中華傳統作文集合6篇[朗讀]

說起賽龍舟，不禁令我想起那寬闊的珠江江面上，鑼鼓震天、百軻爭游的精彩場面。隨著人們的喝彩，喧鬧聲，粵曲《賽龍奪錦》那悠揚的樂調，我的心潮也翻騰了起來了！只見江面上清波蕩漾，一排排蓄勢待發的龍舟一字兒地排列著，熱鬧極了。那就是一年一度龍江鎮的龍舟競渡。
賽龍舟，是一種傳統的民間的活動，以順德人為代表的珠三角人民尤其喜愛龍舟活動，可分為游龍（以漫遊、觀賞表演為主）和賽龍（比賽競速為主）。由於龍江鎮河流交錯，山清水秀。正因為這樣，今年當地政府值歡慶端午佳節之際，舉辦了龍舟競渡。
記得那一天，我們一家人早早地來到龍江鎮準備觀賞龍舟，可誰也沒有想到，江岸便早已擠滿了人，到處周圍人山人海，彩燈高懸，旌旗飄揚，呈現出一派喜氣洋洋的節日氣氛。五花八門的「蛟龍」在江面上「蓄勢待發」，水手們精神抖擻，各自都舒展著優美的身姿……比賽即將開始了。
正午12點，比賽進入了倒計時，就要「放龍」了！「三、二、一，準備——」只見周圍的觀眾緊張得流下了豆大的汗珠。「啪啪……」隨著鞭炮的響起，龍舟競渡正式開始了。
一條條「蛟龍」如箭離弦」，千船齊發，飛一般地劃啊劃，欲爭群龍之首。此時，站在「龍頭」的鼓手張鑼結鼓，樂聲響起江面，歡聲笑語也在兩岸迴蕩。只見各個龍舟隊的健兒激浪高歌，狠勁猛劃，奮力衝刺。領頭那隻「蛟龍」奮力「飛騰」著，後面的也不甘落後，領頭的龍舟被後來者超越了。原先領頭的那隻船不服氣，水手們怒髮衝冠地向前沖——好一幅千船竟發的壯麗圖景啊！
誰知突然遇上風太大，竟然把領頭的那條龍舟弄翻了，十幾條緊跟在後面的船見到機會來了，馬上超越他們了！正在危急之時，掉到水裡的隊員並沒有驚慌失措，他們齊心協力地把沉船弄好。一次失敗了，引得人們哈哈大笑，好一幅人與自然博斗的壯觀圖景啊！但隊員沒灰心，重頭再來！船終於弄好了！隊員們爬上船，奮起直追，永不放棄。
經過十幾個回合拼搏，受過挫折的那條毅力堅強的龍舟，終於反超越了原來的那些船，搶先衝過了終點，闖進龍門，勇奪錦標啦！頓時兩岸鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，大家都欣喜若狂地喝彩著，為水手們的精彩表演歡呼著，呼喊著他們心中英雄的名字，熱鬧極了。
今天的見聞使我覺得，賽龍舟這種精彩的民間活動，就像我們的人生那樣，既精彩刺激，又充滿艱辛困難；既會失敗挫折，也會成功奪標。失敗和挫折誰沒遇到過呢?跌倒了爬起來再走吧！陰溝翻船雖然可怕，但掙扎爬上船，仍可以劃向理想的彼岸，登上光輝的頂峰！我們無論做什麼事，只要能像水手們那樣不畏艱難，去奮力「衝刺」，就一定可以成功？

「五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。」聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成「艾虎」，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎「五毒」形象的剪紙做門符。據說這樣做，是為了驅「五毒」，防瘟疫。
端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為「早中」，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節真是一個有趣的傳統佳節。

中華傳統中，有的如詩文之雅趣，有的如曲樂之悠揚，有的如對聯之巧妙。而我最喜歡的，是寫意的國畫，那是視覺上的享受，更是心靈上的凈化。
望·初遇
初遇國畫是在一次美術展覽會上，至於畫的內容卻也記不清了，只記得看到那幅畫，我只覺很美，美得讓人移不開目光。從那次開始，我總是央求父母讓我學習畫國畫。也許，這就是意境之美吧。
尋·相知
父母給我找了一位國學老師。初學之時，大概就是老師畫一筆，我就畫一筆，畫完心中總是不解：為什麼每筆都和老師畫得差不多，畫完的整體卻不如老師畫的那麼好呢？懷著心中的疑惑，我去問了老師，老師告訴我：「國畫是離不開生活的，你需要在生活中多觀察，看到萬物之間的聯繫，你的困惑就可以解答了。」我趁著假期與父母走訪許多奇山異水、名勝古蹟，隨著遊覽的腳步，我似乎也漸漸體會出來什麼是物體的透視，怎樣搭配才能最好地體現出畫者要傳達的意思？
高山配流水，近處是潺潺的流水，水邊楊柳依依，垂在水面，泛起一圈圈漣漪。遠處是雄偉的山峰，霧氣裊裊，山尖在雲霧之上，顯得更加挺拔。一幅幅作品的完成，意境也越來越深。畫筆或勾勒或渲染都是一次次美的享受。這作文，就是畫之美，更是意境之美、之美。
悟·相識
隨著我畫技的提高，老師告訴我，一幅畫如果給人留下的印象只是美，那絕對是失敗之作。一幅畫是該有神韻的，就如山水與花鳥是分不開的一樣。如果在楊柳的枝頭添一隻小鳥，如果在空中畫幾群歸雁，給人的感覺會大不相同。我開始用筆嘗試，漸漸發現，我添的事物也不能隨意，必須與所表達的情感一致。就如「春江水暖鴨先知」，如果想描繪春日之景，就需添幾隻鴨，而若是畫秋日之景，畫鴨子則是萬萬不可的。古人偏愛四君子「梅蘭竹菊」，寄與高潔的志向；幾匹奔騰的馬，便可體現奮求上進的決心。這和詩文中的意象倒是相似，惜別畫折柳，相思即明月。國畫，不僅僅是美的享受，更是在景中寄託了畫者的心情。再看一幅畫，我仿佛能與她溝通。透過畫，既看懂了畫者，又是自己情感的升華。
每次畫畫，我心中都有著不同的心情。但每次畫著畫著，我的心情都漸漸歸於平靜。國畫之於我，更像是一位無話不談的朋友，同享快樂，共擔痛苦。這或許就是文化的力量。我有責任去繼承，卻更享受接觸文化的過程。
「遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。」國畫之美，依舊在不斷延續著。

「神州」升空，上九天攬月;「非典」遠遁，靠萬眾一心。過去的一年，給了我們太多的感動和興奮。昨天，無數中華兒女為了爭取民族獨立和解放而不屈不撓地戰鬥;今天，我們在中華人民共和國的領導下，讓偉大的中國傲然毅力在世界的東方……。
一個民族、乃至一個國家，如果沒有了精神支柱，就等於沒有了靈魂的陪伴，就會失去凝聚力和生命力。團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息是我國幾千年繼承下來的民族精神，為什麼雷鋒精神具有恆久的生命力，並在我們中國長遠地發揮著積極影響呢?這不是因為什麼，只因為雷鋒有一顆憎愛分明的立場、言行一致的精神、奮不顧身的鬥志」。雷鋒平凡、生命短暫，但卻光輝了一生，他不僅體現了共產主義精神，也體現了中華民族的偉大民族精神？
中華民族在五千多年的歷史征程中，生生不息，日漸壯大，開發和建設了祖國的大好河山，創造了燦爛的中華文明歷史，為人類文明進步做出了不可磨滅的巨大貢獻。
中華民族歷來以愛好和平著稱於世，被譽為「禮儀之邦」。中華民族嚮往和平的精神不僅表現在與各兄弟之間，更表現在各國之間，「停止戰爭，共享和平」一直是我們中華兒女的心愿，讓我們架起一座互幫互助、攜手共進的橋樑吧!胡錦濤領袖曾說過「以三個代表」為重要思想的精神，讓國家加快地前進，所以，我們始終保持著昂揚向上的精神狀態。
勤勞勇敢是一個民族為了自身的存在和發展，努力不懈，勇於拼搏，敢於鬥爭的精神。在世界各地，已經傳得沸沸揚揚了!勤勞勇敢是中華民族優秀的民族性格和優秀精神，在中華民族的字典中，勤勞是保證一切事業成功的根本，是中華兒女的特徵，勇敢與勤勞是緊密聯繫在一起的。人類在改造自然的勞動中，要想達到理想的彼岸，既要有勤奮耕耘、艱苦奮鬥的品格，更要有勇敢拼搏、排除萬難去爭取勝利的精神。在中國古代思想家那裡，勇敢是值得崇尚的美德。
應該說，能夠體現和發揚我們民族精神的，不僅有歷代優秀的領袖人物和其他傑出人物，而更是那些默默無聞地為著中華民族的生存發展而辛勤勞動和不懈奮鬥的中華兒女，沒有他們的支持，就不會有今天的輝煌成就，雷鋒則就是其中的優秀代表。他沒有身居高位，也沒有轟轟烈烈的業績，只是用自己極為平凡的言行，努力做好自己的本職工作，關愛國家、集體和他人，把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。所以，學習和弘揚雷鋒精神，就有了更多的意義。作為一種平凡的社會道德，卻弘揚和豐富了民族精神所必須長期堅持的自覺行為。
是啊!少年強，則國強;少年富，則國富;少年屹立於世界，則國屹立於世界。
繼承愛國傳統，弘揚民族精神要從我們做起，把我們傳承了五千年的民族精神，大力弘揚，讓中華民族凝聚起無堅不催的巨大力量。

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑？
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的結晶，是人與人之間行為規範的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，「程門立雪」的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云「不學禮，無以立」文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由於種.種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，「千里送鵝毛，禮輕情意重」的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說:「我是中國人!」。