條件變化作出的重大判斷，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是做好「十四五」規劃編制和發展改革工作的基本出發點。當前，世界多極化、經濟全球化深人發展，科技進步日新月異，世界正處在大發展大變革大調整時期。從國內來看，我國正處在進一步發展的重要戰略機遇期和矛盾的凸顯期，發展中呈現出一系列新的階段性特徵，出現了一系列新情況新問題。這既對黨的建設提出了新的挑戰，也給廣大黨員幹部的思想政治和道德建設提出了新的時代要求。那麼，如何理解新時代黨員對黨絕對忠誠的客觀必然性和現實緊迫性呢?下面，我們就來分析這個問題。
首先，對黨絕對忠誠是新時代我國外部環境發展變化的客觀要求。當前，和平與發展已經取代戰爭與革命而成為時代的主題，國與國之間在經濟、政治、文化等各方面的相互聯繫和交往更加密切，人類正進入到「一球兩制」與「合作競爭」的複雜時代，我國的外部環境已經發生了根本性變化。這既為我們學習先進技術和管理經驗，加強自身能力和素質創造了有利條件、提供了絕好平台，同時也深刻影響著人們的思想觀念，給人們的世界觀、人生觀和價值觀造成了嚴重衝擊。一方面，由於社會主義國家在當今由西方國家主導的世界政治多極化、經濟全球化、文化多元化、信息網絡化環境下暫時處於弱勢，社會主義制度的生命力和優越性受到嚴重遮蔽。另一方面，由於20世紀80年代末90年代初蘇聯、東歐一批社會主義國家發生劇變，社會主義力量遭受嚴重削弱，世界社會主義運動從低潮跌入谷底，共產主義的聲譽受到了極大的損害，它對世界人民的吸引力大大下降。再加上以美國為首的西方已開發國家又藉助於經濟全球化的趨勢，在雄厚的物質基礎支撐下，在政治上推行霸權主義和強權政治，在軍事上實行新炮艦政策，將西方文化和價值觀輸入到社會主義國家，並對社會主義國家實行「分化」和「西化」的政治圖謀。外部環境的這種深刻變化不僅影響到了一般群眾的社會主義信念，也影響到了一些黨員幹部的政治立場和忠誠意識。他們有的開始懷疑社會主義最終必然代替資本主義的科學結論，對建設中國特色社會主義的前途失去信心，有的甚至成為資產階級價值觀的思想俘虜。列寧曾經說過，資本主義和平發展的歲月，是使革命意志不堅定者遠離鬥爭、忘卻革命，庸俗思想泛濫的歲月。也就是說，從社會主義發展的總趨勢看，在革命低潮時期容易出現對馬克思主義的懷疑、動搖和修正，對共產主義前途的悲觀失望。因此，增強廣大黨員幹部的政治忠誠意識，使廣大黨員幹部在西方敵對勢力的「分化」和「西化」陰謀面前不「迷眼」、不「迷路」，在霸權主義和強權政治橫行時期不低頭，在社會主義遭遇挫折和困難時期不泄氣，在經濟全球化、政治多極化、文化多元化和信息網絡化的複雜環境中能夠始終堅持馬克思主義，堅定共產主義的理想信念，這是新時代國際環境風雲變幻對廣大黨員幹部提出的新的時代要求。
其次，對黨絕對忠誠是新時代我國經濟社會發展變化的客觀要求。經濟社會發展狀況不僅是一個國家制定發展戰略、路線、方針和政策等的決定性因素，也是影響人們思想觀念的主要外因。特別是當社會處於重大轉折關頭和轉型時期，由於國家政治、經濟、文化的重大變化和社會結構的重組，思想領域各種鬥爭尤其是在信仰方面的矛盾與衝撞往往難以避免和異常激烈，其對人們思想觀念的影響將尤為深遠。當前，我國正處於社會轉型時期，社會生活的各個層面都處於急劇的變化中，一方面，新的社會秩序正在逐步形成，整個社會發展呈上升趨勢，另一方面，舊的社會秩序正向新的社會秩序過渡，大量的思想碰撞、觀念更替、制度轉軌，都使社會生活呈現出一種混亂的態勢，對人們的思想觀念、生活態度、社會行為都產生影響和衝擊。黨員、幹部是這場社會變革的引領者，同時也是受其衝擊最大的群體。在當前這一社會轉型時期，我們的一些黨員、幹部在思想上也產生了一系列新的問題。比如：經濟體制的深刻變革使一些黨員、幹部開始模糊市場經濟的邊界，個別人甚至把市場經濟中的等價交換原則帶到黨內，大搞權錢交易、權權交易、權色交易；社會結構的深刻變動使一些黨員、幹部逐漸忘記了自己的服務角色，有的甚至完全顛倒了與人民群眾之間的關係，由「公僕」變「主人」，成為騎在人民群眾頭上作威作福的「官老爺」；利益格局的深刻調整使一些黨員、幹部容易忘記權力的「公共性質」，有的甚至以權謀私，處處與民爭利，把權力當作撈取個人利益的便利工具；思想觀念的深刻變化使一些黨員、幹部的思想開始變得迷茫，有的甚至不信馬列信鬼神、不信組織信個人，完全忘記了黨的宗旨和黨員的身份。黨政幹部隊伍中的這種蛻化墮落和腐敗變質現象，嚴重地敗壞了黨和政府的形象，是潛伏和寄生在黨的肌體中的毒瘤和當前我國經濟社會發展的巨大威脅。因此，進一步增強黨員、幹部的忠誠意識，使廣大黨員、幹部特別是黨的各級領導幹部能夠在市場經濟條件下堅守黨性原則，在社會結構深刻變動的條件下牢記自己的「公僕」角色，在利益結構深刻調整的條件下自覺踐行黨的宗旨，在思想深刻變革的情況下堅定共產主義理想信念，這是新時代我國社會經濟發展變化對黨的建設提出的客觀要求。
再次，對黨絕對忠誠是新時代黨的歷史方位發展變化的客觀要求。歷史方位決定了黨在不同階段的中心任務和奮鬥目標，體現了黨在社會發展和黨的自身發展歷史進程中的坐標和走向。它不僅是我們科學制定和正確執行黨的路線方針政策的前提和基礎，同時也是我們加強黨性教育和黨性修養的根本指針。中國共產黨已經經歷了100年的輝煌歲月，黨的歷史方位已經發生了新的重大轉變。執政黨的地位使中國。
共產黨掌握著豐富的社會資源，獲得了更好為人民服務的條件，也嚴重衝擊著黨員、幹部的權力觀、政績觀、地位觀，增加了黨脫離群眾甚至腐敗變質的危險。在革命戰爭年代，黨的主要任務是領導人民革命以奪取政權。為了獲得廣大人民群眾的支持，黨必須密切聯繫群眾。因為只有自覺維護群眾的利益，真心關心群眾，黨才能夠有效地號召群眾、組織群眾，才能夠戰勝強大的敵人，取得革命的勝利。因此，在這樣的環境條件下，廣大黨員、幹部比較容易認識到加強和群眾聯繫的重要性，能自覺做到與群眾打成一片，和群眾結成休戚相關的「命運共同體」。
然而，隨著黨由革命黨轉變成為執政黨，黨的中心任務和工作方式也發生了根本性的變化，黨員、幹部的主要工作由已經由動員組織群眾進行革命轉變為利用人民群眾賦予的權力領導和組織群眾進行社會主義現代化建設。由於長期缺乏黨性鍛鍊、放鬆黨性修養，一些黨員、幹部逐漸忘記了權力的真正來源和黨的根本宗旨，由人民的公僕變成人民的「主人」，有的甚至走向人民的對立面而成為人民的敵人和罪人。這是導致當前少數幹部道德滑坡和腐敗變質的一個重要原因。因此，進一步對黨絕對忠誠，使黨員、幹部特別是黨的各級領導幹部能夠在長期執政的條件下牢記權力的真正來源，在黨的工作方式和工作內容發生變化的條件下繼續保持共產黨員的本色，一如既往地忠於人民，全心全意為人民群眾服務。必須堅持以人民為中心。中國共產黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益外，沒有自己的利益，更沒有自己的特殊利益。習近平總書記指出：「人民是我們黨執政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在。」我們黨來自於人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦，與人民團結奮鬥。我們要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創精神，始終保持同人民群眾的血肉聯繫，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結帶領人民共同創造歷史偉業。可以說，共產黨員的忠誠，這是新時代黨的歷史方位變化對廣大黨員、幹部特別是各級領導幹部提出的新的時代要求。最後，對黨絕對忠誠是新時代幹部隊伍自身發展變化的客觀要求。新中國成立60多年來，特別是改革開放40多年來，在黨中央正確領導下，經過各級黨組織和廣大黨員幹部共同努力，領導班子和黨員隊伍、幹部隊伍建設取得了顯著成就。幹部管理體制和制度逐步完善，初步建成了一支數量充足、德才兼備的高素質幹部隊伍。同時，黨的幹部隊伍構成也發生了很大變化。特別是近年來，在中央的大力推動下，幹部新老交替步伐加快，一大批年輕同志走上各級領導崗位，幹部隊伍的年輕化、專業化程度進一步提髙。據統計資料顯示，20世紀70年代、80年代和90年代出生的年輕官員，現在已成為幹部隊伍的主體。這既給黨的事業發展注入了新的活力，也對黨的自身建設提出了新的挑戰。年輕幹部大多在改革開放的大潮中成長，學歷相對較高，思想較為開放，接受新鮮事物的能力較強，但他們大多工作經歷單一，相對缺乏艱苦環境的磨鍊和重大鬥爭的考驗，缺乏嚴格的黨內生活鍛鍊，在一定程度上存在著黨性修養不足、拒腐防變意識薄弱、政治敏銳性和政治鑑別力不強等問題。這種情況長期發展下去，就會增加機關幹部脫離實際、官僚化和機關化的可能，削弱黨員幹部的忠誠度。因此，切實加強黨員幹部的黨性教育，進一步增強黨員幹部特別是年輕幹部的忠誠意識，引導他們正確對待權力、地位和利益，正確對待組織、群眾和自己，克服浮躁情緒，腳踏實地幹事，在實現「兩個一百年」奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢的進程中建功立業、成長進步。這是新時代我們黨黨員幹部隊伍發展變化對黨的建設提出的新的時代要求。歷史經驗告訴我們，黨員幹部對黨、對人民是否忠誠，直接關係到黨的盛衰，直接關係到國家的興亡，直接關係到現代化建設事業的成敗。因此，忠誠是黨員幹部應當具備的素質和修養。每一名黨員幹部都應當修煉這種品格，盡好這種義務，提升這種能力，努力做到「四個忠誠」，即使忠誠於黨、忠誠於國家、忠誠於人民、忠誠於職守。
一是忠誠於黨。「對黨忠誠老實」、「永不叛黨」，是《中國共產黨章程》中明確規定的黨員義務，也是每一個共產黨員在入黨宣誓時對黨做出的莊嚴承諾。忠於黨，是對黨員最基本的要求，是黨員應盡的義務，也是一種必備的政治品德素質。忠於黨，就是要堅信黨的最高理想和最終目標，任何時候任何情況下都確保理想信念不動搖，堅定不移地為實現黨在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領而奮鬥，始終做到在黨言黨，在黨為黨，在黨憂黨，在黨興黨。
二是忠於國家。就是要熱愛祖國，忠於憲法，維護國家安全、榮譽和利益，維護國家統一和民族的團結，維護政府形象和權威，保證政令暢通。遵守外事紀律，維護國格、人格尊嚴，嚴守國家秘密，同一切危害國家利益的言行做鬥爭。正如林則徐所說，「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」。
三是忠誠於人民。黨員幹部要堅持從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，根植於人民，服務於人民，堅持人民的利益高於一切，始終牢記為人民服務的宗旨，始終做到勤政廉政，認真對待、認真處理、認真辦好關係到群眾切身利益的事情，真正實現好、維護好、發展好人民群眾切身利益，真正做到心繫人民、服務人民、忠於人民。
四是忠誠於職守。忠於職守，愛崗敬業，勤勉盡責、依法辦事、公道正派，清正廉潔、鑽研業務，甘於奉獻；注意改進工作作風，講求工作方法，注重工作效率，提高工作質量；面對困難和挑戰，遇到矛盾和問題，決不推倭扯皮，敢於一抓到底，抓出成效，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯為，認真抓好各項工作的落實。
共產黨員要做到「四個忠誠」，就要堅定理想信念。對黨忠誠，不是單純的個人感恩，更不是盲目迷信，而是建立在對人類社會發展規律的科學認識的基礎上，建立在對黨的理想、信念、宗旨的堅定信仰上。理想信念的動搖是最根本的動搖，是最危險的動搖，是對黨最大的不忠誠。作為黨員、幹部，只有首先解決好了理想信念問題，才能具有政治上的堅定性，才能在貫徹黨的路線、方針、政策時具有髙度的自覺性，而不至於迷失正確的方向。對黨的創新理論要真學、真懂、真信、真用，化為生動實踐，成為指導工作、推進事業的強大理論武器。只有這樣，才能真正提髙自己的理論思維能力，從更高的層次上來培養和塑造自己的忠誠意識，才不會在大是大非問題上迷失方向，才不會在遇到風浪時動搖自己對黨對事業的忠誠。共產黨員要做到「四個忠誠」，就要認準方向，選定自己的人生坐標。黨員、幹部如果沒有正確的政治觀點，就等於沒有靈魂，因而忠誠必須有正確的觀點和正確的世界觀作保證。
因此，每個黨員、每個幹部都要努力去找准自己的人生坐標，樹立正確的政治觀點，在工作和生活中做到黨號召做的，就要堅決完成，認真做好；黨組織要求克服糾正的，就要堅持原則、剛正不阿，決不逾越。總之，就是要嚴格要求自己，做一個品德高尚的人、有理想信念的人、有益於人民的人，做一個忠誠的共產黨員。共產黨員要做到「四個忠誠」，就要堅持原則，按政策辦事。對黨員、幹部來說，能否堅持原則，按黨的政策辦事，是衡量其對黨是否忠誠老實的重要標誌。因此，在事關黨的原則，事關黨的路線、方針、政策等重大問題上，就要一切從實際出發，無私無畏，堅持原則，秉公辦事，決不做損害黨的利益的事；對人、對事立場堅定，態度鮮明，敢於表態，該肯定的就肯定，該否定的就否定，正確的就擁護，錯誤的就反對，敢於批評，敢於自我批評，堅決抵制不正之風，不拿原則做交易，真正為人民群眾掌好權、用好權。中國共產黨已走過100年的不平凡歷程，今後仍任重道遠。種種跡象表明，中國共產黨面臨的挑戰不少，通往未來的路不會平坦。習近平總書記強調，「打鐵還需自身硬」，我們要「堅持黨要管黨、從嚴治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風，密切聯繫群眾，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心」。中國共產黨只有加強自身建設，把廣大黨員都打造成堅強的、忠誠的戰士，才能迎接和戰勝一切挑戰，奪取建設中國特色社會主義的最後勝利，實現中華民族偉大復興的中國夢。
尊敬的各位!親愛的各位來賓!同志們：
上午好!七月的星光照亮長夜的路七月的彩霞點燃心中的火七月的山嶺放飛歡暢的歌七月的江河漾起笑的漩渦七月是歷史的紀念碑凝聚幾代人執著的求索七月是輝煌的交響樂奏響共和國壯的太陽永不落。
不會忘記，那位傳說中的盤古老人，他飄灑長須，用一把利斧，劈開了太古時代的一片混沌。於是，天地，人類，生機勃勃的萬物，血肉喧騰的精靈。
當歷史二十世紀初葉，大地又一次被黑暗吞滅，神州籠罩血雨腥風。那位傳說中的盤古老人累了，他回天的神力，而此時，活生生的、年輕的盤古，在黑夜與血火中誕生了。他緊握鐮刀鐵錘的大手，要又一次開天闢地的事業，他大步跨出南湖的紅船，一片燦爛的霞光，如母親分娩的血花，在東方的地平線上噴涌……。
怎能不禮讚新的盤古，他以南昌起義的銳氣，向舊世界宣戰;以井岡山鬥爭的星火，展示工農革命的陣容;他以四渡赤水的智慧，飛奪瀘定的神勇，以爬雪山過草地的豪情，底層樹皮果腹的忠誠，覺醒了東方巨龍。他以重慶談判的無畏氣概，以西安調停的大度從容;以百萬雄師過大江、橫掃蔣家王朝的萬鈞雷霆，終於打翻了舊的世界，終於開創了嶄新的里程。
曆數古今，誰能有他?縱覽寰球，誰個有他光榮?的太陽啊，希望的太陽，就噴薄而出，冉冉東升。
怎能不謳歌新的盤古，的脊樑，時代的前鋒。他曾以整風的氣概，嚴肅地挑起歷史的責任;又以改革開放的襟懷，氣吞山海，讓古老的巨龍昂首騰飛。他把公路一直修上了世界屋脊，又把神舟五號送上了浩瀚的太空;他使13億張臉龐布滿由衷的歡笑，將友誼的鮮花撒給五大洲的賓朋;他使農家老奶奶坐在屋裡看到了世界，使十幾歲的娃娃懂得了艱苦奮鬥。
他何以會有如此巨大的力量?又何以燃燒這般無盡的核能。
他凝聚了6800萬顆大腦的智慧，熔鑄了6800萬顆心靈的赤誠;他組織了13億浩蕩的大軍，他就在奮力劃漿的13億水手中間;焦裕祿是他形象的剪影，雷鋒是他普通的一兵;「為服務」是他永恆的宗旨，「做人民公僕」是他的準繩。如今，他又帶領6800萬士兵以實踐「」思想為主要內容的共產黨員先進性教育活動，正在全黨範圍內蓬勃地起來，活動的，猶如一股和煦的春風，吹拂著每黨員的心田。
100年的大浪排空，了征帆的勇氣;100年的電閃雷鳴，鑄就了海燕的性格;100年的風風雨雨，繁茂成一片森林。，100個春秋，只是歷史長河中短暫的一瞬，100年的滄桑巨變，只是萬里長征的步。在建設有的進程中，號角在耳，任重道遠，乘十六大的東風，高歌猛進，的黨定能從發展走向發展，從富強走向富強。每曾面對黨旗留下錚錚誓言的兒女，都有責任為跨世紀的宏偉，揚起青春的臂膀，奉獻赤誠的力量。
當登上第100級台階，走向第16座豐碑的時候，當然不會忘記回首逝去的歲月，但更的是滿懷信心地大踏步前進，坦然地面對未來征程中的風風雨雨……。
的黨啊，是普照萬里河山的太陽，新的盤古開天地的故事，將千秋萬代傳頌。讓燃起自強的火炬，敞開自信的胸懷，鋪就騰飛的跑道，再鑄奮進的國魂，緊緊團結在以同志為核心的黨周圍，同心同德，排除，開拓創新，迎著新世紀的朝霞前進，迎接輝煌燦爛的明天。
上午好!七月的星光照亮長夜的路七月的彩霞點燃心中的火七月的山嶺放飛歡暢的歌七月的江河漾起笑的漩渦七月是歷史的紀念碑凝聚幾代人執著的求索七月是輝煌的交響樂奏響共和國壯的太陽永不落。
不會忘記，那位傳說中的盤古老人，他飄灑長須，用一把利斧，劈開了太古時代的一片混沌。於是，天地，人類，生機勃勃的萬物，血肉喧騰的精靈。
當歷史二十世紀初葉，大地又一次被黑暗吞滅，神州籠罩血雨腥風。那位傳說中的盤古老人累了，他回天的神力，而此時，活生生的、年輕的盤古，在黑夜與血火中誕生了。他緊握鐮刀鐵錘的大手，要又一次開天闢地的事業，他大步跨出南湖的紅船，一片燦爛的霞光，如母親分娩的血花，在東方的地平線上噴涌……。
怎能不禮讚新的盤古，他以南昌起義的銳氣，向舊世界宣戰;以井岡山鬥爭的星火，展示工農革命的陣容;他以四渡赤水的智慧，飛奪瀘定的神勇，以爬雪山過草地的豪情，底層樹皮果腹的忠誠，覺醒了東方巨龍。他以重慶談判的無畏氣概，以西安調停的大度從容;以百萬雄師過大江、橫掃蔣家王朝的萬鈞雷霆，終於打翻了舊的世界，終於開創了嶄新的里程。
曆數古今，誰能有他?縱覽寰球，誰個有他光榮?的太陽啊，希望的太陽，就噴薄而出，冉冉東升。
怎能不謳歌新的盤古，的脊樑，時代的前鋒。他曾以整風的氣概，嚴肅地挑起歷史的責任;又以改革開放的襟懷，氣吞山海，讓古老的巨龍昂首騰飛。他把公路一直修上了世界屋脊，又把神舟五號送上了浩瀚的太空;他使13億張臉龐布滿由衷的歡笑，將友誼的鮮花撒給五大洲的賓朋;他使農家老奶奶坐在屋裡看到了世界，使十幾歲的娃娃懂得了艱苦奮鬥。
他何以會有如此巨大的力量?又何以燃燒這般無盡的核能。
他凝聚了6800萬顆大腦的智慧，熔鑄了6800萬顆心靈的赤誠;他組織了13億浩蕩的大軍，他就在奮力劃漿的13億水手中間;焦裕祿是他形象的剪影，雷鋒是他普通的一兵;「為服務」是他永恆的宗旨，「做人民公僕」是他的準繩。如今，他又帶領6800萬士兵以實踐「」思想為主要內容的共產黨員先進性教育活動，正在全黨範圍內蓬勃地起來，活動的，猶如一股和煦的春風，吹拂著每黨員的心田。
100年的大浪排空，了征帆的勇氣;100年的電閃雷鳴，鑄就了海燕的性格;100年的風風雨雨，繁茂成一片森林。，100個春秋，只是歷史長河中短暫的一瞬，100年的滄桑巨變，只是萬里長征的步。在建設有的進程中，號角在耳，任重道遠，乘十六大的東風，高歌猛進，的黨定能從發展走向發展，從富強走向富強。每曾面對黨旗留下錚錚誓言的兒女，都有責任為跨世紀的宏偉，揚起青春的臂膀，奉獻赤誠的力量。
當登上第100級台階，走向第16座豐碑的時候，當然不會忘記回首逝去的歲月，但更的是滿懷信心地大踏步前進，坦然地面對未來征程中的風風雨雨……。
的黨啊，是普照萬里河山的太陽，新的盤古開天地的故事，將千秋萬代傳頌。讓燃起自強的火炬，敞開自信的胸懷，鋪就騰飛的跑道，再鑄奮進的國魂，緊緊團結在以同志為核心的黨周圍，同心同德，排除，開拓創新，迎著新世紀的朝霞前進，迎接輝煌燦爛的明天。
同志們：
今年是今年，再有半年的時間，我們就要迎來了中國共產黨成立100周年紀念日。作為一名黨員幹部，以什麼樣姿態、拿什麼樣的成績來為建黨100周年獻禮，是在座每名黨員幹部必須思考的內容。在我看來，黨員幹部要從黨的百年光輝歷史中堅定初心使命，做到政治過硬、本領高強，常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志，積極主動投身到社會主義建設中來，以更加奮發有為的精神狀態推進經濟社會高質量發展。下面，我以「黨員幹部要從黨的百年光輝歷史中堅定初心使命」為題，為大家上次黨課，和大家一起從兩個方面回顧光輝歷史、堅定初心使命？
一、重溫黨的100年光輝歷程，深刻感悟黨的初心使命
一個政黨的初心和使命，詮釋著這個黨「是什麼、幹什麼」，「從哪裡來、到哪裡去」，是根本性、方向性的大問題。黨的十九大報告鄭重宣示，中國共產黨人的初心和使命，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這是貫穿我們黨近百年奮鬥歷史的重大主題，也是一代又一代共產黨人矢志不渝的奮鬥目標？
（一）中國共產黨的歷史，是一部「不忘初心、牢記使命」的不懈奮鬥史。
不忘初心，方得始終。回顧黨的歷史，我們黨從小到大、由弱到強，在腥風血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在於不管是處於順境還是逆境，我們黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，義無反顧向著這個目標前進，從而贏得人民的衷心擁護和堅決支持。
中國共產黨一經成立，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標。我們党進行的一切奮鬥，無論是革命戰爭年代浴血奮戰推翻「三座大山」，還是和平建設時期建立社會主義制度，進行社會主義革命、建設和改革，歸根到底都是為了實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。近100年來，中國共產黨人為了人民的利益，始終堅持吃苦在前、奉獻在前，不懼流血流汗，乃至犧牲寶貴的生命。第一屆中央監察委員會10名委員和候補委員中，8人為黨英勇獻身，沒有一人叛黨投敵。
得民心者得天下。紅軍長征出發時，百姓主動送來門板、床板，甚至壽材，幾乎家中所有可用的木料都用來搭設了浮橋。在淮海戰役66個晝夜的戰火中，543萬群眾奮勇支前，男女老少齊上陣，僅小推車就動員了88萬輛。華東野戰軍司令員陳毅曾深情地說：「淮海戰役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。」。
今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。但是，在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。我們要牢固樹立以人民為中心的發展理念，始終同人民想在一起、干在一起，更加自覺地維護人民利益，厚植黨的執政基礎。
（二）中國共產黨的歷史，是一部百折不撓、前赴後繼的理論探索史。
中華民族有五千多年的文明歷史，創造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻，成為世界上偉大的民族。鴉片戰爭後，中國陷入內憂外患的黑暗境地，中國人民經歷了戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復興，無數仁人志士不屈不撓、前仆後繼，進行了可歌可泣的鬥爭和各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。
中國共產黨順應這樣的形勢任務而誕生和成長。近100年來，黨團結帶領人民歷經千難萬險，付出巨大犧牲，實現了三次偉大飛躍。一是實現了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實證明只有社會主義才能救中國。二是實現了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實證明只有中國特色社會主義才能發展中國。三是迎來了中華民族從富起來到強起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實證明只有堅持和發展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興。
三次偉大飛躍昭示我們，中國特色社會主義道路來之不易，它是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，是從1840年以來追尋民族復興的歷程中走出來的，是從中國共產黨近100年艱辛探索中走出來的，是從新中國72年接續發展中走出來的，這條道路具有無比廣闊的時代舞台、具有無比深厚的歷史底蘊、具有無比強大的前進定力。今天，我國日益走近世界舞台的中央，我們要更加堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終堅持和發展中國特色社會主義。
（三）中國共產黨的歷史，是一部自我革命、勇立潮頭的自身建設史。
勇於自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優勢。因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質和根本宗旨出發，從人民根本利益出發，檢視自己。
大革命時期，國民黨背叛革命，發動「四·一二」反革命政變和「七·一五」反革命政變，危急關頭，黨在武漢召開「八七會議」，作出武裝反抗國民黨反動派的總方針，使黨在革命中前進了一大步。土地革命戰爭時期，由於王明、博古的「左」傾教條主義錯誤，導致了第五次反「圍剿」失敗，黨由此開始了戰略大轉移——長征，1935年1月召開遵義會議，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位，在中國革命最危急的關頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。抗日戰爭時期，黨開展了延安整風，全黨同志系統學習黨的歷史，通過《關於若干歷史問題的決議》，達到空前的團結和統一。1978年，黨召開了十一屆三中全會，決定將黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上來，作出了實行改革開放的偉大決策。
近100年來，我們黨一次次勇敢地拿起手術刀革除自己的病症，一次次依靠全黨同志的努力解決了自身的問題，充分證明中國共產黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領導中華民族走向偉大復興的核心力量。當前，我們正在進行偉大鬥爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。我們要堅持和加強黨的全面領導，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇於自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨，更好地肩負起新時代的使命任務。
（四）中國共產黨的歷史，是一部嚴明紀律、反對腐敗的艱辛創業史。
我們黨從一個幾十人的小黨，現在成為領導14億多中國人民，有9100多萬黨員的大黨，靠什麼呢?一靠理想，二靠紀律。始終有鐵的紀律，是我們事業取得成功和勝利的保證？
我們黨成立伊始，就強調立規矩、講紀律。1921年7月，黨的一大通過的《中國共產黨第一個綱領》共15條，900多字，雖無紀律專章，但涉及紀律的內容占相當大的比重。大革命失敗後，我們黨陷入生死存亡之境，叛變者有之，不聽招呼者有之，消極動搖者有之，在黨內另立派別者也有之，1927年4月，黨中央在武漢召開第五次代表大會，決定成立黨的監察委員會。1932年5月9日，葉坪村蘇維埃政府主席謝步升在江西瑞金伏法，這是我黨反腐敗歷史上槍斃的第一個「貪官」。毛澤東很關注謝步升案，他力主嚴懲，並指示說：「腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心！與貪污腐化做鬥爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了！」。
新中國成立後，黨的地位發生了重大變化，黨內的腐敗現象也有所增長。1949年11月，中央就作出《關於成立中央及各級黨的紀律檢查委員會的決定》，50年代嚴厲懲處了劉青山、張子善等一批腐化墮落分子。公審劉青山、張子善之前，有人向毛澤東說情，他說，「正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才下決心處決他們；只有處決他們，才能挽救20個、200個、2000個、20000個犯有各種不同程度錯誤的幹部。」。
黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的新一屆黨中央，以強烈的歷史責任感、深沉的使命憂患感、頑強的意志品質，深入推進黨風廉政建設和反腐敗鬥爭，黨風政風為之一新，黨心民心為之一振，受到了黨內外、國內外的高度讚譽。著名作家二月河評價：「我們黨的反腐力度，讀遍二十四史，沒有像現在這麼強的。」。
從我們黨由小到大、由弱到強的歷程看，如果沒有嚴明的紀律和規矩，黨內各唱各的調、各彈各的琴，不要說奪取全國政權、建設中國特色社會主義社會，恐怕我們黨早在革命初期的白色恐怖中就消亡了。當前，世情、國情、黨情都發生巨大變化。黨面臨的「四大考驗」、「四種危險」尖銳而嚴峻，黨內存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決。習近平總書記反覆強調，「黨面臨的形勢越複雜、肩負的任務越艱巨，就越要加強紀律建設，越要維護黨的團結統一，確保全黨統一意志、統一行動、步調一致前進。」我們要自覺做黨的紀律的堅定執行者和忠誠捍衛者，堅持問題導向，保持戰略定力，持之以恆正風肅紀，鞏固和發展反腐敗鬥爭壓倒性勝利，通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤。
二、踐行初心使命，必須擔當作為
黨員幹部必須自身正、自身硬、自身凈，才有資格、有底氣去帶領廣大人民群眾實現共同富裕。我們要認真貫徹落實習近平總書記「經得起磨礪、頂得住壓力、打得了硬仗」的要求，講政治、練內功、提素質、強本領，成為忠誠乾淨擔當的共產黨員。
（一）要不忘初心勇擔當。作為黨員都要首先在初心上找差距，認真思考和回答自己入黨的初心是什麼、對不對、變沒變?決不能掩蓋、迴避這些問題，決不能輕描淡寫、大而化之。習近平總書記要求我們處理好公與私、義與利、是與非、情與法、親與清、儉與奢、苦與樂、得與失等八對關係，首要的是處理好公與私的關係，一個人的工作狀態、工作作風、工作成效等外在表現，歸根結底都可以從這個問題上找到答案。97歲的老英雄張富清，戰爭年代不怕犧牲、出生入死，和平時期淡泊名利、紮根大山，他常說的一句話是：「和我並肩作戰的戰士，有好多都不在了。比起他們來，我有什麼資格拿出立功證件去擺自己啊?！」我們要學習這種胸懷境界，經常對照黨章黨規黨紀，檢視自己的理想信念和思想言行。有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，個人得失就看得淡了，就能心無旁騖努力工作？
（二）要狠抓實戰提能力。黨員幹部既要有敢擔當的意識，又要有能擔當的本領，還要有會擔當的水平。我們要以時不我待、只爭朝夕的精神，如饑似渴學、對照結合學、聯繫實際學，邊學邊干、邊干邊學，儘快補齊短板、夯實底板。要注重提高專業化能力，不斷積累專業素養儲備，以過硬的專業知識、專業能力、專業作風、專業精神來支撐艱巨繁重的工作任務，努力成為各行各業的「專才」。要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清淡客，當攻堅克難的奮鬥者、不當怕見風雨的泥菩薩，在摸爬滾打中經風雨、見世面，長才幹、壯筋骨。
（三）要聚精會神幹事業。習近平總書記強調，「偉大夢想不是等來的、喊來的，而是拼出來、干出來的。」權力有多大，責任就有多大，每一個共產黨員都要擔當起該擔當的責任。不幹，半點理由也沒有，半點威信也沒有。我們要堅持知行合一、真抓實幹，面對大是大非敢於亮劍，面對矛盾敢於迎難而上，面對危機敢於挺身而出，面對失誤敢於承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決鬥爭，做新時代的疾風勁草、烈火真金。要從實際出發，抓住主要矛盾，選准目標、集中火力，什麼問題突出就著重解決什麼問題，什麼問題緊迫就抓緊解決什麼問題，確保各項工作取得實實在在的成效？
（四）要嚴守紀律作表率。黨員幹部不是一般的人員，而是離人民群眾最近的服務員。因此，要堅持做到「五個更高更嚴」：隊伍素質標準更高更嚴、紀律作風要求更高更嚴、工作規範化水平更高更嚴、工作質效標準更高更嚴、社會形象更高更嚴。我們要嚴守政治紀律和政治規矩，表里如一、對黨忠誠，做政治上的明白人；嚴守工作紀律，一切行動聽指揮，加強請求彙報，做到嚴細深實；嚴守群眾紀律，依規依紀依法開展群眾工作；嚴守保密紀律，決不跑風漏氣；嚴守廉潔紀律，嚴格遵守黨紀國法，在行使權力上慎之又慎，在自我約束上嚴之又嚴。
同志們，100年風雨兼程，初心不改使命在肩。新時代一定要有新擔當、新作為。我們每個人都要想幹事、會幹事、干成事、不出事，振奮精神、鼓足幹勁，只爭朝夕、勤奮工作，堅持把組織需要、人民期待和個人理想結合起來，努力追求更有高度、更有境界、更有品味的人生。
今年是今年，再有半年的時間，我們就要迎來了中國共產黨成立100周年紀念日。作為一名黨員幹部，以什麼樣姿態、拿什麼樣的成績來為建黨100周年獻禮，是在座每名黨員幹部必須思考的內容。在我看來，黨員幹部要從黨的百年光輝歷史中堅定初心使命，做到政治過硬、本領高強，常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志，積極主動投身到社會主義建設中來，以更加奮發有為的精神狀態推進經濟社會高質量發展。下面，我以「黨員幹部要從黨的百年光輝歷史中堅定初心使命」為題，為大家上次黨課，和大家一起從兩個方面回顧光輝歷史、堅定初心使命？
一、重溫黨的100年光輝歷程，深刻感悟黨的初心使命
一個政黨的初心和使命，詮釋著這個黨「是什麼、幹什麼」，「從哪裡來、到哪裡去」，是根本性、方向性的大問題。黨的十九大報告鄭重宣示，中國共產黨人的初心和使命，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這是貫穿我們黨近百年奮鬥歷史的重大主題，也是一代又一代共產黨人矢志不渝的奮鬥目標？
（一）中國共產黨的歷史，是一部「不忘初心、牢記使命」的不懈奮鬥史。
不忘初心，方得始終。回顧黨的歷史，我們黨從小到大、由弱到強，在腥風血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在於不管是處於順境還是逆境，我們黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，義無反顧向著這個目標前進，從而贏得人民的衷心擁護和堅決支持。
中國共產黨一經成立，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標。我們党進行的一切奮鬥，無論是革命戰爭年代浴血奮戰推翻「三座大山」，還是和平建設時期建立社會主義制度，進行社會主義革命、建設和改革，歸根到底都是為了實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。近100年來，中國共產黨人為了人民的利益，始終堅持吃苦在前、奉獻在前，不懼流血流汗，乃至犧牲寶貴的生命。第一屆中央監察委員會10名委員和候補委員中，8人為黨英勇獻身，沒有一人叛黨投敵。
得民心者得天下。紅軍長征出發時，百姓主動送來門板、床板，甚至壽材，幾乎家中所有可用的木料都用來搭設了浮橋。在淮海戰役66個晝夜的戰火中，543萬群眾奮勇支前，男女老少齊上陣，僅小推車就動員了88萬輛。華東野戰軍司令員陳毅曾深情地說：「淮海戰役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。」。
今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。但是，在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。我們要牢固樹立以人民為中心的發展理念，始終同人民想在一起、干在一起，更加自覺地維護人民利益，厚植黨的執政基礎。
（二）中國共產黨的歷史，是一部百折不撓、前赴後繼的理論探索史。
中華民族有五千多年的文明歷史，創造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻，成為世界上偉大的民族。鴉片戰爭後，中國陷入內憂外患的黑暗境地，中國人民經歷了戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復興，無數仁人志士不屈不撓、前仆後繼，進行了可歌可泣的鬥爭和各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。
中國共產黨順應這樣的形勢任務而誕生和成長。近100年來，黨團結帶領人民歷經千難萬險，付出巨大犧牲，實現了三次偉大飛躍。一是實現了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實證明只有社會主義才能救中國。二是實現了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實證明只有中國特色社會主義才能發展中國。三是迎來了中華民族從富起來到強起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實證明只有堅持和發展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興。
三次偉大飛躍昭示我們，中國特色社會主義道路來之不易，它是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，是從1840年以來追尋民族復興的歷程中走出來的，是從中國共產黨近100年艱辛探索中走出來的，是從新中國72年接續發展中走出來的，這條道路具有無比廣闊的時代舞台、具有無比深厚的歷史底蘊、具有無比強大的前進定力。今天，我國日益走近世界舞台的中央，我們要更加堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終堅持和發展中國特色社會主義。
（三）中國共產黨的歷史，是一部自我革命、勇立潮頭的自身建設史。
勇於自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優勢。因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質和根本宗旨出發，從人民根本利益出發，檢視自己。
大革命時期，國民黨背叛革命，發動「四·一二」反革命政變和「七·一五」反革命政變，危急關頭，黨在武漢召開「八七會議」，作出武裝反抗國民黨反動派的總方針，使黨在革命中前進了一大步。土地革命戰爭時期，由於王明、博古的「左」傾教條主義錯誤，導致了第五次反「圍剿」失敗，黨由此開始了戰略大轉移——長征，1935年1月召開遵義會議，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位，在中國革命最危急的關頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。抗日戰爭時期，黨開展了延安整風，全黨同志系統學習黨的歷史，通過《關於若干歷史問題的決議》，達到空前的團結和統一。1978年，黨召開了十一屆三中全會，決定將黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上來，作出了實行改革開放的偉大決策。
近100年來，我們黨一次次勇敢地拿起手術刀革除自己的病症，一次次依靠全黨同志的努力解決了自身的問題，充分證明中國共產黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領導中華民族走向偉大復興的核心力量。當前，我們正在進行偉大鬥爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。我們要堅持和加強黨的全面領導，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇於自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨，更好地肩負起新時代的使命任務。
（四）中國共產黨的歷史，是一部嚴明紀律、反對腐敗的艱辛創業史。
我們黨從一個幾十人的小黨，現在成為領導14億多中國人民，有9100多萬黨員的大黨，靠什麼呢?一靠理想，二靠紀律。始終有鐵的紀律，是我們事業取得成功和勝利的保證？
我們黨成立伊始，就強調立規矩、講紀律。1921年7月，黨的一大通過的《中國共產黨第一個綱領》共15條，900多字，雖無紀律專章，但涉及紀律的內容占相當大的比重。大革命失敗後，我們黨陷入生死存亡之境，叛變者有之，不聽招呼者有之，消極動搖者有之，在黨內另立派別者也有之，1927年4月，黨中央在武漢召開第五次代表大會，決定成立黨的監察委員會。1932年5月9日，葉坪村蘇維埃政府主席謝步升在江西瑞金伏法，這是我黨反腐敗歷史上槍斃的第一個「貪官」。毛澤東很關注謝步升案，他力主嚴懲，並指示說：「腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心！與貪污腐化做鬥爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了！」。
新中國成立後，黨的地位發生了重大變化，黨內的腐敗現象也有所增長。1949年11月，中央就作出《關於成立中央及各級黨的紀律檢查委員會的決定》，50年代嚴厲懲處了劉青山、張子善等一批腐化墮落分子。公審劉青山、張子善之前，有人向毛澤東說情，他說，「正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才下決心處決他們；只有處決他們，才能挽救20個、200個、2000個、20000個犯有各種不同程度錯誤的幹部。」。
黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的新一屆黨中央，以強烈的歷史責任感、深沉的使命憂患感、頑強的意志品質，深入推進黨風廉政建設和反腐敗鬥爭，黨風政風為之一新，黨心民心為之一振，受到了黨內外、國內外的高度讚譽。著名作家二月河評價：「我們黨的反腐力度，讀遍二十四史，沒有像現在這麼強的。」。
從我們黨由小到大、由弱到強的歷程看，如果沒有嚴明的紀律和規矩，黨內各唱各的調、各彈各的琴，不要說奪取全國政權、建設中國特色社會主義社會，恐怕我們黨早在革命初期的白色恐怖中就消亡了。當前，世情、國情、黨情都發生巨大變化。黨面臨的「四大考驗」、「四種危險」尖銳而嚴峻，黨內存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決。習近平總書記反覆強調，「黨面臨的形勢越複雜、肩負的任務越艱巨，就越要加強紀律建設，越要維護黨的團結統一，確保全黨統一意志、統一行動、步調一致前進。」我們要自覺做黨的紀律的堅定執行者和忠誠捍衛者，堅持問題導向，保持戰略定力，持之以恆正風肅紀，鞏固和發展反腐敗鬥爭壓倒性勝利，通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤。
二、踐行初心使命，必須擔當作為
黨員幹部必須自身正、自身硬、自身凈，才有資格、有底氣去帶領廣大人民群眾實現共同富裕。我們要認真貫徹落實習近平總書記「經得起磨礪、頂得住壓力、打得了硬仗」的要求，講政治、練內功、提素質、強本領，成為忠誠乾淨擔當的共產黨員。
（一）要不忘初心勇擔當。作為黨員都要首先在初心上找差距，認真思考和回答自己入黨的初心是什麼、對不對、變沒變?決不能掩蓋、迴避這些問題，決不能輕描淡寫、大而化之。習近平總書記要求我們處理好公與私、義與利、是與非、情與法、親與清、儉與奢、苦與樂、得與失等八對關係，首要的是處理好公與私的關係，一個人的工作狀態、工作作風、工作成效等外在表現，歸根結底都可以從這個問題上找到答案。97歲的老英雄張富清，戰爭年代不怕犧牲、出生入死，和平時期淡泊名利、紮根大山，他常說的一句話是：「和我並肩作戰的戰士，有好多都不在了。比起他們來，我有什麼資格拿出立功證件去擺自己啊?！」我們要學習這種胸懷境界，經常對照黨章黨規黨紀，檢視自己的理想信念和思想言行。有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，個人得失就看得淡了，就能心無旁騖努力工作？
（二）要狠抓實戰提能力。黨員幹部既要有敢擔當的意識，又要有能擔當的本領，還要有會擔當的水平。我們要以時不我待、只爭朝夕的精神，如饑似渴學、對照結合學、聯繫實際學，邊學邊干、邊干邊學，儘快補齊短板、夯實底板。要注重提高專業化能力，不斷積累專業素養儲備，以過硬的專業知識、專業能力、專業作風、專業精神來支撐艱巨繁重的工作任務，努力成為各行各業的「專才」。要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清淡客，當攻堅克難的奮鬥者、不當怕見風雨的泥菩薩，在摸爬滾打中經風雨、見世面，長才幹、壯筋骨。
（三）要聚精會神幹事業。習近平總書記強調，「偉大夢想不是等來的、喊來的，而是拼出來、干出來的。」權力有多大，責任就有多大，每一個共產黨員都要擔當起該擔當的責任。不幹，半點理由也沒有，半點威信也沒有。我們要堅持知行合一、真抓實幹，面對大是大非敢於亮劍，面對矛盾敢於迎難而上，面對危機敢於挺身而出，面對失誤敢於承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決鬥爭，做新時代的疾風勁草、烈火真金。要從實際出發，抓住主要矛盾，選准目標、集中火力，什麼問題突出就著重解決什麼問題，什麼問題緊迫就抓緊解決什麼問題，確保各項工作取得實實在在的成效？
（四）要嚴守紀律作表率。黨員幹部不是一般的人員，而是離人民群眾最近的服務員。因此，要堅持做到「五個更高更嚴」：隊伍素質標準更高更嚴、紀律作風要求更高更嚴、工作規範化水平更高更嚴、工作質效標準更高更嚴、社會形象更高更嚴。我們要嚴守政治紀律和政治規矩，表里如一、對黨忠誠，做政治上的明白人；嚴守工作紀律，一切行動聽指揮，加強請求彙報，做到嚴細深實；嚴守群眾紀律，依規依紀依法開展群眾工作；嚴守保密紀律，決不跑風漏氣；嚴守廉潔紀律，嚴格遵守黨紀國法，在行使權力上慎之又慎，在自我約束上嚴之又嚴。
同志們，100年風雨兼程，初心不改使命在肩。新時代一定要有新擔當、新作為。我們每個人都要想幹事、會幹事、干成事、不出事，振奮精神、鼓足幹勁，只爭朝夕、勤奮工作，堅持把組織需要、人民期待和個人理想結合起來，努力追求更有高度、更有境界、更有品味的人生。
今年是中國共產黨成立一百周年。在這一百年的歷史長河中，我們黨團結帶領人民經過長期奮鬥，完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國和社會主義基本制度，進行了社會主義建設的艱辛探索，開創了中國特色社會主義。今天，我主要圍繞改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，與大家談談學習體會。
20xx年x月xx日至xx日，省部級主要領導幹部「學習習近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大」專題研討班在北京舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在開班式上發表重要講話強調，中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業始終沿著正確方向勝利前進。
習近平總書記指出，有的人以為中國特色社會主義理論體系一看就懂，沒什麼好學的。這種態度是不正確的？
今年2月20日，黨史學習教育動員大會在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議並發表重要講話。習近平總書記強調，全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，學黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態奮力開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，以優異成績迎接建黨一百周年。
一、深入學習鄧小平理論。
習近平總書記指出，鄧小平同志開創了中國特色社會主義，第一次比較系統地初步回答了在中國這樣經濟文化比較落後的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，用新的思想觀點，繼承和發展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。
1978年12月13日，鄧小平同志在中央工作會議閉幕會上發表了題為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話。這次中央工作會議為隨即召開的黨的十一屆三中全會作了充分準備。鄧小平同志的這個講話實際上是十一屆三中全會的主題報告。1978年12月18日至22日，黨的十一屆三中全會在北京舉行。黨的十一屆三中全會以後，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，團結帶領全黨全國各族人民，深刻總結我國社會主義建設正反兩方面經驗，借鑑世界社會主義歷史經驗，創立了鄧小平理論，作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，成功開創了中國特色社會主義。
黨的十一屆六中全會審議通過了《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》。這一決議為安定團結的社會主義現代化建設作出非常重要的貢獻。
隨著黨的政治路線、思想路線的調整，我國改革開放大踏步向前進。1982年，鄧小平同志在中國共產黨第十二次全國代表大會上的開幕詞中有一段非常著名的論述。鄧小平同志強調，把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。
此後，我國各項改革開始推進。農村實行家庭聯產承包;企業下放管理權限，充分發揮地方、單位、個人的積極性和主動性;建立經濟特區。我國改革開放事業開始全面展開。
黨的十三大報告第二部分為「社會主義初級階段和黨的基本路線」。黨的十三大報告指出，正確認識我國社會現在所處的歷史階段，是建設有中國特色的社會主義的首要問題，是我們制定和執行正確的路線和政策的根本依據。首先，我們要了解國情。當時我國國情有兩個基本特點：一是底子薄，經濟落後;二是人口多，耕地少。從理論角度來看，我國所建設的社會主義，既不是馬克思、恩格斯設想的在發達資本主義基礎上建立的社會主義，也不同於其他國家建立的社會主義，我國有獨特的國情。中國特色「特」在哪裡?首先就是我國的國情。鄧小平同志指出：「我們堅持社會主義，要建設對資本主義具有優越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮。現在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格。只有到了下世紀中葉，達到了中等已開發國家的水平，才能說真的搞了社會主義，才能理直氣壯地說社會主義優於資本主義。現在我們正在向這個路上走。」。
1987年召開的黨的十三大，在這些理論認識的基礎之上，系統地闡述了社會主義初級階段這個理論。黨的十三大報告指出，對這個問題，我們黨已經有了明確的回答：我國正處在社會主義的初級階段。這個論斷，包括兩層含義。第一，我國社會已經是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。同時，黨的十三大報告還提出，在社會主義初級階段，我們黨的建設有中國特色的社會主義的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮鬥。
此後，我國社會主義現代化建設各項事業不斷發展。但是我們也認識到現代化建設並不總是一帆風順的，任何國家的發展都不可能是一帆風順的。從國際來看，出現了蘇聯解體等一系列問題;從國內來看，我國改革進入了關鍵時期，出現了「能不能搞市場經濟」等問題。1992年1月18日至2月21日，鄧小平同志到武昌、深圳、珠海、上海等地進行調研，沿途發表了重要講話，這就是鄧小平同志南方談話。鄧小平同志南方談話對推動中國社會發展具有重要意義。
當時，有的人針對我國在改革開放過程中出現的一些問題發出了疑問：是不是黨的十一屆三中全會的路線錯了?是不是改革開放錯了?是不是中國在走資本主義道路?這些問題出現了，很多人不敢往前走了。面對這種情況，鄧小平同志說：「誰要改變三中全會以來的路線、方針、政策，老百姓不答應，誰就會被打倒。」鄧小平同志還指出，要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關鍵是堅持「一個中心、兩個基本點」。針對有些人對我國建立經濟特區的政策的批評，鄧小平同志指出：「一九八四年我來過廣東。當時，農村改革搞了幾年，城市改革剛開始，經濟特區才起步。八年過去了，這次來看，深圳、珠海特區和其他一些地方，發展得這麼快，我沒有想到。」鄧小平同志還為深圳經濟特區題詞：深圳的發展和經驗證明，我們建立經濟特區的政策是正確的。鄧小平同志還指出：「革命是解放生產力，改革也是解放生產力。」。
以前，我們認為只要建立了社會主義，生產力自然就提高了，這種認識是不對的。我們要不斷革除體制機制的弊端和障礙，通過改革來解放和發展生產力。什麼是改革?鄧小平同志指出：「改革是中國的第二次革命。」？
隨著市場經濟體制改革的不斷深入，一些疑難問題也出現了。針對這些問題，鄧小平同志指出：「改革開放膽子要大一些，敢於試驗，不能像小腳女人一樣。看準了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經驗就是敢闖。沒有一點闖的精神，沒有一點『冒』的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業。不冒點風險，辦什麼事情都有百分之百的把握，萬無一失，誰敢說這樣的話?一開始就自以為是，認為百分之百正確，沒那麼回事，我就從來沒有那麼認為。」他還指出：「改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓『資』還是姓『社』的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利於發展社會主義社會的生產力，是否有利於增強社會主義國家的綜合國力，是否有利於提高人民的生活水平。」「計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。」？
鄧小平同志還講到了基本路線不能動搖，他指出：「要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關鍵是堅持『一個中心、兩個基本點』。不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動搖不得。」「恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。」「鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮鬥，決不能掉以輕心。」鄧小平同志還強調：「中國要警惕右，但主要是防止『左』。」。
習近平總書記指出，鄧小平同志開創了中國特色社會主義，第一次比較系統地初步回答了在中國這樣經濟文化比較落後的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，用新的思想觀點，繼承和發展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。
二、深入學習「三個代表」重要思想。
(一)確立社會主義市場經濟體制。
鄧小平同志南方談話為隨後召開的黨的十四大確立了思想認識的基礎。我們要建立適合社會主義的新經濟體制，但是有關新經濟體制的提法，鄧小平同志在南方談話中並沒有提出。
1992年6月9日，江澤民同志在中央黨校省部級幹部進修班上發表重要講話，他指出：「我個人的看法，比較傾向於使用『社會主義市場經濟體制』這個提法。」。
黨的十四大報告指出，實踐的發展和認識的深化，要求我們明確提出，我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，以利於進一步解放和發展生產力。
此時，又有人提出，為什麼要在市場經濟前面加上「社會主義」四個字?針對這個問題，江澤民同志指出，我們搞的是社會主義市場經濟，「社會主義」這幾個字是不能沒有的，這並非多餘，並非畫蛇添足，而恰恰相反，這是畫龍點睛。所謂「點睛」，就是點明我們的市場經濟的性質。西方市場經濟符合社會化大生產、符合市場一般規律的東西，毫無疑義，我們要積極學習和借鑑，這是共同點;但西方市場經濟是在資本主義制度下搞的，我們的市場經濟是在社會主義制度下搞的，這是不同點，而我們的創造性和特色也就體現在這裡？
黨的十四大報告從四個方面對社會主義市場經濟體制進行了闡釋。第一，我們要建立的社會主義市場經濟體制，就是要使市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用，使經濟活動遵循價值規律的要求，適應供求關係的變化。
第二，通過價格槓桿和競爭機制的功能，把資源配置到效益較好的環節中去，並給企業以壓力和動力，實現優勝劣汰。
第三，運用市場對各種經濟信號反應比較靈敏的優點，促進生產和需求的及時協調。
第四，要看到市場有其自身的弱點和消極方面，必須加強和改善國家對經濟的宏觀調控。
(二)確立鄧小平理論的歷史地位和指導意義。
黨的十五大報告的重要理論貢獻是確立了鄧小平理論的歷史地位和指導意義。中國共產黨第十五次全國代表大會的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀。
黨的十五大報告的第三部分論述了鄧小平理論的歷史地位和指導意義。黨的十五大報告指出，第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住「什麼是社會主義、怎樣建設社會主義」這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平？
(三)關於經濟體制改革的新思想新論斷。
黨的十五大報告還對改革開放以來，我國經濟體制改革的一些新思想新論斷進行了概括，主要包括三個方面：
第一，公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度。
第二，公有制經濟不僅包括國有經濟和集體經濟，還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。
第三，公有制實現形式可以而且應當多樣化。
這些理論上的難點、實踐上的障礙都是黨的十五大報告破除的。
(四)系統提出並闡述「三個代表」重要思想。
隨著社會主義市場經濟的不斷發展完善，除了在經濟體制改革中出現重大變化之外，還引起了社會階層結構的變化。進入21世紀後，社會階層結構的變化更加明顯。江澤民同志在慶祝中國共產黨成立80周年大會上的講話指出：「改革開放以來，我國的社會階層構成發生了新的變化，出現了民營科技企業的創業人員和技術人員、受聘於外資企業的管理技術人員、個體戶、私營企業主、中介組織的從業人員、自由職業人員等社會階層。而且，許多人在不同所有制、不同行業、不同地域之間流動頻繁，人們的職業、身份經常變動。這種變化還會繼續下去。在黨的路線方針政策指引下，這些新的社會階層中的廣大人員，通過誠實勞動和工作，通過合法經營，為發展社會主義社會的生產力和其他事業作出了貢獻。他們與工人、農民、知識分子、幹部和解放軍指戰員團結在一起，他們也是有中國特色社會主義事業的建設者。」這就是對我國社會主義市場經濟體制改革後所導致的社會階層構成的新的變化進行了與時俱進的發展和創造。
同時，江澤民同志在慶祝中國共產黨成立80周年大會上的講話還提到了兩個先鋒隊的概念，他指出：「我們黨要始終成為中國工人階級先鋒隊，同時成為中國人民和中華民族的先鋒隊」。兩個先鋒隊的理論與時俱進地推進了黨的建設。
2000年2月，江澤民同志在廣東考察時發表講話，第一次提出了「三個代表」重要思想。黨的十六大報告對「三個代表」重要思想進行了全面論述。「三個代表」重要思想：我們黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。江澤民同志指出：「十三年來的實踐，加深了我們對什麼是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的認識，積累了十分寶貴的經驗。」這些經驗，聯繫黨成立以來的歷史經驗，歸結起來就是，我們黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的十六大把「三個代表」重要思想確立為黨必須長期堅持的指導思想並寫進黨章？
三、深入學習科學發展觀。
(一)科學發展觀的形成。
黨的十六大以後，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，團結帶領全黨全國各族人民，堅持以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，根據新的發展要求，深刻認識和回答了新形勢下實現什麼樣的發展、怎樣發展等重大問題，形成了科學發展觀？
胡錦濤同志指出，樹立和落實全面發展、協調發展、可持續發展的科學發展觀，是二十多年改革開放實踐的經驗總結，是戰勝非典疫情給我們的重要啟示，也是推進全面建設小康社會的迫切要求。
鄧小平同志講，過去我們講先發展起來。現在看，發展起來以後的問題不比不發展時少。實踐提出的問題使我們認識到，發展還有科學不科學的問題，因此我們提出既要發展又要科學發展。2003年10月14日，十六屆三中全會通過的《中共中央關於完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》指出，堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。黨的十七大報告系統闡述了科學發展觀。科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。
(二)中國特色社會主義理論體系的確立。
黨的十七大報告還有一個重要的理論貢獻，就是提出了中國特色社會主義理論體系這個概念。黨的十七大報告指出，「改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開闢了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。」「中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、『三個代表』重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。」這體現了我們黨對中國特色社會主義認識的深化。
四、深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想。
(一)現實依據。
黨的十九大報告指出，經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。新時代可以從三個方面來理解：從中華民族發展史的角度來看，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景;從社會主義發展史的角度來看，意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟;從人類現代化的角度來看，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。黨的十九大用「三個意味著」，對中國特色社會主義進入新時代的重大意義進行高度概括。
(二)重大判斷。
中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。現在，人民群眾的生活需要豐富、全面、多元，差異性也比20世紀80年代初的時候大了，因此，我國社會主要矛盾也從人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。但同時，我們還必須認識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。
(三)核心內容和基本方略。
黨的十八大以來，黨中央團結帶領全黨全國各族人民，全面審視國際國內新的形勢，通過總結實踐、展望未來，深刻回答了新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想？
習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容可以概括為「8個明確」和「14個堅持」。「8個明確」和「14個堅持」是理論內涵和實踐要求之間的關係。
(四)「兩個一百年」奮鬥目標。
黨的十九大報告指出，從十九大到二十大，是「兩個一百年」奮鬥目標的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會、實現第一個百年奮鬥目標，又要乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，向第二個百年奮鬥目標進軍。綜合分析國際國內形勢和我國發展條件，從今年到本世紀中葉可以分兩個階段來安排：第一個階段，從今年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮鬥15年，基本實現社會主義現代化;第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮鬥15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。
黨的--為全面建設社會主義現代化國家開好局、起好步，具有十分重要的意義。今年，是中國共產黨成立100周年，也是全面建設社會主義現代化國家新征程開啟之年。不忘初心、牢記使命，我們要朝著更加宏偉、更加光榮的使命不斷前進，用實際行動向建黨一百周年獻禮。
20xx年x月xx日至xx日，省部級主要領導幹部「學習習近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大」專題研討班在北京舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在開班式上發表重要講話強調，中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業始終沿著正確方向勝利前進。
習近平總書記指出，有的人以為中國特色社會主義理論體系一看就懂，沒什麼好學的。這種態度是不正確的？
今年2月20日，黨史學習教育動員大會在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議並發表重要講話。習近平總書記強調，全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，學黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態奮力開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，以優異成績迎接建黨一百周年。
一、深入學習鄧小平理論。
習近平總書記指出，鄧小平同志開創了中國特色社會主義，第一次比較系統地初步回答了在中國這樣經濟文化比較落後的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，用新的思想觀點，繼承和發展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。
1978年12月13日，鄧小平同志在中央工作會議閉幕會上發表了題為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話。這次中央工作會議為隨即召開的黨的十一屆三中全會作了充分準備。鄧小平同志的這個講話實際上是十一屆三中全會的主題報告。1978年12月18日至22日，黨的十一屆三中全會在北京舉行。黨的十一屆三中全會以後，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，團結帶領全黨全國各族人民，深刻總結我國社會主義建設正反兩方面經驗，借鑑世界社會主義歷史經驗，創立了鄧小平理論，作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，成功開創了中國特色社會主義。
黨的十一屆六中全會審議通過了《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》。這一決議為安定團結的社會主義現代化建設作出非常重要的貢獻。
隨著黨的政治路線、思想路線的調整，我國改革開放大踏步向前進。1982年，鄧小平同志在中國共產黨第十二次全國代表大會上的開幕詞中有一段非常著名的論述。鄧小平同志強調，把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。
此後，我國各項改革開始推進。農村實行家庭聯產承包;企業下放管理權限，充分發揮地方、單位、個人的積極性和主動性;建立經濟特區。我國改革開放事業開始全面展開。
黨的十三大報告第二部分為「社會主義初級階段和黨的基本路線」。黨的十三大報告指出，正確認識我國社會現在所處的歷史階段，是建設有中國特色的社會主義的首要問題，是我們制定和執行正確的路線和政策的根本依據。首先，我們要了解國情。當時我國國情有兩個基本特點：一是底子薄，經濟落後;二是人口多，耕地少。從理論角度來看，我國所建設的社會主義，既不是馬克思、恩格斯設想的在發達資本主義基礎上建立的社會主義，也不同於其他國家建立的社會主義，我國有獨特的國情。中國特色「特」在哪裡?首先就是我國的國情。鄧小平同志指出：「我們堅持社會主義，要建設對資本主義具有優越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮。現在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格。只有到了下世紀中葉，達到了中等已開發國家的水平，才能說真的搞了社會主義，才能理直氣壯地說社會主義優於資本主義。現在我們正在向這個路上走。」。
1987年召開的黨的十三大，在這些理論認識的基礎之上，系統地闡述了社會主義初級階段這個理論。黨的十三大報告指出，對這個問題，我們黨已經有了明確的回答：我國正處在社會主義的初級階段。這個論斷，包括兩層含義。第一，我國社會已經是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。同時，黨的十三大報告還提出，在社會主義初級階段，我們黨的建設有中國特色的社會主義的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮鬥。
此後，我國社會主義現代化建設各項事業不斷發展。但是我們也認識到現代化建設並不總是一帆風順的，任何國家的發展都不可能是一帆風順的。從國際來看，出現了蘇聯解體等一系列問題;從國內來看，我國改革進入了關鍵時期，出現了「能不能搞市場經濟」等問題。1992年1月18日至2月21日，鄧小平同志到武昌、深圳、珠海、上海等地進行調研，沿途發表了重要講話，這就是鄧小平同志南方談話。鄧小平同志南方談話對推動中國社會發展具有重要意義。
當時，有的人針對我國在改革開放過程中出現的一些問題發出了疑問：是不是黨的十一屆三中全會的路線錯了?是不是改革開放錯了?是不是中國在走資本主義道路?這些問題出現了，很多人不敢往前走了。面對這種情況，鄧小平同志說：「誰要改變三中全會以來的路線、方針、政策，老百姓不答應，誰就會被打倒。」鄧小平同志還指出，要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關鍵是堅持「一個中心、兩個基本點」。針對有些人對我國建立經濟特區的政策的批評，鄧小平同志指出：「一九八四年我來過廣東。當時，農村改革搞了幾年，城市改革剛開始，經濟特區才起步。八年過去了，這次來看，深圳、珠海特區和其他一些地方，發展得這麼快，我沒有想到。」鄧小平同志還為深圳經濟特區題詞：深圳的發展和經驗證明，我們建立經濟特區的政策是正確的。鄧小平同志還指出：「革命是解放生產力，改革也是解放生產力。」。
以前，我們認為只要建立了社會主義，生產力自然就提高了，這種認識是不對的。我們要不斷革除體制機制的弊端和障礙，通過改革來解放和發展生產力。什麼是改革?鄧小平同志指出：「改革是中國的第二次革命。」？
隨著市場經濟體制改革的不斷深入，一些疑難問題也出現了。針對這些問題，鄧小平同志指出：「改革開放膽子要大一些，敢於試驗，不能像小腳女人一樣。看準了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經驗就是敢闖。沒有一點闖的精神，沒有一點『冒』的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業。不冒點風險，辦什麼事情都有百分之百的把握，萬無一失，誰敢說這樣的話?一開始就自以為是，認為百分之百正確，沒那麼回事，我就從來沒有那麼認為。」他還指出：「改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓『資』還是姓『社』的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利於發展社會主義社會的生產力，是否有利於增強社會主義國家的綜合國力，是否有利於提高人民的生活水平。」「計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。」？
鄧小平同志還講到了基本路線不能動搖，他指出：「要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關鍵是堅持『一個中心、兩個基本點』。不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動搖不得。」「恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。」「鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮鬥，決不能掉以輕心。」鄧小平同志還強調：「中國要警惕右，但主要是防止『左』。」。
習近平總書記指出，鄧小平同志開創了中國特色社會主義，第一次比較系統地初步回答了在中國這樣經濟文化比較落後的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，用新的思想觀點，繼承和發展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。
二、深入學習「三個代表」重要思想。
(一)確立社會主義市場經濟體制。
鄧小平同志南方談話為隨後召開的黨的十四大確立了思想認識的基礎。我們要建立適合社會主義的新經濟體制，但是有關新經濟體制的提法，鄧小平同志在南方談話中並沒有提出。
1992年6月9日，江澤民同志在中央黨校省部級幹部進修班上發表重要講話，他指出：「我個人的看法，比較傾向於使用『社會主義市場經濟體制』這個提法。」。
黨的十四大報告指出，實踐的發展和認識的深化，要求我們明確提出，我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，以利於進一步解放和發展生產力。
此時，又有人提出，為什麼要在市場經濟前面加上「社會主義」四個字?針對這個問題，江澤民同志指出，我們搞的是社會主義市場經濟，「社會主義」這幾個字是不能沒有的，這並非多餘，並非畫蛇添足，而恰恰相反，這是畫龍點睛。所謂「點睛」，就是點明我們的市場經濟的性質。西方市場經濟符合社會化大生產、符合市場一般規律的東西，毫無疑義，我們要積極學習和借鑑，這是共同點;但西方市場經濟是在資本主義制度下搞的，我們的市場經濟是在社會主義制度下搞的，這是不同點，而我們的創造性和特色也就體現在這裡？
黨的十四大報告從四個方面對社會主義市場經濟體制進行了闡釋。第一，我們要建立的社會主義市場經濟體制，就是要使市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用，使經濟活動遵循價值規律的要求，適應供求關係的變化。
第二，通過價格槓桿和競爭機制的功能，把資源配置到效益較好的環節中去，並給企業以壓力和動力，實現優勝劣汰。
第三，運用市場對各種經濟信號反應比較靈敏的優點，促進生產和需求的及時協調。
第四，要看到市場有其自身的弱點和消極方面，必須加強和改善國家對經濟的宏觀調控。
(二)確立鄧小平理論的歷史地位和指導意義。
黨的十五大報告的重要理論貢獻是確立了鄧小平理論的歷史地位和指導意義。中國共產黨第十五次全國代表大會的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀。
黨的十五大報告的第三部分論述了鄧小平理論的歷史地位和指導意義。黨的十五大報告指出，第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住「什麼是社會主義、怎樣建設社會主義」這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平？
(三)關於經濟體制改革的新思想新論斷。
黨的十五大報告還對改革開放以來，我國經濟體制改革的一些新思想新論斷進行了概括，主要包括三個方面：
第一，公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度。
第二，公有制經濟不僅包括國有經濟和集體經濟，還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。
第三，公有制實現形式可以而且應當多樣化。
這些理論上的難點、實踐上的障礙都是黨的十五大報告破除的。
(四)系統提出並闡述「三個代表」重要思想。
隨著社會主義市場經濟的不斷發展完善，除了在經濟體制改革中出現重大變化之外，還引起了社會階層結構的變化。進入21世紀後，社會階層結構的變化更加明顯。江澤民同志在慶祝中國共產黨成立80周年大會上的講話指出：「改革開放以來，我國的社會階層構成發生了新的變化，出現了民營科技企業的創業人員和技術人員、受聘於外資企業的管理技術人員、個體戶、私營企業主、中介組織的從業人員、自由職業人員等社會階層。而且，許多人在不同所有制、不同行業、不同地域之間流動頻繁，人們的職業、身份經常變動。這種變化還會繼續下去。在黨的路線方針政策指引下，這些新的社會階層中的廣大人員，通過誠實勞動和工作，通過合法經營，為發展社會主義社會的生產力和其他事業作出了貢獻。他們與工人、農民、知識分子、幹部和解放軍指戰員團結在一起，他們也是有中國特色社會主義事業的建設者。」這就是對我國社會主義市場經濟體制改革後所導致的社會階層構成的新的變化進行了與時俱進的發展和創造。
同時，江澤民同志在慶祝中國共產黨成立80周年大會上的講話還提到了兩個先鋒隊的概念，他指出：「我們黨要始終成為中國工人階級先鋒隊，同時成為中國人民和中華民族的先鋒隊」。兩個先鋒隊的理論與時俱進地推進了黨的建設。
2000年2月，江澤民同志在廣東考察時發表講話，第一次提出了「三個代表」重要思想。黨的十六大報告對「三個代表」重要思想進行了全面論述。「三個代表」重要思想：我們黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。江澤民同志指出：「十三年來的實踐，加深了我們對什麼是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的認識，積累了十分寶貴的經驗。」這些經驗，聯繫黨成立以來的歷史經驗，歸結起來就是，我們黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的十六大把「三個代表」重要思想確立為黨必須長期堅持的指導思想並寫進黨章？
三、深入學習科學發展觀。
(一)科學發展觀的形成。
黨的十六大以後，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，團結帶領全黨全國各族人民，堅持以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，根據新的發展要求，深刻認識和回答了新形勢下實現什麼樣的發展、怎樣發展等重大問題，形成了科學發展觀？
胡錦濤同志指出，樹立和落實全面發展、協調發展、可持續發展的科學發展觀，是二十多年改革開放實踐的經驗總結，是戰勝非典疫情給我們的重要啟示，也是推進全面建設小康社會的迫切要求。
鄧小平同志講，過去我們講先發展起來。現在看，發展起來以後的問題不比不發展時少。實踐提出的問題使我們認識到，發展還有科學不科學的問題，因此我們提出既要發展又要科學發展。2003年10月14日，十六屆三中全會通過的《中共中央關於完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》指出，堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。黨的十七大報告系統闡述了科學發展觀。科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。
(二)中國特色社會主義理論體系的確立。
黨的十七大報告還有一個重要的理論貢獻，就是提出了中國特色社會主義理論體系這個概念。黨的十七大報告指出，「改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開闢了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。」「中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、『三個代表』重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。」這體現了我們黨對中國特色社會主義認識的深化。
四、深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想。
(一)現實依據。
黨的十九大報告指出，經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。新時代可以從三個方面來理解：從中華民族發展史的角度來看，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景;從社會主義發展史的角度來看，意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟;從人類現代化的角度來看，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。黨的十九大用「三個意味著」，對中國特色社會主義進入新時代的重大意義進行高度概括。
(二)重大判斷。
中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。現在，人民群眾的生活需要豐富、全面、多元，差異性也比20世紀80年代初的時候大了，因此，我國社會主要矛盾也從人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。但同時，我們還必須認識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。
(三)核心內容和基本方略。
黨的十八大以來，黨中央團結帶領全黨全國各族人民，全面審視國際國內新的形勢，通過總結實踐、展望未來，深刻回答了新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想？
習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容可以概括為「8個明確」和「14個堅持」。「8個明確」和「14個堅持」是理論內涵和實踐要求之間的關係。
(四)「兩個一百年」奮鬥目標。
黨的十九大報告指出，從十九大到二十大，是「兩個一百年」奮鬥目標的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會、實現第一個百年奮鬥目標，又要乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，向第二個百年奮鬥目標進軍。綜合分析國際國內形勢和我國發展條件，從今年到本世紀中葉可以分兩個階段來安排：第一個階段，從今年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮鬥15年，基本實現社會主義現代化;第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮鬥15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。
黨的--為全面建設社會主義現代化國家開好局、起好步，具有十分重要的意義。今年，是中國共產黨成立100周年，也是全面建設社會主義現代化國家新征程開啟之年。不忘初心、牢記使命，我們要朝著更加宏偉、更加光榮的使命不斷前進，用實際行動向建黨一百周年獻禮。