黨課講稿2021專題黨課四[朗讀]

同志們：
為大力推進黨史教育活動的開展，嚴格落實好上黨課的要求，今天，我就進一步抓好黨風廉政建設，談一些個人的學習體會和認識，和大家一起討論，供大家在實際工作中參考。
我們黨歷來高度重視黨風廉政建設和反腐敗鬥爭。毛澤東同志早在全國革命勝利前夕就向全黨提出了「兩個務必」的要求，即「務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風」，提醒我們不要被敵人的腐朽思想所侵蝕，永葆共產黨人的本色。「兩個務必」是我們黨在長期革命實踐中形成的優良作風，影響和培育了一代又一代共產黨人。這些深刻的論斷，從戰略和全局的高度進一步闡明了黨風廉政建設和反腐敗鬥爭的極端重要性和緊迫性。當前社會，各種思想相互激盪，各種誘惑相互交織，作為領導幹部如何做到廉潔自律、把握好自己？我認為必須苦練「三種功夫」。
一、首先要練好思想上的「內功」
思想是行動的先導。思想滑坡是最危險的滑坡，信念動搖是最根本的動搖。領導幹部只有牢記黨的宗旨，牢固樹立立黨為公、執政為民的理念，才能從根本上構建預防腐敗的防火牆。我認為在思想上：
一要看境界。思想防線牢不牢，要看思想境界高不高。境界是一種修養，一種情操，它來源於堅持不懈的學習。領導幹部只有樹立終身學習的觀念，把學習當成一種政治責任，當成一種人生修養，當成一種自覺追求，多一些學習思考，多一些調查研究，不因條件變好、地位升高、權力增大、事務繁雜而疏懶學習、放棄學習，才能不斷夯實廉政思想基礎。二要克慾望。古人云：邪生於無禁，欲生於無度。慾望是人最大的敵人。領導幹部也有七情六慾。隨著手中的權力越來越大，掌握的資源越來越多，經受的誘惑也越來越大，思想的「雜質」往往會越來越多，一些領導幹部也因此經不起「糖衣炮彈」攻擊而「翻身落馬」。三要防微杜漸。微就是小。態度決定一切，能否把自己打造成腐敗的「絕緣體」，取決於對小事、小節的思想態度。「不慮於微，始成大患；不防於小，終虧大德。」小節一松，大節難保。溫家寶總理在一次記者招待會上講，「形勢稍好，尤須兢慎」。這是在告誡我們，在任何時候都要保持頭腦冷靜，特別是在好的形勢下，更要小心謹慎，時刻做到「慎思、慎微、慎言、慎始」。領導幹部要慎思。
二、要有守住廉潔自律的「防功」
時代不同，廉政的內涵也不盡相同，在現代社會要求領導幹部一塵不染，已不合時宜。但有一點是共同的，必須嚴格在紀律和法律的範圍內活動，這是領導幹部由量變走向質變的「臨界點」，是廉潔自律的底線。一旦衝破，損害的則是黨的凝聚力、政府的執行力和民眾的向心力，自己則滑向墮落的深淵。因此領導幹部必須要堅守這條底線，不濫權、不貪財。
一是用權而不濫權，防止政治上「失道」。吳官正同志說過：「權力既是好東西，也是壞東西，把權力用於為人民服務時就是好東西，用於搞腐敗就是壞東西。」權力是把「雙刃劍」，用得好可以為黨和人民更好地干工作；一旦成為謀私的工具，不但貽誤黨的事業，而且也葬送了自己。對於每位黨員幹部來說，職務和權力意味著什麼？不是名譽，不是地位，不是利益，而是一種責任，權利越大，責任也越大。二是謀利而不貪財，警惕經濟上「失足」。黨員幹部要以人民利益至高無上為基本準則，全心全意為人民謀福利，心繫群眾，把最大多數群眾是否贊成、是否受益作為決策、辦事的根本依據，自覺做最大多數人利益的忠實代表。金錢是一柄雙刃劍，過分看重，就會成為金錢的奴隸。君子愛財，取之有道。要堅持「富貴不能淫」的謀利取向，不貪不占不索不要，賺錢不越軌、有錢不奢侈。現在，一些領導幹部奉行「當官不發財，請我也不來」的理論，為官一任，貪財貪物，斂富一方，結果貪小失大，亡身破家，教訓實為深刻？
三、要有劃清公與私的「硬功」
黨員幹部特別是領導幹部要做到廉潔自律，首先要做到公私分明，大公無私。可現實中，很多領導幹部因為「情感資本」而不自覺地混淆公私，逾越公私界線，無形中埋下腐敗的「導火索」；更有一些掌握了豐富公共資源的領導幹部，被一些別有用心的人用「感情關係」攻破廉政的堡壘，走上違法犯罪之路而追悔莫及。領導幹部要正確處理好個人的情感，劃清公私界線。
一要正確對待親情。親情因素對領導幹部廉潔從政的行為影響不可忽視。每一名幹部都有親情，這是人之常情。但親情再深亦應有度，家庭利益、親人利益再高，也決不能超越法律和道德的範疇。一個領導幹部只要他手中有權，他及其家人都存在著拒腐防變的考驗。當別有用心的人對領導幹部本人的正面進攻不奏效時，就可能迂迴從領導幹部的家庭成員身上尋找突破口。二要正確對待友情。黨員領導幹部同樣需要友情，但對待友情須謹慎，防止被人鑽空子。交了好的朋友，可以互相促進、互相理解、互相支持；交了壞的朋友，則無異於「引狼入室」。有的幹部重個人感情，重朋友關係，重江湖義氣，在他們眼裡，原則要服從義氣，卻不知有多少人被「朋友」送進牢房。三要正確對待「恩情」。滴水之恩，當以湧泉相報，是中國人的傳統美德,也就是說人要知道報恩。可如今一些領導幹部不感國家、組織、人民之恩，把組織之培養當作私情，將自己的提拔重用歸功於某個人的「關照」。一旦有權在手，便對知遇之恩、提攜之恩、厚待之恩思恩還情，也不分恩之正邪，法否可容。損公肥私，循私枉法，導致公權私恩化。
在這裡，我再提兩點建議：
一是要從嚴剖析自己。黨員幹部隨著職務的變動，地位上升，權力增大，所聽到的恭維聲、讚揚聲就會逐漸增多，而聽到的批評聲將越來越少。加上環境比較複雜，監督不夠有力，如果不能保持清醒的頭腦，不經常剖析自己，想一想自己的弱點、缺點和錯誤，聽不得批評意見，久而久之，就會沾沾自喜，得意忘形，忘記自己了自己的職責，忘記了當初入黨的誓詞，最終走上以權謀私、貪污受賄的違法犯罪道路。
二是要嚴於自律。貪婪是腐敗者通向地獄之門的鑰匙，自律是有志者得以自保的利閘。我們千千萬萬要有自我保護意識，這不僅是對黨的事業負責，同樣也是對自己的家庭及妻兒老小負責。如何做到自律，不同的人做法會有不同。一個人要做到自律，最重要的是知道自己「不能做什麼」。人知道自己能幹什麼，能做什麼，這很關鍵，是找到事業支點的必需；但更重要的是知道自己不能幹什麼，不能做什麼。如果不知道自己「不能做什麼，危險隨時會降臨」。無論在何時何地、何種情況下，我們都要清楚自己不能做什麼，不能幹什麼，這是自律落到實處的基礎。按照《黨章》和憲法、法律的規定，自律可以歸納為「六個守住、六個不能」：要守住善，不能幹傷害百姓的事。要守住正，不能幹歪門邪道的事。要守住規，不能幹違背制度的事。要守住誠，不能幹背義失信的事。要守住實，不能幹弄虛作假的事？

中國近現代史,就其主流和本質來說,是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇奮鬥、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下,進行偉大艱苦的鬥爭,經過新民主主義革命,贏得民族獨立和人民解放的歷史；經過社會主義革命、建設和改革,把一個極度貧弱的中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。
近代,西方列強掀起了瓜分中國的狂潮.不僅從軍事、經濟對中國進行侵略,還從政治文化加以侵略控制,人民陷入了水深火熱之中,民不聊生,經濟凋敝,一片國將不國的慘狀.壓迫侵略,必然導致反抗,中國人民積極開展了各中形式的反抗鬥爭。
三元里人民的抗英鬥爭,台灣高山族人民的英勇抵抗等,無不體現了在民族存亡的危機關頭,中國人民強烈的愛國主義精神.尤其是太平天國起義,極大地打擊了清王朝的封建統治,使得統治中國幾千年的封建君主專制制度受到了極大的衝擊,加速了清王朝的滅亡.同時它提出了均分制度,在一定程度上具有一定的先進性.更重要的是在太平天國並不承認清政府簽訂的喪權辱國的賣國條約,在面對列強的侵略與壓迫時,並沒有採取像清政府一樣懦弱的外交政策,而是積極同外國侵略者展開了鬥爭,並取得了巨大的勝利,這是極其鼓舞人心的.雖然太平天國由於內部的種種原因失敗了,但它卻對中國近代史的發展產生了極大的推動作用,它是中國農民起義戰爭史的最高峰,它建立了屬於自己的政權,曾經在一定程度上代表廣大農民群眾的利益。
帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大的災難.但是,列強發動的侵略戰爭以及中國反侵略戰爭的失敗從反面教育了中國人民,極大地促進了中國人民的思考、探索和奮起.鴉片戰爭以後,先進的中國人開始睜眼看世界了；他們翻譯外國書籍,學習西方先進的現代科學知識,在一定程度上推進了中國的現代化。
甲午中日戰爭以後,中國的民族意識開始普遍覺醒,開始有了較為強烈的民族危機感.於是出現了早期的維新思想,出現了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士.甲午戰爭以後的戊戌維新、辛亥革命,都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義大旗下發生的.這些鬥爭和探索,使中華民族燃燒起了新的希望,標誌著中華民族的進一步覺醒。
五四運動是在新的社會力量成長壯大的基礎上,在新文化運動掀起的思想解放潮流的思想基礎之上發生的反帝反封建的愛國運動,這次運動表現了反帝反封建的徹底性,是一次真正意義上的群眾運動,具有廣泛的群眾基礎,促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結合.它標誌著工人階級作為一支獨立的力量登上了歷史的舞台.從此中國革命真正找到了它所必須依賴的力量基礎,五四運動具有劃時代的歷史意義.在「五四」以後,中國產生了完全嶄新的文化生力軍,即中國共產黨所領導的共產主義的文化思想,即共產主義的宇宙觀和社會革命論.五四運動發生在一九一九年,中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年,均在第一次世界大戰和十月革命之後,即民族問題和殖民地革命運動在世界範圍內改變了過去面貌之時,五四運動的歷史意義以及其在世界歷史中的的地位都是十分明顯的。
農村包圍城市、武裝奪取政權是被歷史證明了的馬克思主義同中國實際相結合的典範.取得了巨大的勝利!中國人民的抗日戰爭在世界反法西斯戰爭中占有中要的地位,是反法西斯戰爭的東方主戰場,在殘酷的戰爭中,全國各族人民緊緊團結在一起,戰勝一切艱難困苦,中華民族形成了廣泛的統一戰線,顯示了空前的大團結,形成了真正意義上的全民族抗戰.沒有全國各族人民的大團結就沒有抗日戰爭的偉大勝利；以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結奮進的精神動力.抗日戰爭大大豐富和升華了以愛國主義為核心的中華民族精神,這正是抗日戰爭得以堅持和勝利的重要思想保證.同時使中國人民認識到提高綜合國力是中華民族屹立於民族之林的根本保證.一個國家只有首先自強,才能在世界上自立.在反法西斯戰爭中同時也體現了中國人民熱愛和平,反對侵略戰爭,同時又不懼怕戰爭的可貴品質,中國人民進行反侵略戰爭,是為了捍衛中華民族生存和發展的權利,是對世界反法西斯戰爭和人類和平進步事業的重大貢獻。
通過艱苦卓絕的奮鬥和幾代人的不懈努力,最終確立了社會主義基本制度,為祖國的繁榮打下了堅定的基石.同時積極開展了各領域的改革並取得了顯著的成效,國民經濟飛速發展,人民生活水平日益提高,無不體現了中國共產黨的正確領導.尤其是近代以來,科技文化事業飛速發展,值得一提的是航天領域的重大突破—神州系列成功升空,嫦娥一號的成功發射—圓了華夏民族幾千年來的飛天夢.看著一個個舉世矚目的成就,國人無不倍感自豪與驕傲.我們的國家強大了,我們的經濟繁榮了,我們不會在屈於強權,不會再忍受屈辱,我們以我們的祖國為榮。
當然,放眼今朝,停滯不前便是落後,因此,我們更應發揚艱苦奮鬥的作風,努力不懈,使我國保持飛速發展.尤其作為年輕一代,作為大學生,我們更應使強國富民為己任,認清我們在新時期的責任和使命對於我們每一個大學生都有著非同尋常的意義—因為,我們的民族正在騰飛。

同志們：
為了深入貫徹落實全面從嚴治黨要求，切實履行好黨風廉政建設黨委主體責任，進一步嚴明政治紀律和政治規矩，全面加強公安機關紀律作風建設，促使全體民警職工牢固樹立「政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識」，自覺做到自身正、自身硬、自身凈，確保全局上下政令警令暢通，為貫徹落實局黨委各項決策部署提供堅強有力的紀律保證，今天我為大家講一次廉政教育專題黨課。本次黨課的題目是《堅守底線不越紅線》。
古往今來，人們崇尚清廉，都把清廉看成是一種美德，一種境界，一種社會追求。多少人因為清廉而流芳百世，又有多少人因為腐敗而聲名掃地，悔恨終生。眾所周知，清正廉潔是中華民族的傳統美德，是我們黨的優良傳統。消極腐敗現象同我們黨的性質和宗旨水火不相容，同廣大人民群眾的利益和意願背道而馳。近些年來，從中央到地方懲治腐敗的決心越來越大，制度越來越完善，監督越來越嚴格，人民群眾對反腐倡廉的期望越來越高，建立一個清正廉潔、公平正義的社會環境成為全社會的共同願景。「士有百行，以德為首」。德為立身之本，修身立德是每一個黨員幹部保持黨的先進性，時刻做到廉潔自律，勤政為民的思想基礎。只有引導黨員民警、幹部職工始終保持自身的純潔性，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律已之心，才能恪守道德情操，增強自身免疫力，經受權利考驗，時刻做到權為民所用，利為民所謀，情為民所系，廉潔自律，清正為民。如何教育廣大黨員民警、幹部職工牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，打造一支風清氣正的公安鐵警隊伍，這是一個需要我們不斷深入思考和持之以恆加強解決的問題，下面我講幾點意見與同志們共同探討。
首先，在思想境界上，要強化四種意識
第一，必須增強黨的意識。這是樹立正確權力觀的前提。我們黨之所以能夠戰勝各種艱難險阻，不斷發展壯大，就是因為有堅定的理想信念。在新的歷史條件下，仍然需要我們始終保持堅定的理想信念，一定要明白這樣一個道理：入黨沒有什麼便宜可占，當官沒有什麼特權可享，只能是為人民多做工作，甘於奉獻，這是一切共產黨人的思想和行為準則。領導幹部腐敗，都在理想信念這個總關口上出了問題。河北省國稅局原局長李真就是一個很典型的例子。李真34歲當上省局局長，36歲時被中央紀委立案查處，40歲時以受賄罪、貪污罪被判處死刑。在李真不長的人生道路上，「升官發財」、「貪圖享受」的非無產階級思想根深蒂固，共產主義理想和信念在他的人生觀中根本就沒有思想基礎。李真因理想信念上的缺失導致了政治上的動搖，政治上的動搖又造成了方向上的迷失，致使他的政治鑑別力和判斷力出現了根本性的錯誤，與黨已經是離心離德。象李真這種年輕幹部，一開始就邁歪了步子，升得快，跌得也快，升得高，摔得也慘。我們一定要時刻牢記自己入黨時的誓言，不斷增強黨性觀念，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨？
第二，必須增強群眾意識。這是樹立正確權力觀的核心。權力觀問題，說到底是對人民群眾的態度問題、感情問題，是為了誰、依靠誰的問題。我們一定要自覺擺正與群眾的位置，增進與群眾的感情，與群眾同甘共苦，決不可與民爭利。要牢牢記住，黨和人民是魚和水的關係，黨員幹部與群眾永遠是公僕與主人的關係。群眾利益是最高的利益，為群眾謀利益是共產黨人的天職。權力越大，為人民服務的責任就越大。增強群眾意識，就是要不斷增進對人民群眾的感情，時刻把人民群眾的安危冷暖放在心頭，把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為想問題、辦事情的準則，把造福百姓作為自身價值的最大體現，把實現群眾的願望作為自己的最大責任，切實把群眾的利益實現好、維護好。
第三，必須增強責任意識。這是樹立正確權力觀的保證。權力是人民給予的信任，組織交付的重託。作為公安機關的黨員領導幹部，在擁有一定權力的同時，就要義不容辭地擔負著「打擊犯罪、保民平安」的沉重擔子。要明確自己的職責，盡職盡責。在其位，謀其政，盡其責。黨員領導幹部既要「有位」，又要「有為」，在正確行使權力的過程中，勇於承擔發揮核心作用的領導責任、量質並重的工作責任、文明誠信的社會責任、政令暢通的政治責任、與時俱進的發展責任。
第四，必須增強自律意識。這是樹立正確權力觀的基礎。正確對待權力，是思想覺悟和黨性修養的具體體現。做官用權、拍板決策、造福社會是領導幹部的神聖職責。我們應當看到，權力是一把雙刃的劍，「揮」之不慎可能會傷及自己；權力是一把熾熱的火，「燃」之不察可以將自己焚毀；任何一個腐敗分子，都有一個演變的過程，往往是從一些「小節」問題開始的。如果我們的自律意識不強，對「小節」問題總是不在乎，任其發展，就會走上犯罪的道路。自我失控，腐敗必生。前車之覆，後車之鑑。身為黨員幹部，一定要把權力、地位和名利看得淡一些，堂堂正正做人，清清白白為官，認認真真幹事。
其次，在道德修養上，要做到「五慎」
中國有句老話：「做事先做人」。做人是成事之道，人品是謀事之基。古人云，「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」，講的就是這個道理。
一要慎初。世間萬事始於初。我國古代大哲學家老子說：「慎終如始，則無敗事」。廉潔自律，拒腐防變，以慎初最重要。一位領導同志曾說過：「加強道德修養，保持自身廉潔，關鍵在於第一次。把好了第一次，就掌握了主動，就能在各種腐蝕誘惑面前立於不敗之地。」縱觀腐敗分子發展變化的軌跡，很多人曾經有光榮的過去，有過顯赫的成績，做過一些有益的事情，但隨著客觀條件的變化，放鬆了對自己的嚴格要求，淡化了自律意識，面對燈紅酒綠，權、錢、色的誘惑，對自己搞下不為例，在矛盾僥倖的複雜心態驅使下邁出第一步而不能自已，一步一步地陷入罪惡的深淵，成為人民的罪人，為歷史所唾棄。
二要慎獨。這是古代思想家孔子提出的一種道德修養方法。他說，一個有道德的人，要在別人看不到的時候能十分謹慎，在別人聽不到的時候能十分警惕，不要認為隱蔽和微小的過失就可以去做，應當在一個人獨處的情況下更加謹慎，自覺約束自己，不做任何不道德的事。新時期的黨員幹部，面對各種思潮的衝擊和誘惑，更應堅定黨的信念，牢記黨的宗旨，只有如此，才會有慎獨的品格，達到慎獨的境界。
三要慎友。作為黨員幹部，尤其是作為處在執法崗位上的公安民警，在結交朋友方面必須慎之又慎。古人說：與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。現在社會上有那麼一些人，為了獲取個人的某種利益，千方百計與你套近乎，稱兄道弟，跑前跑後，踩斷門檻。在溫情脈脈的面紗後，在溫良恭謙的言詞間，隱藏著他們叵測的目的。而有的黨員幹部則對此喪失了政治警覺，哥們義氣超越了黨的原則，結果參政議政的是這些「朋友」，送禮行賄的是這些「朋友」，最後把自己拉下水的也是這些「朋友」。
四要慎言。是否口無遮攔，是鑑別黨員幹部政治上成熟與不成熟、政治敏銳性強與不強、境界層次高於不高的一個重要標誌。現在，一些黨員幹部在公開場合講話口無遮攔，想說什麼就說什麼，想怎麼說就怎麼說。不分場合、不分對象地說一些有悖於黨中央精神的話，對黨中央和上級黨委的決策及濫發議論；把社會上某些妄加猜測的東西和網際網路上所謂的「內部消息」及「順口溜」當作談資說料，時而望風踩柳，時而添油加醋。黨員幹部特別是領導幹部一定要嚴格規範、約束自己的言行，在公開場合，一定要言必適時，言必適情，言必適度，做到與黨中央不一致的話堅決不說，不利於黨的形象的事堅決不做？
五要慎好。一個人有點愛好是正常的，領導幹部也不例外。我們提倡培養高尚的愛好。但是，領導幹部對自己的興趣、愛好、習慣，不能恣情放縱，而應當把它與官德修養聯繫起來，對有利於官德修養的則育之，介於有利與不利之間的則節之。領導幹部對自己的愛好如果不善節制，就有可能被別有用心的人所利用，成為不法之徒腐蝕領導幹部的缺口，我們黨員幹部對此務必要高度警覺。
再次，在實際行動上，要把好「三關」
一是把好家庭廉政關，守好家庭廉潔「港灣」。家庭是社會的細胞，對於個人價值觀、人生觀的形成具有重要的影響，家庭成員的相互影響和幫助，對於領導幹部預防和抵制腐敗具有不可替代的作用。因此，家庭不僅是拒腐防變的一道重要防線，更是預防和抵制腐敗的重要陣地，在建立健全教育、監督並重的懲治和預防腐敗體系中發揮著重要的作用。每個人都在追求家庭的幸福和美滿。那麼家庭幸福的標準是什麼?可以說眾說紛紜，各有理解。我認為，幸福最基本的條件應包括這麼幾個要素，要有安全感，要快樂。沒有安全感、不快樂，即使有了一切，也是徒勞。強調正確的幸福觀並不是說追求財富、追求金錢就變得庸俗。幸福離不開金錢，需要金錢來保障。看病需要錢，讀書需要錢，改善生活、提高生活質量都需要錢，但對金錢、財富的獲取，要「取之有道」，光明正大。如果企圖利用手中權力撈取好處，肯定會犯錯誤，靠這樣得來的幸福是暫時的、虛幻的，是假象，到最後幸福也會毀在金錢手裡、權力手裡。從另一個角度講，一些人感覺自己不幸福，不在於他擁有太少，而在於他苛求太多。希望大家能形成共識，少攀比，常知足。如果真心關愛家人、想讓家人過得幸福，就要對家庭負起責任，就要盡最大努力避免發生違法違紀問題？
二是把好重點崗位關，樹立廉潔新形象。隨著反腐敗工作的深入開展，在懲治腐敗的同時，黨中央提出要更加注重預防，更加注重治本，更加注重製度建設，針對容易產生腐敗和問題的關鍵環節和重要部門加大力量開展廉政建設工作。
（一）加強政治修養。堅持用正確的思想武裝頭腦，用先進的理論指導自己的行動，特別是要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把握好人生的方向和發展前途。要深刻認識新時期黨風廉政建設的重大意義，不要片面的以為反腐是當官的事情。試問，假如把那些腐敗分子的權利放到你身上，你會不會腐敗?同時要認清個別社會現象，如將誠實守信、辛勤勞動、艱苦奮鬥看作是「傻」，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認為是「人之本性」；還有對部分黨員幹部腐敗現象熟視無睹，認為是「正常」，對濫權者換來的榮華富貴不是鄙視而是羨慕；對揮霍浪費以及用不正當手段獲取私利，不認為是可恥，而認為是本事；對查處的腐敗分子不是痛恨，而認為是倒霉，等等。所以作為黨員幹部，特別是重點崗位的工作人員要看清現實，禁得住誘惑、耐得住寂寞，不要有攀比心理，這是不出問題的基本要求。
（二）強化自律意識。自律對預防腐敗起著關鍵性作用。如果自身機體、免疫能力出了問題，那就是大問題。一個人清正廉潔的也好，貪污腐敗的也罷，有一個共同的特點，都是從一點一滴開始的，沒有哪個人天生就如何清廉或如此腐敗。要說其中的區別，簡單地說，其實也就是一字之差，清廉者以「嚴」字律己，腐敗者以「貪」字利己。說到這裡，我想起了以前讀過的一篇雜文，題目叫《守住你的那口「井」》，講的是明朝的開國皇帝朱元璋曾給他的手下人算過一筆賬：老老實實地當官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著「一口井」，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。假如心生貪念，守著自己的「井水」還不滿足，偏要惦記著「河」里的，甚至「江」里的、「海」里的水，一旦東窗事發，不僅「河」里、「江」里的水不保，就連自己那口井的「井水」也難保。綜觀古今中外形形色色的貪官污吏，他們的共同致命弱點就在於守不住自己的那口「井」。這些人貪得無厭，慾壑難填，總是嫌自己的「井水」不滿。於是，或利用職權之便，或假借工作之機，只要抓住機會，便會不擇手段地時不時出手撈一把「油水」。當他們的不義之財如江河之水滾滾而來之時，往往就是連他們自己也一同毀滅之日。這時候，別說撈來的「油水」享受不到，就連自己那口淺淺的「井水」也喪失了。那麼，怎樣才能守住自己的那口「井」呢?首先要做到「慎獨」，嚴於律己。在履行職能的情況下，要管住自己的心，不要有非分之想；要管住自己的手，不該拿的別拿；要管住自己的腿，不該去的地方別去；該做的事按照規定去做，不該做的事就不要做。其次要做到「慎微」，防微杜漸。「千里之堤，毀於蟻穴」，不要認為小事做了沒關係，小事累積多了就成了大事，這是一個量變到質變的過程。所以一定要「慎微」，違紀犯法的事再小也不能做，否則一旦鑄成大錯，就追悔莫及了。牢記「千里之行，始於足下，千里之堤，潰於蟻穴」的道理，像古人所說的那樣「莫以善小而不為，莫以惡小而為之」。
（三）正確看待權力。作為一名人民警察，我們手中多少有一些權力，但一定要牢記，這是國家和人民賦予我們的權力，是代表單位、政府履行職能，要做到權為民所用，利為民所謀，不能把權力作為撈取私利的工具，把自己的服務對象變成謀取私利的對象。覺得為別人辦事情就應該接受人家的感謝，收禮不等同於受賄，是小事一樁。大家一定要把握好自己，牢記「莫伸手，伸手必被捉」的警句，深刻體會人雖有欲切忌貪的道理，經常進行自省自審，廉政上要如履薄冰，千萬不要存僥倖心理、因小失大，「一失足成千古恨」，撿了芝麻、丟了西瓜，最後什麼都得不到，得到的可能就是一紙判決書？
（四）養成廉潔的好習慣。將廉潔作為一種常態、一種習慣，不僅是必要的，也是必需的。這就需要我們有堅定的信念，堅強的毅力。努力做到自重，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽；自省，發揮「良心」的評價作用，經常反省和檢查自己言行；自警，遵守廉潔自律規定，經常警示自己；自勵，自我激勵、自我鞭策。有位教育家說過：「良好的習慣，是人們存在於神經系統中的一種道德資本。這種資本是不斷增長的，所以它的利息也是人們終身取用不盡的。」領導幹部也好、重點崗位人員也好，若能養成勤政廉潔的好習慣，則受益無窮，是一筆用金錢難以買到的無價之寶。同時，要努力營造廉潔環境，凈化自己的工作圈、生活圈和社交圈。在工作圈裡，應破除「靠關係吃飯」的庸俗關係學，在『情』上真誠互勉，在「法」上勤鳴警鐘；從點滴入手凈化自己的生活圈子，「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，潔身自好，學法知法守法，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕；廣交朋友，是做好工作的必要條件，慎交朋友，是保持廉潔的必然要求。俗話說「甘泉知於口渴時，良友識於患難際」，這些充分說明了「近朱者赤，近墨者黑」的道理。
三是把好廉政監督關，構築監督防線。沒有約束的權力，必然會導致腐敗，失去監督的幹部，難免會滑入泥潭。所以說，監督是防範腐敗的關鍵。同時，監督本身也是對領導幹部的關心、愛護和保護，是幹部健康成長的必要條件。領導幹部時刻不能離開監督，重要崗位工作人員和年輕幹部同樣離不開監督，要熱情歡迎監督，自覺接受監督，主動開展監督，兼聽則明，偏聽則暗。
（一）增強接受監督的意識。監督與被監督是矛盾的統一體，黨內沒有可以不接受監督的特殊黨員。作為重要崗位工作人員、黨員領導幹部，要和普通幹部一樣，樹立自覺接受監督的意識，應該明白履行崗位職能、行使權力的過程也是接受監督的過程，逐步養成在監督之下工作生活的習慣，主動接受來自各方面的監督。其實一些領導幹部走上違法違紀的道路，抵制監督就是他們走向墮落的一個極其重要原因。原貴州省委書記劉方仁嚴重違紀違法問題的一個重要原因，就是由於劉方仁不想接受監督，監督對其流於形式，致使他傾家蕩產，身敗名裂，墮落成一個腐敗分子。
（二）端正接受監督的態度。我們應該端正態度，積極倡導、熱情歡迎和大力支持來自各方面的監督。個別同志由於缺乏嚴於律已和接受監督的自覺性，把監督看成是對自己的不信任、不尊重、甚至看成是整人。這種態度和心理是極端錯誤和有害的。幹部的健康成長需要自律，也需要他律。如果不能正確對待監督，不及時發現和改正自己的問題，捂著瘡疤不讓揭，諱疾忌醫，最終會在紀律和法律面前追悔莫及。原河北省第一秘李真在反思自己走向毀滅的根源時說，不受制約的權力，必然會導致腐敗，掌權者一旦成為脫韁的野馬，遲早會掉進懸崖。在當權的日子裡，很少考慮黨紀和法律，覺得離我太遠，有時候做一下批評和自我批評，算是對自己的監督，時間長了，腦子裡哪還有黨的紀律和法規。
（三）努力營造良好的監督環境。要營造一種監督有理、監督有功的氛圍，要求我們面對讚譽，不能迷失方向，而應該深入到敢於真心實意地監督自己、直言不諱地批評自己的幹部和群眾中去，鼓勵他們發表不同意見，提出不同看法，主動誠懇地對待他們的意見建議，該提醒的提醒，該批評的批評，該制止的制止，充分調動和保護群眾監督的積極性，營造一種敢於監督、善於監督的良好氛圍，只有這樣才能聽到真話，看到實情，才能時刻保持清醒頭腦，提高「免疫力」。
最後，我衷心地希望大家能夠在任何時候、任何情況下都能夠堅定理想信念，實現人生價值。這裡我再用四句話與同志們共勉：
第一句，政治上跟黨走。就是要有堅定的政治立場、政治方向，與黨中央保持高度一致，嚴肅黨的政治紀律，保持政治上的堅定和清醒，經得起任何風浪的考驗。
第二句，經濟上莫伸手。信守黨員幹部行為準則，經得住金錢與物質利益的各種考驗。做到不突破「紅線」，不向上攀比，不心存僥倖。
第三句，作風上解民憂。始終把人民放在心上，真心實意為人民服務，為大眾謀福利。保持高尚的情操，一身正氣，樹立良好的形象，遠離燈紅酒綠的誘惑，嚴守思想道德防線。第四句，工作上爭上游。以事業充實人生，以事業實現價值，以事業凝聚人心。

今年是「十四五」規劃開局之年，是建黨100周年，是「兩個一百年」奮鬥目標的歷史交匯點，是中華民族實現偉大復興「中國夢」的征程中具有里程碑意義的年份。作為這段歷史的創造者、參與者、見證者，我們每個中國人都應當為這段歷史奉獻自己的智慧和力量，這就是歷史責任感。
今天在座的都是黨員同志，站在歷史交匯點上，我們該如何提升歷史責任感，在各自的崗位上，激發「正能量」，為實現第二個百年奮鬥目標貢獻智慧和力量?在此，我送給大家六個字：愛國、奮鬥、奉獻。具體來說：
一、要把愛國主義擺在首位，這是實現第二個百年奮鬥目標的成功之本
「你是中國人嗎?你愛中國嗎?你願意中國好嗎?」1935年，南開大學老校長張伯苓用「愛國三問」點燃了師生愛國鬥志，激勵有志青年發憤圖強。習近平總書記在南開大學考察調研期間特別指出：「這既是歷史之問，也是時代之問、未來之問。我們要把這個事情做好。」。
愛國，是人世間最深層、最持久的情感，這種感情在歷史的長河中孕育流淌、綿延不絕，在時代的場域裡紮根生長、釋放能量。它是一個人的立德之源、立功之本，是我們民族精神的核心和砥礪前行的精神依靠。
2014年5月30日，習近平總書記來到北京市海淀區民族小學參加少先隊主題隊日活動，看到一個學生寫了「精忠報國」四個墨筆字時，講起了自己從小聽「精忠報國、岳母刺字」的故事。「誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。」2014年9月3日，在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69周年座談會上，習近平引用屈原的詩句，高度評價了一批抗日將領和英雄群體的愛國精神。他曾在2016年一下飛機，就驅車一個半小時奔赴大別山深處的金寨縣，向烈士紀念塔敬獻花籃；他也曾兩個月內兩次前往盧溝橋，在抗戰紀念館內的英烈環廊仔細查找張自忠、左權、楊靖宇等抗日名將的名字。
愛國主義精神是維護國家統一、促進民族團結的強大內生動力，是實現中華民族偉大復興中國夢的精神源泉。雖然愛國主義精神在不同的歷史時期有著不同的主題和使命，但其本質卻從未發生改變，即始終飽含著人們對國家強烈的歸屬感和認同感，這種精神是中華民族雖久經磨難但卻依舊能夠以雄偉的姿態屹立於世界民族之林的關鍵所在。在新的歷史時代，作為一名黨員，我們應該從四個方面入手，弘揚愛國主義精神，為中華民族偉大復興中國夢的實現提供共同精神支柱和強大精神動力。
（一）要把個人理想與祖國前途、民族命運聯繫起來。在中國人的精神譜系裡，個人與國家從來都是密不可分的，個人前途和國家命運從來都是相輔相成、有機統一的。如果個人理想脫離了國家發展，就會迷失方向、偏離航道；如果國家發展離開了個人努力，就會流於空談、失去根基。「共和國勳章」獲得者于敏，在原子核理論研究的巔峰時期，為了國家需要，轉而從事氫彈理論的探索研究工作。「共和國勳章」獲得者孫家棟在75歲高齡時毅然接下了首任探月工程總設計師的重擔，對於別人的不理解，孫家棟只有一句話：「國家需要，我就去做。」「最美奮鬥者」林巧稚，稱自己是「一輩子的值班醫生」，將全身心奉獻給祖國醫學事業，親手迎接了5萬多個新生命。事實證明，只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮鬥來踐行愛國主義精神，才能成為「最美奮鬥者」，才能讓個人夢隨中國夢一起璀璨、一起光彩。
（二）要把愛國與愛黨、愛社會主義統一起來。在當代中國，愛國主義始終圍繞著實現民族富強、人民幸福而發展，最終匯流於中國特色社會主義。新中國是中國共產黨領導的社會主義國家，祖國的命運與黨的命運、社會主義的命運密不可分。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一，愛國主義才是鮮活的、真實的。鄧小平同志曾說：「有人說不愛社會主義不等於不愛國。難道祖國是抽象的嗎?不愛共產黨領導的社會主義的新中國，愛什麼呢?」我們要深刻認識黨的領導是中國特色社會主義最本質特徵和最大制度優勢，堅持黨的領導、堅持走中國特色社會主義道路是實現國家富強的根本保障和必由之路。在新的時代條件下，弘揚愛國主義精神，必須堅持以維護祖國統一和民族團結作為著力點和落腳點，同一切分裂國家、危害國家安全的行為作鬥爭，同一切歪曲祖國發展歷史、抹黑黨的形象的錯誤言論作鬥爭。旗幟鮮明反對分裂國家圖謀、破壞民族團結的言行，築牢國家統一、民族團結、社會穩定的銅牆鐵壁？
（三）要把愛國主義同弘揚中華民族優秀文化結合起來。習近平總書記指出：「在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。」弘揚愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化，理解和接受祖國悠久歷史、深厚文化。「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之；天下興亡、匹夫有責；以身許國，何事不敢為?只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。」可以說，中華民族傳統文化蘊含著的以身許國的愛國主義精神，是中華民族不畏艱難險阻，不斷鑄就輝煌的精神力量。我們要從中華民族悠久的歷史和燦爛的文化中汲取營養和智慧，自覺延續文化基因，不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感。要堅守正道、弘揚大道，樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強中華民族的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感。
（四）要把愛國主義與立足民族、面向世界結合起來。習近平總書記強調指出：「弘揚愛國主義精神，必須堅持立足民族又面向世界。」「立足民族」是強調愛國主義在自身的民族性，而「面向世界」則是把愛國主義這一情感提升到更寬廣的層次。當前，中國正日益走近世界舞台中央，中國命運與世界命運緊密相關。站在中國與世界關係歷史性變遷的路口，世界秩序調整、國家實力消長、歷史文化積澱，在不斷拓展著愛國主義的視野和胸懷。新時代的愛國主義不是固步自封、唯我獨尊的，而是具有強烈的民族自信心和自豪感的同時，又尊重各國的歷史特點和文化傳統；就是要積極地同世界各國交流互鑒，善於從不同文明中尋求智慧、汲取營養，積極促進人類和平與發展的崇高事業，共同推動人類文明發展進步。
二、要把不懈奮鬥擺在重要位置，這是實現第二個百年奮鬥目標的成功之基
近期我梳理了一下習近平總書記從2014年到今年連續7年的新年賀詞，發現了一個共同點，那就是始終提倡不懈奮鬥精神。我們一起來看一下：2014年提到了「生活總是充滿希望的，成功總是屬於積極進取、不懈追求的人民。」2015年指出：「我們的藍圖是宏偉的，我們的奮鬥必將是艱巨的。」2016年強調：「幸福不會從天降，我們要梳理必勝信念，繼續埋頭苦幹。」2017年提出：「天上不會掉餡餅，努力奮鬥才能夢想成真。」「擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長征路。」2018年的金句是：「幸福都是奮鬥出來的。」「不馳於空想，不鶩於虛聲，一步一個腳印，踏踏實實幹好工作。」2019年提到了：「我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。」「要緊緊依靠人民，堅持自力更生、艱苦奮鬥，以堅如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅韌不拔的毅力，一步一個腳印把前無古人的偉大事業推向前進。」今年賀詞指出：「萬眾一心加油干，越是艱險越向前。」「只爭朝夕，不負韶華。」。
可以說，奮鬥，是幸福生活的源泉。生活中的一飯一蔬，離不開辛勤耕耘的農民；孩子們健康茁壯成長，離不開教師們的諄諄教誨；便捷舒適的出行，離不開司乘人員的堅守崗位；守護歲月靜好，離不開用生命和熱血築牢安全「防線」的消防員和軍人們……生活因奮鬥而更精彩，正是因為各行各業勞動者的奮鬥，才有了我們今天安居樂業的幸福生活，才有了站起來、富起來、強起來的中國。
首先，我們從五個維度來解析一下中國共產黨人的奮鬥內涵。一是接力奮鬥。實現共產主義是中國共產黨的最高理想和最終目標，實現這個遠大理想是一個漫長的歷史過程，需要一代代共產黨人堅持不懈接力奮鬥。接力奮鬥既指圍繞一個共同奮鬥目標接續努力的狀態，也是一代人接一代人長期奮鬥的歷史過程。正如習近平總書記所指出的：「中國的偉大發展成就是中國人民用自己的雙手創造的，是一代又一代中國人接力奮鬥創造的。」二是共同奮鬥。共同奮鬥，是指中國共產黨團結帶領人民群眾為偉大事業一起努力奮鬥。與人民群眾共同奮鬥，是中國共產黨具有無與倫比的強大力量的根源所在。三是頑強奮鬥。頑強奮鬥就要不畏艱難險阻，不屈不撓、英勇奮鬥、不怕犧牲，要有百折不撓的鬥爭精神、寧死不屈的革命精神和堅韌不拔的釘釘子精神。四是艱苦奮鬥。艱苦奮鬥是中國共產黨的優良傳統和作風，指在任何條件下都不怕困難、不辱使命，反對鋪張浪費，勤儉辦一切事業。毛澤東同志曾提出，艱苦奮鬥是我們的政治本色。習近平總書記多次強調艱苦奮鬥，指出要把艱苦奮鬥精神一代一代傳承下去。五是永遠奮鬥。習近平總書記在瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船時強調，只有不忘初心、牢記使命、永遠奮鬥，才能讓中國共產黨永遠年輕。只有每一名黨員終身奮鬥、永遠奮鬥，中華民族偉大復興才能實現。
今天我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興，但是行百里者半九十，距離目標越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要動員廣大黨員為之奮鬥。對於我們在座的黨員同志來說，不懈奮鬥就是要做好五個方面的工作：
（一）要志存高遠而奮鬥。崇高的理想、堅定的信念，永遠是中國共產黨人的政治靈魂。習近平總書記指出：「無論過去、現在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現中華民族偉大復興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量。」建黨近百年來，我們黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。新時代弘揚奮鬥精神，就要以堅定的理想信念築牢精神之基。
（二）要腳踏實地而奮鬥。空談誤國，實幹興邦。身處「兩個一百年」奮鬥目標的歷史交匯期，身處中國日益走近世界舞台中央的時代背景，中國共產黨人必須發揚實幹精神，不馳於空想、不騖於虛聲，做到剛健有為、自強不息，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成，為初心和使命奮鬥，為共產主義事業奮鬥。當前，我們的工作中還有很多短板不足，既有機制體制方面的，有服務意識和工作理念方面的，也有能力素質方面的。堅持不懈奮鬥，就是要堅持問題導向，聚焦短板不足，從自己做起，從點滴入手，補齊短板，彌補不足，腳踏實地服務發展，確保經濟社會取得更多更大的成績。
（三）團結一致而奮鬥。團結是凝聚人心、成就偉業的重要保證。在為中華民族偉大復興而奮鬥的征程中，一定要鞏固全國各族人民大團結，增強各各方面的團結，要凝聚起人民智慧和力量，激發出全社會創造活力和發展動力，讓全體中華兒女萬眾一心、團結奮鬥迸發出來的磅礴力量成為實現中華民族偉大復興的強大動力。具體到實際工作中，就是要從本職崗位入手，從本單位本部門做起，打破小部門、小圈子意識，以更高的站位、更大的力度，增強團隊協作意識，主動配合、密切配合，形成工作合力，啃骨頭、攻難關，以團結激發更大奮鬥動力，實現更大進步。
（四）要敢於鬥爭而奮鬥。我們黨團結帶領人民有效應對重大挑戰、抵禦重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大鬥爭，任何貪圖享受、消極懈怠、迴避矛盾的思想和行為都是錯誤的。敢於鬥爭要從內外兩個層面入手，對內要敢於同削弱、歪曲、否定黨的領導和我國社會主義制度的言行做鬥爭，同損害人民利益、脫離群眾的行為做鬥爭，同頑瘴痼疾做鬥爭；對外要敢於同分裂祖國、破壞民族團結和社會和諧穩定的行為作鬥爭，同企圖遏制中國發展的外部勢力做鬥爭，同自然界出現的困難和挑戰做鬥爭，在鬥爭中彰顯奮鬥精神，取得鬥爭勝利，推動更大發展。
（五）要自我革命而奮鬥。刮骨療毒、自我革命需要勇氣和魄力，但這是不懈奮鬥的必經過程。當前，我們的隊伍中還存在著很多問題，還有很多頑瘴痼疾制約著發展進步，還有很多思想認識層面的偏差，影響和制約著奮鬥的成效。因此，我們務必要以勇於自我革命的氣魄、堅忍不拔的毅力推進改革，敢於向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢於觸及深層次利益關係和矛盾，堅決衝破思想觀念束縛，堅決破除利益固化藩籬，堅決清除妨礙發展的體制機制障礙。要以只爭朝夕、敢於擔當、不懈奮鬥的精神，將改革進行到底，不斷實現人民對美好生活的嚮往，在新時代創造中華民族新的更大奇蹟，創造讓世界刮目相看的新的更大奇蹟。
三、要把犧牲奉獻擺在關鍵位置，這是實現第二個百年奮鬥目標的成功之要
在幾千年的歷史長河中，中國人民守望相助、勇於付出，留下了許多關於奉獻的經典傳說故事。女媧補天，講的是女媧面對人類災難，挺身而出、補天救世的傳說；大禹治水，講的是大禹三過家門而不入，舍小家為大家，用數年時間在華夏大地馴服洪水的經歷；愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最後感天動地的故事。這些傳說故事，都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻精神。
李商隱的「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」；范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」；文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」；陶行知的「捧著一顆心來，不帶半根草去」…這些經典名句，從不同側面表達了人們對奉獻的讚美。魯迅先生說「我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，…雖是等於為帝王將相作家譜的所謂『正史』，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。」。
我們黨近百年的歷史，就是一部為中國革命、建設、改革赤誠奉獻的歷史。在長期的奮鬥實踐中，形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、「兩彈一星」精神、抗震救災精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無一不包含著奉獻。劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少雲、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模範，也無一不體現著奉獻。共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭的事實。據統計，新中國成立時我們黨有448萬名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達370多萬名。為了中國革命，毛主席有6位親人犧牲。南京雨花台，當年是國民黨屠殺共產黨人的刑場，在這裡英勇就義的烈土有近10萬人，其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈土墓，安葬了78萬多名無名烈士。
可以說，奉獻是我們黨的鮮明底色，是共產黨人的重要精神特質。離開了奉獻，我們黨就不可能有今天的事業成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護。所以，作為一名黨員，我們更應該做無私奉獻的「排頭兵」，具體做到：
（一）用堅定的理想信念捍衛奉獻。理想是人生的燈塔。沒有理想，人生就會偏離方向，奉獻就沒有動力，也不能持久。在實現中國夢的偉大實踐中，每個中國人都不是局外人，每個共產黨員更應該作為積極參與者，要應把自己的工作視為一份很光榮、很崇高的事業，自覺堅定共產主義信仰和中國特色社會主義信念，立志不懈追求，甘於終身奉獻。有了這份信念，我們無論取得多大成績和進步，都不會忘乎所以、感到飄飄然；無論遇到什麼困難和挫折，都不會退縮萎摩、感到惶惶然；無論面對哪些腐蝕和誘惑，都不會丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界並不總是太平，我們的社會並不全都美好，越是這樣，越需要理想信念，越需要家國情懷，越需要執著奉獻。習近平總書記當年在陝北貧瘠的黃土地上，就深入思考人生間題，最後立下為祖國、為人民奉獻自已的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時心裡想的是，今後如果有機會從政，就要一輩子為老百姓辦好事。人民領袖樹立理想的風範，我們要時時感知、深刻體會，轉化為堅定理想信念的實際行動？
（二）用絕對忠誠的本色詮釋奉獻。忠誠是奉獻的應有之義，講奉獻必須講忠誠。這種忠誠，就是對黨的忠誠，對黨中央和習近平總書記的忠誠，對中國特色社會主義偉大事業的忠誠。從古至今，忠誠都是好品德，我們今天講忠誠，不僅是個人修養問題，而且是政治上的明確要求。我們要在忠誠加上「絕對」二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質。革命戰爭年代，許多共產黨員為了忠誠，頭可斷，血可流，不管受什麼折磨都不會背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之後，習近平總書記帶領中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時，面對一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠不忠誠。我們要堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統一領導，，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執行、黨中央禁止的堅決不做，這些都不是抽象空洞的，都要通過我們的一言一行來落實、來檢驗？
（三）用淡泊名利的胸懷彰顯奉獻。「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」我們講奉獻，尤其需要保持一顆平常心，正確看待個人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物慾所動。要追求簡單樸素的生活。簡樸最能涵養人的品德，因此古人就提倡儉以養德、安貧樂道。孔子的學生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂。抗戰期間，國民黨愛國將領續范亭見到朱德，沒想到大名鼎鼎的八路軍總司令竟穿粗布衣衫，像個莊稼漢，發出「時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁」的感嘆。要把名利看得淡一些、輕一些，一個人光環多不等於價值大，默默無聞不等於價值小。正如毛主席當年評價張思德說的那樣，人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，關鍵看他是不是為人民利益而死。習近平總書記講過，一滴水在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現在無數水滴前仆後繼的粉身碎骨之中，體現在終於穿石的成功之中。有了這份淡泊，我們才能正確對待組織，正確對待同志，正確對待自己，以平和之心對待名，以知足之心對待利，有功勞的時候不伸手，有苦勞的時候不計較，有疲勞的時候不抱怨。
（四）用科學完善的機制激勵奉獻。一個人的奉獻，主要取決於自己的境界和能力，也與社會環境特別是身邊環境有關。通過有效的工作機制、管理機制、獎懲機制，來倡導奉獻、支持奉獻、保障奉獻，各級領導幹部要帶頭講奉獻，在義與利、公與私、苦與樂、得與失進與退等關係的對待和處理上以身作則，形成有困難有危險「跟我上」、有名譽有利益「我先讓」的濃厚氛圍。要及時總結和宣傳講奉獻的先進團隊、先進人物先進事跡，發揮榜樣的示範帶動作用，形成「奉獻精神天天見、奉獻人物聚身邊」的良好局面。要更好發揮幹部考核選拔「指揮棒」作用，樹立鮮明正確的用人導向，使奉獻與收穫成正比。