習近平總書記指出，人大工作是黨和國家工作的重要組成部分，必須從全局的高度來認識、把握和推進，在全局中找准人大定位、發揮人大作用，人大工作最重要的一條就是做到「人民利益高於一切」。堅持人大工作為人民的執政理念，深刻領會 「人民」二字的含義，始終做人民的忠實代言人。十九大以後，習總書記又多次作出重要指示：「要堅持鄉村全面振興，抓重點、補短板、強弱項，實現鄉村產業振興、人才振興、文化振興、生態振興、組織振興，推動農業全面升級、農村全面進步、農民全面發展。」。
鄉鎮人大工作者如何通過自覺運用習近平總書記堅持和完善人民代表大會制度重要思想來指導和實踐，努力在推動人民代表大會制度與時俱進創新發展的進程中展現基層人大代表的精神風貌，在總書記提出的實施鄉村振興戰略進程擔當新使命，展現新作為，充分發揮人大代表主體作用，共同建設「產業興旺，生態宜居，鄉風文明，治理有效，生活富裕」的美麗鄉村，這是我們學習貫徹落實總書記重要思想深刻研究和亟待破解的重要課題。
一、提升創業能力，帶動「產業興旺」
實施鄉村振興戰略，關鍵是要以產業興旺為重點，只有產業興旺了，農業農村各項事業發展才有堅實的物質基礎，物質文明建設和精神文明建設才能有機統一;只有產業興旺了，農民才能就業增收，安居樂業才有可靠保障，才能更好地滿足農民的獲得感、幸福感和安全感。近年來，我鎮部分基層人大代表緊密圍繞滿足人民對美好生活不斷增長的需求，不斷提升自身創業能力。一是帶頭創業。高郵市人大代表曹富艷，也是高郵市連標葡萄專業合作社負責人，高中後，她加入了父親創辦的連標葡萄專業合作社，父女倆在葡萄種植品種上不斷創新創優，還積極培育和擴大合作社的經營品種和範圍，如：有機葡萄種植、「葡萄種植+青蛙養殖」套養模式等。連標葡萄專業合作社現已成為集葡萄、草莓、火龍果種植、採摘、觀光，青蛙養殖，野雞、烏骨雞等多種生禽放養為一體的現代化示範龍頭企業。曹富艷致富後，不忘鄉鄰，積極吸納、帶動周邊200多名剩餘勞動力入社就業，成為率先致富、帶頭致富的「領頭羊」。二是帶領創業。界首鎮人大代表郭有華，既是村委會副主任，也是新型職業農民，中央提出大力培育新型職業農民，郭有華看到了這一機遇，開始在土地上做文章，流轉土地800餘畝，建起了家庭農場。她不斷把農場做大做強，並積極回報社會，帶動附近30多名村民創業。帶領群眾創業和脫貧致富遠近聞名。群眾對他更是交口稱讚，親切地稱她為人民的好代表，群眾脫貧致富的領頭人。
二、堅持綠色發展，保護「生態宜居」
良好的生態環境是最普惠的民生福祉。人大代表要堅決貫徹習近平生態文明思想，堅持生態優先、綠色發展，提升群眾生活的幸福感、獲得感。
一是堅持生態優先。基層人大代表要不忘初心、開拓奮進，帶領群眾堅持走「生態優先、綠色發展」的道路、揚優勢、補短板、創特色，帶動休閒觀光農業質態進一步提升。不斷延伸農業產業鏈條，大力推廣葡萄、水稻、青蛙和龍蝦的種植和養殖，並形成收購、冷儲、加工和銷售「一條龍」服務，促進一、二、三產業融合發展。
二是樹立生態思維。基層人大代表要不斷強化生態思維，牢固樹立生態文明理念，正確處理好保護生態與發展經濟的關係，帶領廣大群眾堅持生態產業化、產業生態化，念好「生態經」，打好「綠色牌」，走出一條經濟發展和生態保護相輔相成、相得益彰的發展道路。
三是打造生態家園。基層人大代表堅持以人民為中心的發展思想，牢牢樹立綠色發展理念，堅定不移守住生態文明紅線，廣泛開展義務植樹等公益活動，開展清潔家園行動，督查河長負責制落實情況，為建設天藍地綠、山清水秀的生態家園貢獻力量。
三、樹立代表形象，引領「鄉風文明」
鎮人大主席團緊緊圍繞鄉村振興戰略的實施，積極參與文明城市創建，推進鄉風文明建設，培育鄉村「文明之花」。鎮人大通過開設鄉風文明流動講堂，利用宣傳欄、微信等媒介，廣泛開展鄉風文明宣傳，重點宣傳界首鎮近年來湧現出的先進典型代表，如高郵市人大代表、國聯企業老總吳夢雪的10多年一直堅持奉獻愛心、資助弱勢群體的先進事跡，還有界首好人、「小巷總理」、人大代表胡繼宗關心留守老人和兒童的先進事跡等等。運用身邊的典型事跡，弘揚真善美，引導村民講文明、樹新風，引導群眾樹立破舊立新的文明現代新風;同時代表們從自身做起，帶頭弘揚家風家訓文化，落實村規民約，支持配合文明鄉風行動，展示代表文明形象。在新時代文明活動中，代表勇走前頭、爭做表率，開展志願服務活動，帶頭拆除土地廟，不大操大辦紅白喜事，助推移風易俗良好風氣在全鎮落地生根。
四、履行監督職責，參與「治理有效」
「治理有效」是鄉村振興的基礎，助推鄉村振興戰略，必須把夯實基礎作為固本之策，不斷建立和健全人大監督、政府負責、社會協同、公眾參與、法治保障的現代鄉村社會治理體制。人大代表要切實擔負和履行監督職責，確保鄉村社會充滿活力、和諧有序，確保廣大農民安居樂業，確保鄉村振興戰略穩步推進。
一是反映群眾合理訴求。鎮人大主席團充分發揮人大代表密切聯繫群眾的作用，通過組織人大代表開展走訪、調研、視察、執法檢查等活動，積極構建人大代表聯繫選民長效機制，通過代表真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾意願，真情關注群眾難題，得到廣大人民群眾越來越多的認同和讚譽。人大督辦代表建議，解決了群眾反映的村通組道路難、農村環境長效管理、g233國道路邊攤點安全隱患較大等問題。
二是督辦民生實事項目。鎮人大主席團期組織鎮人大代表對年初鎮人代會票決產生的10件民生實事項目實施和進展情況進行檢查，進一步明確責任，將各項工作落到實處，進一步強化工作舉措，細化工作方案，加快推進、精心組織省級傳統村落、運河碼頭遺址公園二期、灌區改造、農村生活污水處理設施等民生實事項目，確保早完成、群眾早受益，真正把民生實事工程建成精品工程、惠民工程、廉潔工程。
三是參與村民管理自治。鎮人大主席團通過組織人大代表參與村民管理自治這一方式，讓人大代表直接面對面的與村民代表交流、溝通，為人大代表與人民群眾之間的搭建起了一座橋樑，人大代表既通過選民代表了解社情民意，也要向原選區選民報告依法履行職責情況，接受選民的評價，取得選民的支持和信任。
五、發揮主體作用，實現「生活富裕」
近年來，界首鎮基層人大代表在發展農村集體經濟、增加村級創收等方面成效顯著，關鍵是有一批像高郵市人大代表曹富艷、界首鎮人大代表郭有華等會經營、善管理、講奉獻的創業先行者和「雙帶」工作的領路人。鎮人大不斷加大對不同類型代表的關心、關懷、關愛力度，充分發揮代表主體作用，為實現人民群眾生活富裕目標而共同努力。
一是關心幹部類型的代表。鎮人大肯定他們在基層工作中所作出的努力，鼓勵他們充分發揮人大代表的先鋒模範帶頭和橋樑紐帶作用，密切關注和收集群眾關心的熱點難點問題，及時反映民意，做好群眾的「代言人」。
二是關懷創業者類型的代表。鎮人大經常組織相關部門負責人走進代表們所創辦的實體，關心他們事業的發展，幫助他們解決所面臨的問題、難題，支持他們做大做強產業，勉勵他們充分發揮自身優勢，積極發揮模範帶頭作用，多提好的意見和建議，帶動更多村民共同富裕，建設美麗鄉村。
三是關愛普通群眾類型的代表。鎮人大十分關心代表們的家庭生活，並對一些在生產、生活以及在子女、脫貧致富等方面遇到困難的代表家庭開展精準幫扶活動，鼓勵他們堅定信心，戰勝困難，讓他們時刻感受到平時有溫暖，難時有保障。
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學習習近平總書記系列講話心得[朗讀]
歷史和實踐告訴我們，黨領導的革命、建設和改革事業從來都不是一帆風順的，一直是在應對各種風險挑戰中走過來的。中華民族偉大復興，絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的，實現偉大夢想必須進行偉大鬥爭。在前進道路上我們面臨的風險考驗只會越來越複雜，甚至會遇到難以想像的驚濤駭浪。如今，我們正面臨百年未有之大變局，變局中危和機同生並存。我們一定要牢記習近平總書記的殷殷囑託，始終保持敢於鬥爭的風骨、氣節，始終堅守勇於鬥爭的操守、膽識，把鬥爭意志貫穿工作全過程，在重大鬥爭中去經受鍛鍊，在艱苦複雜環境中淬火成鋼。
我們一定要按照習近平總書記的重要講話要求，發揚鬥爭精神，增強鬥爭本領，為實現「兩個一百年」奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而頑強奮鬥。要勇於投身鬥爭實踐，在偉大鬥爭中經風雨、見世面、長才幹。發揚鬥爭精神，增強鬥爭本領是具體的，實在的，見人見事的。例如，在脫貧攻堅方面，要聚焦「兩不愁三保障」和「四個不摘」，堅決杜絕假脫貧、數字脫貧，要和脫貧攻堅工作中投機取巧、偷奸耍滑等不良現象進行堅決鬥爭，以脫貧攻堅的實實在在效果取信於民。
當前，我們面臨著難得的歷史機遇，也面臨著一系列重大風險考驗。廣大中青年幹部要堅定鬥爭意志，清醒認識面對的重大挑戰、重大矛盾、重大風險、重大任務，毫不猶豫地鼓起明知山有虎、偏向虎山行的勇氣，揚起捨我其誰、勇往直前的豪氣，彰顯拒絕誘惑、清正廉潔的正氣，鍛造逆勢而上、破障闖關的銳氣。做敢於鬥爭、善於鬥爭的戰士，拿起思想武器、精神武器、實踐武器，投入到「開展具有許多新的歷史特點的偉大鬥爭」中，做到召之即來、來之能戰、戰之必勝。
黨的十八大以來，習近平總書記曾經多次強調偉大鬥爭，今天專門就這一問題在中青年幹部培訓班開班式上進行了深入系統的論述。習近平總書記既從歷史和現實兩個方面全面論述了我們進入新時代為什麼要繼續發揚鬥爭精神，增強鬥爭本領，也深刻尖銳地指出了中青年幹部存在鬥爭精神不足、鬥爭本領不強的問題。廣大中青年幹部要深刻認識發揚鬥爭精神、增強鬥爭本領的現實緊迫性和極端重要性，在大是大非面前敢於舉旗亮劍，在推動改革發展上敢於追求卓越，在維護人民利益上敢於挺身而出，在推進全面從嚴治黨上敢於動真碰硬，在防範化解重大風險上敢於迎難而上？
馬克思主義產生和發展、社會主義國家誕生和發展的歷程充滿著鬥爭的艱辛。中國共產黨成立以來，帶領人民進行革命、建設和改革，取得的一切成就、贏得的一切勝利，無不來自艱苦卓絕鬥爭。中青年幹部必須深入學習貫徹習近平總書記在開班式上的重要講話精神，淬鍊政治忠誠，堅定鬥爭意志，不斷從黨的光輝鬥爭歷史裡汲取豐富養分、傳承紅色基因，做到不忘初心、牢記使命，切實築牢敢於鬥爭、善於鬥爭的思想根基。
習近平總書記的重要講話，從馬克思主義科學方法論的高度，系統闡述了「為什麼鬥爭」「與誰鬥爭」「如何贏得鬥爭」問題，是馬克思主義社會矛盾學說的最新發展，通篇閃耀著馬克思主義的真理光芒。中青年幹部要深刻認識馬克思主義關於社會是在矛盾運動中前進，有矛盾就會有鬥爭的觀點，認識到鬥爭的必然性，樹立科學的鬥爭意識，認清嚴峻的鬥爭形勢，鍛造堅定的鬥爭信念，做好堅決的鬥爭準備，發揚昂揚的鬥爭精神，錘鍊高強的鬥爭本領，立足崗位隨時投入鬥爭，做敢於鬥爭、善於鬥爭的合格戰士？
我們要充分認識到鬥爭是不可避免的，只要有矛盾就會有鬥爭，而矛盾是始終貫穿事物各方面和發展全過程的，因此，鬥爭也就永無止境，共產黨人一刻也不能喪失鬥爭精神和鬥爭意志。中國特色社會主義進入了新時代，發展面臨的風險和挑戰不僅普遍存在而且越來越複雜，這就使得鬥爭的複雜性和艱巨性不斷增大。現在不是想不想鬥爭和願不願鬥爭的問題，而是敢不敢鬥爭和會不會鬥爭的問題。因此，中青年領導幹部要發揚鬥爭精神，增強鬥爭本領，該鬥爭的就要堅決鬥爭，並奪取鬥爭的勝利。
習近平總書記的重要講話發人深省，催人奮進，為年輕幹部如何在新時代增強鬥爭本領指明了方向。我們必須牢記習近平總書記的諄諄教誨和殷殷囑託，不忘初心，牢記使命，立足本職，鼓足鬥爭勇氣、把握鬥爭規律、講究鬥爭藝術、增強鬥爭本領，加快補齊開展偉大鬥爭的短板。必須堅定政治立場，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。必須站穩腳跟，堅定立場，在重大原則問題上不糊塗、不迷惑、不搖擺，始終堅定理想信念不動搖。
實現偉大夢想，必須進行偉大鬥爭。中青年幹部要在鬥爭中成長，就必須始終銘記黨的初心和使命，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，築牢信仰之基，不斷增強「四個意識」、堅定「四個自信」、做到「兩個維護」。要把守初心擔使命落實到實際工作中，認真踐行以人民為中心的發展思想，面對大是大非敢於亮劍，面對矛盾敢於迎難而上，面對危機敢於挺身而出，做習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、忠實踐行者。
堅定的鬥爭意志來源於堅定的信仰。中青年幹部要始終堅持對馬克思主義的信仰，不能有絲毫的動搖，這是我們精神上的鈣，我們必須具有遠大的理想和崇高的追求，才能在鬥爭來臨的時候，經受住一次次考驗。堅定的鬥爭意志來源於清醒的頭腦，在紛繁複雜的形勢下，善於看清鬥爭的本質，堅決貫徹落實黨中央的決策部署，齊心協力，取得鬥爭的勝利。堅定的鬥爭意志還來源於過硬的自身素質。中青年幹部要始終保持清正廉潔，才能當鬥爭擺在面前時，敢於出擊，敢戰能勝。
中青年幹部要自覺著眼黨和國家全局來審視當前工作，既要敢於鬥爭，堅定鬥爭意志，面對嚴峻形勢和鬥爭任務，敢於出擊、能戰能勝，堅決防範化解前進道路上的各種風險隱患;又要善於鬥爭，堅持增強憂患意識和保持戰略定力相統一，堅持戰略判斷和戰術決斷相統一，堅持鬥爭過程和鬥爭實效相統一，注重策略方法，講求鬥爭藝術。
矛盾問題不可怕，風險挑戰也不可怕，可怕的是掩蓋矛盾問題、害怕風險挑戰，絕對不能遇到問題繞道走、碰到矛盾就縮手。我們現在處在一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，處在這樣的關鍵節點，只有迎難而上才能更進一步。新形勢新任務要求我們發揚鬥爭精神，保持敢於直面矛盾、敢於較真碰硬、敢於盡責盡力、敢於善作善成的精神狀態，拿出迎難而上、攻堅克難、逢山開路、遇水架橋的實際行動，牢牢掌握鬥爭主動權。
打虎要上山，擒龍要下海。幹部成長無捷徑可走，只有在重大鬥爭中經風雨、見世面，才能練膽魄、磨意志、長才幹。我們只有堅持在重大鬥爭中磨礪自己，才能更好地立正政德坐標，築牢初心使命，磨練逆水行舟的鬥爭精神、抗壓能力和成事本領，真正成為黨和人民需要的好乾部，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、忠實實踐者。
增強鬥爭本領，加強理論學習是關鍵。要加強學習馬克思主義立場、觀點、方法，深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持學而信、學而懂、學而行，做真學深悟、真知篤行的領導幹部;要增強黨性修養，堅定鬥爭意志。把堅定政治信念、加強政治歷練、提升政治能力作為錘鍊黨性的必修課，時時事事處處講政治，始終聽黨話、跟黨走。要主動擔當作為踐行鬥爭本領。直面發展矛盾困難不動搖、不退縮，敢於動真碰硬、攻堅克難，做有正氣、敢擔當、善作為的領導幹部。
習近平新時代中國特色社會主義思想不僅是世界觀，更是方法論，要認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想，夯實理論根基，加強馬克思主義理論武裝，多思多想、學深悟透，在全面系統、及時跟進、深入思考、聯繫實際中做到理論上清醒、政治上堅定。在學懂弄通做實黨的創新理論中，充分認識鬥爭的艱巨性和複雜性，了解鬥爭的必要性和重要性，掌握鬥爭的方向任務、規律方法，這樣才能讓我們在實際工作中敢於鬥爭、堅持鬥爭並最終取得鬥爭的勝利。
中青年幹部要錘鍊對黨絕對忠誠的政治品格，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，練就鬥爭慧眼，始終保持頭腦清醒、立場堅定。要在擔難擔險擔責中磨鍊砥礪，刀在石上磨，人在事上練，做疾風勁草、當烈火真金。當前，我國改革發展正處於船到中流浪更急、人到半山路更陡的爬坡過坎階段，愛惜羽毛當逃兵，與新時代絕不相容，做清談客、當泥菩薩，與新時代格格不入，只有發揚敢涉險灘、敢破堅冰、敢攻堡壘、敢拔城池的鬥爭精神才能真正成為一名敢戰能勝的戰士。
實現偉大夢想要經歷偉大鬥爭。青年幹部要真正做到敢於鬥爭、善於鬥爭，首先必須深刻學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，增強「四個意識」、堅定「四個自信」、做到「兩個維護」，錘鍊忠誠乾淨擔當的政治品格，發揚鬥爭精神、提高鬥爭本領，把初心和使命落實到一言一行中。只有這樣，才能堅定鬥爭意志，做到底氣足、骨頭硬，能戰能勝。
要系統深入學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想，進一步增強「四個意識」、堅定「四個自信」、做到「兩個維護」;進一步堅定政治信仰，築牢信仰之基，補足精神之鈣，把穩思想之舵;進一步堅定執行黨的基本路線這一黨和國家的生命線、人民的幸福線;進一步嚴明黨的政治紀律和政治規矩，始終對黨忠誠，做政治上的明白人、老實人。用知重負重、攻堅克難的實際行動來踐行「發揚鬥爭精神，增強鬥爭本領」的要求。
面對新時代鬥爭的必然性、複雜性、現實性、歷史性、殘酷性、艱巨性，我們廣大年輕幹部要發揚鬥爭精神、增強鬥爭本領，在鬥爭中堅定意志、把握方向、明確任務、掌握規律和方法。要努力淬鍊思想、歷練本領，在鬥爭實踐中勇做絕對忠誠的戰士，做有堅定意志的戰士，做敢於衝鋒的戰士，做會攻城略地的戰士。堅持在新時代黨和國家的新征程中，練膽魄、磨意志、長才幹，為實現「兩個一百年」奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
作為來自基層一線的中青年幹部，我們要時刻準備鬥爭。面對鬥爭的長期性、艱巨性、複雜性，要深刻認識到這是由矛盾的普遍性決定的，要認清鬥爭的性質。要做好鬥爭的準備，凡事有備無患，在鬥爭中要盡最大努力、做最壞準備、爭取最好結果。我們要扛起鬥爭的責任，真正做到守土有責、守土盡責，召之即來、來之能戰、戰之必勝。
我們一定要按照習近平總書記的重要講話要求，發揚鬥爭精神，增強鬥爭本領，為實現「兩個一百年」奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而頑強奮鬥。要勇於投身鬥爭實踐，在偉大鬥爭中經風雨、見世面、長才幹。發揚鬥爭精神，增強鬥爭本領是具體的，實在的，見人見事的。例如，在脫貧攻堅方面，要聚焦「兩不愁三保障」和「四個不摘」，堅決杜絕假脫貧、數字脫貧，要和脫貧攻堅工作中投機取巧、偷奸耍滑等不良現象進行堅決鬥爭，以脫貧攻堅的實實在在效果取信於民。
當前，我們面臨著難得的歷史機遇，也面臨著一系列重大風險考驗。廣大中青年幹部要堅定鬥爭意志，清醒認識面對的重大挑戰、重大矛盾、重大風險、重大任務，毫不猶豫地鼓起明知山有虎、偏向虎山行的勇氣，揚起捨我其誰、勇往直前的豪氣，彰顯拒絕誘惑、清正廉潔的正氣，鍛造逆勢而上、破障闖關的銳氣。做敢於鬥爭、善於鬥爭的戰士，拿起思想武器、精神武器、實踐武器，投入到「開展具有許多新的歷史特點的偉大鬥爭」中，做到召之即來、來之能戰、戰之必勝。
黨的十八大以來，習近平總書記曾經多次強調偉大鬥爭，今天專門就這一問題在中青年幹部培訓班開班式上進行了深入系統的論述。習近平總書記既從歷史和現實兩個方面全面論述了我們進入新時代為什麼要繼續發揚鬥爭精神，增強鬥爭本領，也深刻尖銳地指出了中青年幹部存在鬥爭精神不足、鬥爭本領不強的問題。廣大中青年幹部要深刻認識發揚鬥爭精神、增強鬥爭本領的現實緊迫性和極端重要性，在大是大非面前敢於舉旗亮劍，在推動改革發展上敢於追求卓越，在維護人民利益上敢於挺身而出，在推進全面從嚴治黨上敢於動真碰硬，在防範化解重大風險上敢於迎難而上？
馬克思主義產生和發展、社會主義國家誕生和發展的歷程充滿著鬥爭的艱辛。中國共產黨成立以來，帶領人民進行革命、建設和改革，取得的一切成就、贏得的一切勝利，無不來自艱苦卓絕鬥爭。中青年幹部必須深入學習貫徹習近平總書記在開班式上的重要講話精神，淬鍊政治忠誠，堅定鬥爭意志，不斷從黨的光輝鬥爭歷史裡汲取豐富養分、傳承紅色基因，做到不忘初心、牢記使命，切實築牢敢於鬥爭、善於鬥爭的思想根基。
習近平總書記的重要講話，從馬克思主義科學方法論的高度，系統闡述了「為什麼鬥爭」「與誰鬥爭」「如何贏得鬥爭」問題，是馬克思主義社會矛盾學說的最新發展，通篇閃耀著馬克思主義的真理光芒。中青年幹部要深刻認識馬克思主義關於社會是在矛盾運動中前進，有矛盾就會有鬥爭的觀點，認識到鬥爭的必然性，樹立科學的鬥爭意識，認清嚴峻的鬥爭形勢，鍛造堅定的鬥爭信念，做好堅決的鬥爭準備，發揚昂揚的鬥爭精神，錘鍊高強的鬥爭本領，立足崗位隨時投入鬥爭，做敢於鬥爭、善於鬥爭的合格戰士？
我們要充分認識到鬥爭是不可避免的，只要有矛盾就會有鬥爭，而矛盾是始終貫穿事物各方面和發展全過程的，因此，鬥爭也就永無止境，共產黨人一刻也不能喪失鬥爭精神和鬥爭意志。中國特色社會主義進入了新時代，發展面臨的風險和挑戰不僅普遍存在而且越來越複雜，這就使得鬥爭的複雜性和艱巨性不斷增大。現在不是想不想鬥爭和願不願鬥爭的問題，而是敢不敢鬥爭和會不會鬥爭的問題。因此，中青年領導幹部要發揚鬥爭精神，增強鬥爭本領，該鬥爭的就要堅決鬥爭，並奪取鬥爭的勝利。
習近平總書記的重要講話發人深省，催人奮進，為年輕幹部如何在新時代增強鬥爭本領指明了方向。我們必須牢記習近平總書記的諄諄教誨和殷殷囑託，不忘初心，牢記使命，立足本職，鼓足鬥爭勇氣、把握鬥爭規律、講究鬥爭藝術、增強鬥爭本領，加快補齊開展偉大鬥爭的短板。必須堅定政治立場，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。必須站穩腳跟，堅定立場，在重大原則問題上不糊塗、不迷惑、不搖擺，始終堅定理想信念不動搖。
實現偉大夢想，必須進行偉大鬥爭。中青年幹部要在鬥爭中成長，就必須始終銘記黨的初心和使命，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，築牢信仰之基，不斷增強「四個意識」、堅定「四個自信」、做到「兩個維護」。要把守初心擔使命落實到實際工作中，認真踐行以人民為中心的發展思想，面對大是大非敢於亮劍，面對矛盾敢於迎難而上，面對危機敢於挺身而出，做習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、忠實踐行者。
堅定的鬥爭意志來源於堅定的信仰。中青年幹部要始終堅持對馬克思主義的信仰，不能有絲毫的動搖，這是我們精神上的鈣，我們必須具有遠大的理想和崇高的追求，才能在鬥爭來臨的時候，經受住一次次考驗。堅定的鬥爭意志來源於清醒的頭腦，在紛繁複雜的形勢下，善於看清鬥爭的本質，堅決貫徹落實黨中央的決策部署，齊心協力，取得鬥爭的勝利。堅定的鬥爭意志還來源於過硬的自身素質。中青年幹部要始終保持清正廉潔，才能當鬥爭擺在面前時，敢於出擊，敢戰能勝。
中青年幹部要自覺著眼黨和國家全局來審視當前工作，既要敢於鬥爭，堅定鬥爭意志，面對嚴峻形勢和鬥爭任務，敢於出擊、能戰能勝，堅決防範化解前進道路上的各種風險隱患;又要善於鬥爭，堅持增強憂患意識和保持戰略定力相統一，堅持戰略判斷和戰術決斷相統一，堅持鬥爭過程和鬥爭實效相統一，注重策略方法，講求鬥爭藝術。
矛盾問題不可怕，風險挑戰也不可怕，可怕的是掩蓋矛盾問題、害怕風險挑戰，絕對不能遇到問題繞道走、碰到矛盾就縮手。我們現在處在一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，處在這樣的關鍵節點，只有迎難而上才能更進一步。新形勢新任務要求我們發揚鬥爭精神，保持敢於直面矛盾、敢於較真碰硬、敢於盡責盡力、敢於善作善成的精神狀態，拿出迎難而上、攻堅克難、逢山開路、遇水架橋的實際行動，牢牢掌握鬥爭主動權。
打虎要上山，擒龍要下海。幹部成長無捷徑可走，只有在重大鬥爭中經風雨、見世面，才能練膽魄、磨意志、長才幹。我們只有堅持在重大鬥爭中磨礪自己，才能更好地立正政德坐標，築牢初心使命，磨練逆水行舟的鬥爭精神、抗壓能力和成事本領，真正成為黨和人民需要的好乾部，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、忠實實踐者。
增強鬥爭本領，加強理論學習是關鍵。要加強學習馬克思主義立場、觀點、方法，深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持學而信、學而懂、學而行，做真學深悟、真知篤行的領導幹部;要增強黨性修養，堅定鬥爭意志。把堅定政治信念、加強政治歷練、提升政治能力作為錘鍊黨性的必修課，時時事事處處講政治，始終聽黨話、跟黨走。要主動擔當作為踐行鬥爭本領。直面發展矛盾困難不動搖、不退縮，敢於動真碰硬、攻堅克難，做有正氣、敢擔當、善作為的領導幹部。
習近平新時代中國特色社會主義思想不僅是世界觀，更是方法論，要認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想，夯實理論根基，加強馬克思主義理論武裝，多思多想、學深悟透，在全面系統、及時跟進、深入思考、聯繫實際中做到理論上清醒、政治上堅定。在學懂弄通做實黨的創新理論中，充分認識鬥爭的艱巨性和複雜性，了解鬥爭的必要性和重要性，掌握鬥爭的方向任務、規律方法，這樣才能讓我們在實際工作中敢於鬥爭、堅持鬥爭並最終取得鬥爭的勝利。
中青年幹部要錘鍊對黨絕對忠誠的政治品格，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，練就鬥爭慧眼，始終保持頭腦清醒、立場堅定。要在擔難擔險擔責中磨鍊砥礪，刀在石上磨，人在事上練，做疾風勁草、當烈火真金。當前，我國改革發展正處於船到中流浪更急、人到半山路更陡的爬坡過坎階段，愛惜羽毛當逃兵，與新時代絕不相容，做清談客、當泥菩薩，與新時代格格不入，只有發揚敢涉險灘、敢破堅冰、敢攻堡壘、敢拔城池的鬥爭精神才能真正成為一名敢戰能勝的戰士。
實現偉大夢想要經歷偉大鬥爭。青年幹部要真正做到敢於鬥爭、善於鬥爭，首先必須深刻學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，增強「四個意識」、堅定「四個自信」、做到「兩個維護」，錘鍊忠誠乾淨擔當的政治品格，發揚鬥爭精神、提高鬥爭本領，把初心和使命落實到一言一行中。只有這樣，才能堅定鬥爭意志，做到底氣足、骨頭硬，能戰能勝。
要系統深入學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想，進一步增強「四個意識」、堅定「四個自信」、做到「兩個維護」;進一步堅定政治信仰，築牢信仰之基，補足精神之鈣，把穩思想之舵;進一步堅定執行黨的基本路線這一黨和國家的生命線、人民的幸福線;進一步嚴明黨的政治紀律和政治規矩，始終對黨忠誠，做政治上的明白人、老實人。用知重負重、攻堅克難的實際行動來踐行「發揚鬥爭精神，增強鬥爭本領」的要求。
面對新時代鬥爭的必然性、複雜性、現實性、歷史性、殘酷性、艱巨性，我們廣大年輕幹部要發揚鬥爭精神、增強鬥爭本領，在鬥爭中堅定意志、把握方向、明確任務、掌握規律和方法。要努力淬鍊思想、歷練本領，在鬥爭實踐中勇做絕對忠誠的戰士，做有堅定意志的戰士，做敢於衝鋒的戰士，做會攻城略地的戰士。堅持在新時代黨和國家的新征程中，練膽魄、磨意志、長才幹，為實現「兩個一百年」奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
作為來自基層一線的中青年幹部，我們要時刻準備鬥爭。面對鬥爭的長期性、艱巨性、複雜性，要深刻認識到這是由矛盾的普遍性決定的，要認清鬥爭的性質。要做好鬥爭的準備，凡事有備無患，在鬥爭中要盡最大努力、做最壞準備、爭取最好結果。我們要扛起鬥爭的責任，真正做到守土有責、守土盡責，召之即來、來之能戰、戰之必勝。
黨的十八大以來，習近平總書記深刻把握黨的執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，圍繞改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍發表了一系列重要講話，主題鮮明，言簡意賅，文風清新益人，具有很強的現實針對性、思想性和實踐性，同時具有很強的說服力、感染力和滲透力。總書記講話闡述的觀點，提出的任務要求、原則、方法，滲透著對馬克思主義基本原理和世界觀、方法論的精湛運用。尤其令人信服的是，以習近平同志為核心的黨中央順應實踐要求和人民願望，團結帶領全黨全國各族人民著眼中華民族偉大復興，推進中國特色社會主義偉大事業，走過了很不平凡的5年，取得了舉世矚目的歷史性變革和歷史性成就。「從總書記講話里找答案」，這是2016年1月25日《學思踐悟》專欄文章的標題。總書記的系列重要講話是做好各項工作的重要思想武器和行動指南，是開展工作的根本遵循。從總書記的講話中能找准正確的政治方向;從總書記的講話里能學出強烈的責任擔當;在學習總書記講話中能深化對監督執紀規律的認識，通過學習總書記講話能始終保持堅強的定力，伴隨著對總書記講話的學而思、思而踐、踐而悟，深化了我對成為一名合格的共產黨員更深刻的認識。主要為五個方面的要求：
一是堅定的理想信念。總書記反覆強調，沒有遠大理想，不是合格的共產黨員。在主持十八屆中央政治局第一次集體學習時，習近平總書記講到：「堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。」有了堅定的的對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產主義的理想信念，才能站位高、眼界寬、心胸闊，才能始終堅持正確的政治方向，經受住各種風險和困難考驗，永葆共產黨人政治本色。就如何衡量一名共產黨員是否具有共產主義遠大理想，習近平總書記提出了「四個能否」的標準，即能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在後，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮鬥、去獻出自己的全部精力乃至生命。
二是要守紀律、講規矩。習近平總書記指出，不履行黨員義務，不遵守黨規黨紀，不是一名合格的黨員。首先要嚴格遵守黨章，牢固樹立黨章意識，把黨章作為指導自己言行的根本依據，把黨章的各項規定落實到具體的行動上要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產黨員，要用入黨誓詞約束自己。其次要遵守黨的紀律和國家法律。黨的紀律是剛性約束。習近平總書記指出，嚴格遵守和堅決維護紀律是做合格黨員的基本條件。做合格黨員，必須對黨忠誠老實、光明磊落，說老實話、辦老實事、做老實人;要帶頭懂法、守法，要樹立法治觀念，養成運用法律解決問題的思維方式。
三是始終保持優良的作風品行。習近平總書記多次強調，實現十八大確定的奮鬥目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，要求全黨同志必須有優良作風。要始終把人民放在心中最高的位置。習近平同志在十八大以來的講話，每一次都講到為了人民、服務人民，因為他「始終與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團結奮鬥」。十八大以來，黨中央強力防腐反腐，以零容忍對待腐敗，嚴肅執紀執法，「老虎」、「蒼蠅」一起打，所有這些，都集中體現了人民利益高於一切、重於一切的原則，都同黨的建設密不可分，都是為密切黨群關係做「拆牆」、「通絡」的工作。這就對我們紀檢監察幹部提出了更高的要求。要敢於正視自己的缺點錯誤、主動改正;對同志的提醒批評，聞過則喜、虛心接受;對別人的缺點錯誤，敢於指出、幫助改進。要培養樹立良好的道德品行。「不矜細行，終累大德」，總書記多次引用過這句話，指出共產黨員要注意細節小事、注重修身律己，要「吾日三省吾身」。身為紀檢監察幹部更應如此，更要始終保持高尚情操、健康情趣、良好家風，慎獨慎微，用清廉作風和過硬素質梳理紀檢監察幹部的良好形象。
四是始終堅持學習再學習，堅持與時俱進。面對新的形勢和任務，習近平總書記指出，同過去相比，我們今天學習的任務不是輕了，而是更重了，全體黨員「一定要善於學習，善於重新學習」。以我們紀檢監察機關為例，十八大以來，「三轉」「四個全面」「四種形態」、監察體制改革，新的理念，使我們紛紛感受到本領恐慌。這就要求我們要做到主動學習、善於學習、學思踐悟、知行合一。要用重要講話精神武裝頭腦，全面準確理解其基本觀點和精神實質，深刻領會把握其思想精髓和核心要義，要堅持幹什麼學什麼、缺什麼補什麼，主動地學習各方面知識。要堅持學以致用、用以促學、學用相長，把學習同具體的實踐緊密聯繫起來，發揮自己的特長，真正做行家裡手、業務尖兵？
五是要做好工作的硬本事。習近平總書記指出，「只有全黨本領不斷增強了，『兩個一百年』的奮鬥目標才能實現，中華民族偉大復興的中國夢才能夢想成真」。因此，有幹事創業的能力、有做好工作的本領，才稱得上是合格的黨員。「如果不沉下心來抓落實，再好的目標，再好的藍圖，也只是鏡中花、水中月。」因此，衡量黨員合格與否，就要看他是否在落實上下功夫，在實際工作中擔當有為;是否具備幹事創業的精氣神，用實際行動彰顯共產黨人的風采。作為紀檢監察幹部，更要練就過硬的能力素質，真正立足工作崗位，干在實處，這才是我們「律人」的前提。
一是堅定的理想信念。總書記反覆強調，沒有遠大理想，不是合格的共產黨員。在主持十八屆中央政治局第一次集體學習時，習近平總書記講到：「堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。」有了堅定的的對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產主義的理想信念，才能站位高、眼界寬、心胸闊，才能始終堅持正確的政治方向，經受住各種風險和困難考驗，永葆共產黨人政治本色。就如何衡量一名共產黨員是否具有共產主義遠大理想，習近平總書記提出了「四個能否」的標準，即能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在後，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮鬥、去獻出自己的全部精力乃至生命。
二是要守紀律、講規矩。習近平總書記指出，不履行黨員義務，不遵守黨規黨紀，不是一名合格的黨員。首先要嚴格遵守黨章，牢固樹立黨章意識，把黨章作為指導自己言行的根本依據，把黨章的各項規定落實到具體的行動上要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產黨員，要用入黨誓詞約束自己。其次要遵守黨的紀律和國家法律。黨的紀律是剛性約束。習近平總書記指出，嚴格遵守和堅決維護紀律是做合格黨員的基本條件。做合格黨員，必須對黨忠誠老實、光明磊落，說老實話、辦老實事、做老實人;要帶頭懂法、守法，要樹立法治觀念，養成運用法律解決問題的思維方式。
三是始終保持優良的作風品行。習近平總書記多次強調，實現十八大確定的奮鬥目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，要求全黨同志必須有優良作風。要始終把人民放在心中最高的位置。習近平同志在十八大以來的講話，每一次都講到為了人民、服務人民，因為他「始終與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團結奮鬥」。十八大以來，黨中央強力防腐反腐，以零容忍對待腐敗，嚴肅執紀執法，「老虎」、「蒼蠅」一起打，所有這些，都集中體現了人民利益高於一切、重於一切的原則，都同黨的建設密不可分，都是為密切黨群關係做「拆牆」、「通絡」的工作。這就對我們紀檢監察幹部提出了更高的要求。要敢於正視自己的缺點錯誤、主動改正;對同志的提醒批評，聞過則喜、虛心接受;對別人的缺點錯誤，敢於指出、幫助改進。要培養樹立良好的道德品行。「不矜細行，終累大德」，總書記多次引用過這句話，指出共產黨員要注意細節小事、注重修身律己，要「吾日三省吾身」。身為紀檢監察幹部更應如此，更要始終保持高尚情操、健康情趣、良好家風，慎獨慎微，用清廉作風和過硬素質梳理紀檢監察幹部的良好形象。
四是始終堅持學習再學習，堅持與時俱進。面對新的形勢和任務，習近平總書記指出，同過去相比，我們今天學習的任務不是輕了，而是更重了，全體黨員「一定要善於學習，善於重新學習」。以我們紀檢監察機關為例，十八大以來，「三轉」「四個全面」「四種形態」、監察體制改革，新的理念，使我們紛紛感受到本領恐慌。這就要求我們要做到主動學習、善於學習、學思踐悟、知行合一。要用重要講話精神武裝頭腦，全面準確理解其基本觀點和精神實質，深刻領會把握其思想精髓和核心要義，要堅持幹什麼學什麼、缺什麼補什麼，主動地學習各方面知識。要堅持學以致用、用以促學、學用相長，把學習同具體的實踐緊密聯繫起來，發揮自己的特長，真正做行家裡手、業務尖兵？
五是要做好工作的硬本事。習近平總書記指出，「只有全黨本領不斷增強了，『兩個一百年』的奮鬥目標才能實現，中華民族偉大復興的中國夢才能夢想成真」。因此，有幹事創業的能力、有做好工作的本領，才稱得上是合格的黨員。「如果不沉下心來抓落實，再好的目標，再好的藍圖，也只是鏡中花、水中月。」因此，衡量黨員合格與否，就要看他是否在落實上下功夫，在實際工作中擔當有為;是否具備幹事創業的精氣神，用實際行動彰顯共產黨人的風采。作為紀檢監察幹部，更要練就過硬的能力素質，真正立足工作崗位，干在實處，這才是我們「律人」的前提。
習近平總書記提出的嶄新偉大思想理論體系中全面發展認識體系的「共享發展」和社會建設全覆蓋理論揭示：作為抽象人民利益化身或者具體體現者的民生問題，乃是屬於人類經濟社會發展目的範疇，具有綱舉目張、舉足輕重的地位和作用；解決民生問題的思路、要訣或規律就是必須始終關注和不斷著力解決社會最弱最窮的那部分人群的問題，全社會的共享發展水平才能因「補短板」而得到整體提升。「不讓一個貧困家庭和貧困人口掉隊」既是一種偉大的抱負，也是解決民生問題適用於各個國家和全世界的一個重要規律；只有一部分人享有富裕和美好生活的條件和權力，而另一部分人則沒有，人類就不可能實現自身的徹底解放；必須不斷維護、保證和發展人類的「五大權力」。
這一創新理論，將大大提振世界各國政府、政黨、政治家和世界人民對世界現實和未來的信心，減少和消滅世界上一切消極悲觀情緒和忽視人民利益、踐踏公平正義和人類權利的現象。人類更高級的綜合文明時代的到來，一定會使習近平總書記提出的這一創新理論、主張和學說獲得更大的勝利和成功。
（一）。
如果說，習近平總書記提出的嶄新偉大思想理論體系中全面發展認識體系的「綠色發展」和綠色發展之路理論，是揭示人類比工業文明更高級的綜合文明時代特徵和規律的一大理論支柱的話。那麼，習近平總書記提出的「共享發展」和社會建設全覆蓋的理論，則是揭示人類更高級的綜合文明時代特徵和規律的又一大理論支柱。兩者同屬於全面發展認識體系中的內容，共同代表對人類社會當前和未來歷史發展客觀內在規律的深刻揭示和把握。
習近平總書記提出的「共享發展」和社會建設全覆蓋理論揭示：作為抽象人民利益化身或者具體體現者的民生問題，乃是屬於人類經濟社會發展目的範疇，具有綱舉目張、舉足輕重的地位和作用。可以在很大程度上說，民生問題既是體現經濟社會發展成就的標誌性問題，又是推動歷史發展進步的動力性問題，還是世界上各種不公平現象以及分裂、動亂、暴力、恐怖現象之所以產生的根源性問題。關注並解決民生問題讓廣大人民有獲得感，共享社會發展成果，是一切國家、階級、政黨、團體、執政者、政治家都必須高度重視和時刻不能忘記的重大問題。
習近平總書記提出的「共享發展」和社會建設全覆蓋理論揭示：解決民生問題的思路、要訣或規律就是必須始終關注和不斷著力解決社會最弱最窮的那部分人群的問題，也就是不斷著力解決最需要幫助解決的人民群眾的問題。「不讓一個貧困家庭和貧困人口掉隊」既是一種偉大的抱負，也是解決民生問題適用於各個國家和全世界的一個重要規律。這是因為，只有解決最弱最窮的那部分人的問題，全社會的共享發展水平才能因「補短板」而得到整體提升。不斷著力解決這部分人民群眾的問題，並不影響和阻礙社會上最強最富人群和處於中間狀態的人群繼續前進的步伐。實現民生問題全覆蓋是人類比工業文明更高級的綜合文明時代的一個顯著特徵，它超越了工業文明時代不可避免產生的貧富懸殊和不公平、不公正問題和現象突出的歷史局限。只有一部分人享有富裕和美好生活的條件和權力，而另一部分則沒有，人類就不可能實現自身的徹底解放。越是關注最弱最窮的人群，越能體現一個社會或國家最先進的程度，最博大的歷史胸懷。如果世界上那部分「受過寒冷的人最懂得陽光溫暖」的人群，能夠共享發展的成果，那麼無疑將大大有利於減少甚至消除世界上各種矛盾、對抗和暴力現象，從而有利於世界和平與發展以及人類命運共同體的實現。
習近平總書記提出的「共享發展」和社會建設全覆蓋理論揭示：解決民生問題必須始終不斷地、全面地滿足人民群眾擁有做事的權利、擁有財富的權利、擁有知識智慧和本領的權利、擁有社會保障和安全的權利、擁有身心健康和愉悅的權利這「五大權力」。這是全面共享的集中體現。
第一，包括創業就業和工作在內或者隨著社會發展超出此範疇之外以新的形式出現的人民群眾做事的權利，這是最基本的決定人民群眾生存發展的權利，人民群眾的其它權利無不受此決定、影響和制約。廣大人民群眾人人是否有事做，以及做事的性質、主動被動的程度、願意不願意的程度共同體現社會文明進步形態的高低。越是廣大人民群眾人人有事做並且做事的性質正確有益、做事的主動性意願性越高的社會，就越先進、越文明。人類新的比工業文明更高級的綜合文明時代這方面的特徵將體現比較充分，而共產主義社會將完全徹底解決了這個問題。
第二，人民群眾擁有包括收入帶來的各種有形和無形財富的權利，是共享發展最直接、最直觀、最要害因而也是最被看重的一種結果體現。這種權利本質上應該是人人平等的，但在歷史發展過程中、在不同的歷史階段上卻事實上又是不平等的，必須通過平等與不平等之間的否定之否定矛盾運動不斷升級、提高，最終達到財富極大豐富基礎上的人人平等。人類社會越是邁上更高級的社會形態，這種特徵體現得越充分。
第三，人民群眾擁有知識智慧和本領的權利，是加強社會建設、解決民生問題越來越重要、越來越需要引起高度重視的重大問題。這種權利通過教育、學習、培訓、實踐等方式獲得和實現，它在很大程度上是人民群眾做事的權利和擁有財富的權利能不能實現，以及實現程度和差別如何的重要根源。
第四，人民群眾擁有社會保障和安全的權力，是保證人民嚮往美好生活的社會民生建設系統中的一個重要環節，一個日益顯得重要的基本要素。這種權利相對別的權力而言是最容易實現人人平等和無差別的一種權利，它的覆蓋面廣、影響大、受歡迎的程度高，是深得民心的重要著力點。
第五，人民群眾擁有身心健康和愉悅的權利，則是上述四大權力的最終體現，是社會民生建設循環系統中的「消費」環節，它既決定上述四大權利，同時又受這四大權力的制約，人人身心健康和愉悅、富裕幸福美滿這是一個社會追求的最終目標。
緊緊抓住人民群眾的這「五大權力」並掌握它們之間的內在聯繫，人們就可以擺脫在各種紛繁複雜的社會民生問題和現象面前不得要領的困境，擺脫繁瑣哲學的干擾而抓住問題的實質，就會明白並懂得社會民生問題並不是雜亂無章而是有其必然內在規律的。這「五大權力」是相互聯繫、相互依靠、社會民生建設缺一不可的內在統一體。它們的滿足和實現是經濟、政治、文化、社會、生態等各個方面建設包括制度、體制機制、政策措施等能力和水平的綜合體現，是一個社會、一個國家乃至全世界，不斷地由貧窮轉化為富裕、由不公平轉化為公平、由對抗轉化為和諧、由戰爭轉化為和平、由野蠻轉化為文明、由醜惡轉化為美好、由痛苦轉化為快樂的歷史過程。這一歷史過程就是全面共享、共建共享和漸進共享的歷史過程。堅定不移地推進這一歷史進程，人類完全有信心進入比工業文明更高級的綜合文明時代直至最後進入共產主義社會。
（二）。
自打人類有階級社會以來，貧富問題和公平公正問題始終是一切時代階級對立和社會對抗的主要根源。現在，人類社會發展已經到了這樣的階段：突出解決這兩大問題毋庸置疑成為各個國家和全世界人民普遍的、共同的心聲和強烈的願望。
習近平總書記提出的「共享發展」和社會建設全覆蓋理論，既是立足中國實際、解決中國問題提出的，又是順應世界潮流、代表世界人民共同心愿提出的，屬於世界性和世界級的理論。著力解決社會上最窮最弱的人群問題「不讓一個貧困家庭和貧困人口掉隊」從而實現社會建設全覆蓋，讓全體人民共享發展成果，這樣的理論和主張猶如滾滾春雷，必將響徹在世界歷史的天空。全世界的廣大人民無不為之歡欣鼓舞，因為他們會因此得到幫助和獲得較大實惠；世界上各個國家的政府和政治家也是歡迎的，因為受此啟發、受此指點和指引，痛下決心去解決各自最需要幫助解決的那部分人民群眾的問題，就會大大贏得人心，破解許多使人焦頭爛額的突出矛盾和問題。習近平總書記提出的這一創新理論，不僅為解決各個國家內部貧富差距問題開出了新的一針見血藥方，也為解決世界南北差距問題開出了新的一針見血藥方，對不斷建立和完善公正合理的世界經濟政治新秩序具有十分重大的現實意義和深遠的歷史意義。
在習近平總書記提出的這一創新理論的指引下，世界將維護、保證和發展人人擁有做事的人類權利。世界將出現這樣一種局面：幾千年來忽視人的生存發展基本權利造成的惡果以及其中的經驗教訓，被越來越多的國家所認真總結梳理，高度警覺、警醒，越來越多的國家程度不等地把注意力集中在為本國人民提供和創造更多更好的工作就業或者說做事的機會上。除了傳統的工作就業方式之外，新產業、新生態、新的工作就業模式和方式在世界上如雨後春筍般大量出現，在單位是工作，在家也是工作，較多人集中在一起勞動是就業、個人單打獨鬥個性化的勞動也是就業，志願服務、旅遊休閒、健康的娛樂活動等等都包含有新的工作就業的成分。世界人民享有工作就業或做事的機會將會迅速地、大幅度地增加並超過了過去的一切時代。
在習近平總書記提出的這一創新理論的指引下，世界將維護、保證和發展人人擁有財富的人類權利。人人擁有財富這一人類社會有史以來多少人夢寐以求然而一直未能得到很好實現的權利，將在世界上更大範圍甚至全覆蓋地重新確立，成為世界人民理直氣壯、激盪人心的不懈追求。雖然不可能完全一下子消除貧富差距，但各國都將不同程度地通過調整和規範國民收入分配格局和秩序、建立科學的個人所得稅制、扶貧濟困、支持慈善事業發展等措施努力縮小收入差距。大膽富、率先富、共同富的狀況和因素將在世界上同時並存，各自都將得到更充分的發展，並且共同富這方面的因素和需求將會越來越多、增長越來越快、越來越趨向世界的公平正義。
在習近平總書記提出的這一創新理論的指引下，世界將維護、保證和發展人人擁有知識智慧和本領的人類權利。不敢說每個國家都能這麼做並且這麼做得很好，但在科學技術飛速發展和網際網路讓世界變成了「雞犬之聲相聞」的地球村時代背景下，每個國家的人民哪怕是最偏僻、最貧窮落後國家的人民，都無一例外不同程度地、自覺不自覺地學習和接受新的知識。越來越多的國家，都將把發展教育，包括義務教育和職業教育培訓擺在更加突出的位置，以便提高本國國民和勞動力的素質，增強國際國內競爭力，同時形成積極的社會價值觀、健康的社會群體思維、健康的社會情緒。為了追求知識智慧而不斷學習、終生學習和為了提高從事和平發展崇高事業的本領而迅速行動，不斷實踐，這將成為全世界的一種風氣，一種時代潮流。
在習近平總書記提出的這一創新理論指引下，世界將維護、保證和發展人人擁有社會保障和安全的人類權利。公共服務、保險、醫療、養老等將是世界的共識，合乎民意，人類歷史上沒有哪一個時代達到今天世界上的這個水平。在此基礎上，世界各國將在這些方面繼續前進和提高、實現好上加好。與此同時，全球將不斷採取更得力的措施遏制住安全形勢下滑的趨勢、解決安全存在的突出問題，給世界人民安全感、安定感。
在習近平總書記提出的這一創新理論的指引下，世界將維護、保證和發展人人擁有身心健康和愉悅的人類權利。「以人為本」的思想和行為將在全世界得到普遍推廣和盛行，由此著眼於滿足「人」的消費不僅會繼續帶來傳統意義上的巨大物質和精神文化財富，而且會創造出無論內容還是形式都不同於傳統意義的新型的巨大物質和精神文化財富。全世界的文明成果將會大大超過過去的一切時代。
總之，在習近平總書記提出的這一創新理論指引下，世界的面貌將為之一新，人類將進入有史以來一個新的最好的嶄新時代。
（三）。
具體對中國而言，習近平總書記提出的「共享發展」和社會建設全覆蓋理論，毫無疑問代表了全中國廣大人民群眾的共同心聲，對全面建成小康社會、實現「兩個一百年」奮鬥目標和「中國夢」以及中國更長遠的發展都將具有十分重大的影響和重大的指導意義。中國人民需要創新理論，中國的實踐需要創新理論，這是一個偉大民族、一種偉大事業之所以能夠稱為偉大的必備品質。習近平總書記提出的這一創新理論揭示的解決民生問題實現社會共享發展的內在規律，將率先在中國得到運用和印證。中國將在今後短短的五年內實現就業比較充分，就業、教育、文化、社保、醫療、住房等公共服務體系更加健全，基本公共服務均等化水平穩步提高；教育現代化取得重要進展，勞動年齡人口受教育年限明顯增加；收入差距縮小，中等收入人口比重上升；中國現行標準下農村貧困人口實現脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區域性整體貧困，不落下一個貧困家庭、不丟下一個貧困群眾。總之，中國人民生活水平和質量將普遍提高。
中國的先行先試或者說某種意義上的「試點」，將為世界提供可推廣、可複製的經驗，從而彰顯中國在世界上的地位更加重要和與世界的關係更加緊密、更受世界歡迎。另一方面，千萬不能低估世界人民對理論的渴望程度，千萬不能低估與此同時世界上的許多國家，如獲至寶或不知不覺地運用習近平總書記提出的這一創新理論結合各個國家實際，解決本國民生和社會建設問題的探索和取得的成功經驗及巨大成就。這反過來是值得中國學習的。這是因為，習近平總書記提出的這一創新理論直接涉及世界人民最關心的問題，包括目前世界上存在的最突出、最尖銳的矛盾問題或者說「痛點」，並且提出了有效的現實和歷史、當前和長遠的解決辦法。毫不誇張地說，這將大大提振世界各國政府、政黨、政治家和世界人民對世界現實和未來的信心，減少和消滅世界上一切消極悲觀情緒和忽視人民利益、踐踏公平正義和人類權利的現象。
此前人類社會歷史所有的經驗教訓，都已證明習近平總書記提出的這一創新理論是多麼的正確和偉大，多麼的難得和珍貴。即將到來的歷史時期，或者說人類更高級的綜合文明時代的到來，一定會使習近平總書記提出的這一創新理論、主張、學說獲得更大的勝利和成功，獲得更大的普及和推廣。
這一創新理論，將大大提振世界各國政府、政黨、政治家和世界人民對世界現實和未來的信心，減少和消滅世界上一切消極悲觀情緒和忽視人民利益、踐踏公平正義和人類權利的現象。人類更高級的綜合文明時代的到來，一定會使習近平總書記提出的這一創新理論、主張和學說獲得更大的勝利和成功。
（一）。
如果說，習近平總書記提出的嶄新偉大思想理論體系中全面發展認識體系的「綠色發展」和綠色發展之路理論，是揭示人類比工業文明更高級的綜合文明時代特徵和規律的一大理論支柱的話。那麼，習近平總書記提出的「共享發展」和社會建設全覆蓋的理論，則是揭示人類更高級的綜合文明時代特徵和規律的又一大理論支柱。兩者同屬於全面發展認識體系中的內容，共同代表對人類社會當前和未來歷史發展客觀內在規律的深刻揭示和把握。
習近平總書記提出的「共享發展」和社會建設全覆蓋理論揭示：作為抽象人民利益化身或者具體體現者的民生問題，乃是屬於人類經濟社會發展目的範疇，具有綱舉目張、舉足輕重的地位和作用。可以在很大程度上說，民生問題既是體現經濟社會發展成就的標誌性問題，又是推動歷史發展進步的動力性問題，還是世界上各種不公平現象以及分裂、動亂、暴力、恐怖現象之所以產生的根源性問題。關注並解決民生問題讓廣大人民有獲得感，共享社會發展成果，是一切國家、階級、政黨、團體、執政者、政治家都必須高度重視和時刻不能忘記的重大問題。
習近平總書記提出的「共享發展」和社會建設全覆蓋理論揭示：解決民生問題的思路、要訣或規律就是必須始終關注和不斷著力解決社會最弱最窮的那部分人群的問題，也就是不斷著力解決最需要幫助解決的人民群眾的問題。「不讓一個貧困家庭和貧困人口掉隊」既是一種偉大的抱負，也是解決民生問題適用於各個國家和全世界的一個重要規律。這是因為，只有解決最弱最窮的那部分人的問題，全社會的共享發展水平才能因「補短板」而得到整體提升。不斷著力解決這部分人民群眾的問題，並不影響和阻礙社會上最強最富人群和處於中間狀態的人群繼續前進的步伐。實現民生問題全覆蓋是人類比工業文明更高級的綜合文明時代的一個顯著特徵，它超越了工業文明時代不可避免產生的貧富懸殊和不公平、不公正問題和現象突出的歷史局限。只有一部分人享有富裕和美好生活的條件和權力，而另一部分則沒有，人類就不可能實現自身的徹底解放。越是關注最弱最窮的人群，越能體現一個社會或國家最先進的程度，最博大的歷史胸懷。如果世界上那部分「受過寒冷的人最懂得陽光溫暖」的人群，能夠共享發展的成果，那麼無疑將大大有利於減少甚至消除世界上各種矛盾、對抗和暴力現象，從而有利於世界和平與發展以及人類命運共同體的實現。
習近平總書記提出的「共享發展」和社會建設全覆蓋理論揭示：解決民生問題必須始終不斷地、全面地滿足人民群眾擁有做事的權利、擁有財富的權利、擁有知識智慧和本領的權利、擁有社會保障和安全的權利、擁有身心健康和愉悅的權利這「五大權力」。這是全面共享的集中體現。
第一，包括創業就業和工作在內或者隨著社會發展超出此範疇之外以新的形式出現的人民群眾做事的權利，這是最基本的決定人民群眾生存發展的權利，人民群眾的其它權利無不受此決定、影響和制約。廣大人民群眾人人是否有事做，以及做事的性質、主動被動的程度、願意不願意的程度共同體現社會文明進步形態的高低。越是廣大人民群眾人人有事做並且做事的性質正確有益、做事的主動性意願性越高的社會，就越先進、越文明。人類新的比工業文明更高級的綜合文明時代這方面的特徵將體現比較充分，而共產主義社會將完全徹底解決了這個問題。
第二，人民群眾擁有包括收入帶來的各種有形和無形財富的權利，是共享發展最直接、最直觀、最要害因而也是最被看重的一種結果體現。這種權利本質上應該是人人平等的，但在歷史發展過程中、在不同的歷史階段上卻事實上又是不平等的，必須通過平等與不平等之間的否定之否定矛盾運動不斷升級、提高，最終達到財富極大豐富基礎上的人人平等。人類社會越是邁上更高級的社會形態，這種特徵體現得越充分。
第三，人民群眾擁有知識智慧和本領的權利，是加強社會建設、解決民生問題越來越重要、越來越需要引起高度重視的重大問題。這種權利通過教育、學習、培訓、實踐等方式獲得和實現，它在很大程度上是人民群眾做事的權利和擁有財富的權利能不能實現，以及實現程度和差別如何的重要根源。
第四，人民群眾擁有社會保障和安全的權力，是保證人民嚮往美好生活的社會民生建設系統中的一個重要環節，一個日益顯得重要的基本要素。這種權利相對別的權力而言是最容易實現人人平等和無差別的一種權利，它的覆蓋面廣、影響大、受歡迎的程度高，是深得民心的重要著力點。
第五，人民群眾擁有身心健康和愉悅的權利，則是上述四大權力的最終體現，是社會民生建設循環系統中的「消費」環節，它既決定上述四大權利，同時又受這四大權力的制約，人人身心健康和愉悅、富裕幸福美滿這是一個社會追求的最終目標。
緊緊抓住人民群眾的這「五大權力」並掌握它們之間的內在聯繫，人們就可以擺脫在各種紛繁複雜的社會民生問題和現象面前不得要領的困境，擺脫繁瑣哲學的干擾而抓住問題的實質，就會明白並懂得社會民生問題並不是雜亂無章而是有其必然內在規律的。這「五大權力」是相互聯繫、相互依靠、社會民生建設缺一不可的內在統一體。它們的滿足和實現是經濟、政治、文化、社會、生態等各個方面建設包括制度、體制機制、政策措施等能力和水平的綜合體現，是一個社會、一個國家乃至全世界，不斷地由貧窮轉化為富裕、由不公平轉化為公平、由對抗轉化為和諧、由戰爭轉化為和平、由野蠻轉化為文明、由醜惡轉化為美好、由痛苦轉化為快樂的歷史過程。這一歷史過程就是全面共享、共建共享和漸進共享的歷史過程。堅定不移地推進這一歷史進程，人類完全有信心進入比工業文明更高級的綜合文明時代直至最後進入共產主義社會。
（二）。
自打人類有階級社會以來，貧富問題和公平公正問題始終是一切時代階級對立和社會對抗的主要根源。現在，人類社會發展已經到了這樣的階段：突出解決這兩大問題毋庸置疑成為各個國家和全世界人民普遍的、共同的心聲和強烈的願望。
習近平總書記提出的「共享發展」和社會建設全覆蓋理論，既是立足中國實際、解決中國問題提出的，又是順應世界潮流、代表世界人民共同心愿提出的，屬於世界性和世界級的理論。著力解決社會上最窮最弱的人群問題「不讓一個貧困家庭和貧困人口掉隊」從而實現社會建設全覆蓋，讓全體人民共享發展成果，這樣的理論和主張猶如滾滾春雷，必將響徹在世界歷史的天空。全世界的廣大人民無不為之歡欣鼓舞，因為他們會因此得到幫助和獲得較大實惠；世界上各個國家的政府和政治家也是歡迎的，因為受此啟發、受此指點和指引，痛下決心去解決各自最需要幫助解決的那部分人民群眾的問題，就會大大贏得人心，破解許多使人焦頭爛額的突出矛盾和問題。習近平總書記提出的這一創新理論，不僅為解決各個國家內部貧富差距問題開出了新的一針見血藥方，也為解決世界南北差距問題開出了新的一針見血藥方，對不斷建立和完善公正合理的世界經濟政治新秩序具有十分重大的現實意義和深遠的歷史意義。
在習近平總書記提出的這一創新理論的指引下，世界將維護、保證和發展人人擁有做事的人類權利。世界將出現這樣一種局面：幾千年來忽視人的生存發展基本權利造成的惡果以及其中的經驗教訓，被越來越多的國家所認真總結梳理，高度警覺、警醒，越來越多的國家程度不等地把注意力集中在為本國人民提供和創造更多更好的工作就業或者說做事的機會上。除了傳統的工作就業方式之外，新產業、新生態、新的工作就業模式和方式在世界上如雨後春筍般大量出現，在單位是工作，在家也是工作，較多人集中在一起勞動是就業、個人單打獨鬥個性化的勞動也是就業，志願服務、旅遊休閒、健康的娛樂活動等等都包含有新的工作就業的成分。世界人民享有工作就業或做事的機會將會迅速地、大幅度地增加並超過了過去的一切時代。
在習近平總書記提出的這一創新理論的指引下，世界將維護、保證和發展人人擁有財富的人類權利。人人擁有財富這一人類社會有史以來多少人夢寐以求然而一直未能得到很好實現的權利，將在世界上更大範圍甚至全覆蓋地重新確立，成為世界人民理直氣壯、激盪人心的不懈追求。雖然不可能完全一下子消除貧富差距，但各國都將不同程度地通過調整和規範國民收入分配格局和秩序、建立科學的個人所得稅制、扶貧濟困、支持慈善事業發展等措施努力縮小收入差距。大膽富、率先富、共同富的狀況和因素將在世界上同時並存，各自都將得到更充分的發展，並且共同富這方面的因素和需求將會越來越多、增長越來越快、越來越趨向世界的公平正義。
在習近平總書記提出的這一創新理論的指引下，世界將維護、保證和發展人人擁有知識智慧和本領的人類權利。不敢說每個國家都能這麼做並且這麼做得很好，但在科學技術飛速發展和網際網路讓世界變成了「雞犬之聲相聞」的地球村時代背景下，每個國家的人民哪怕是最偏僻、最貧窮落後國家的人民，都無一例外不同程度地、自覺不自覺地學習和接受新的知識。越來越多的國家，都將把發展教育，包括義務教育和職業教育培訓擺在更加突出的位置，以便提高本國國民和勞動力的素質，增強國際國內競爭力，同時形成積極的社會價值觀、健康的社會群體思維、健康的社會情緒。為了追求知識智慧而不斷學習、終生學習和為了提高從事和平發展崇高事業的本領而迅速行動，不斷實踐，這將成為全世界的一種風氣，一種時代潮流。
在習近平總書記提出的這一創新理論指引下，世界將維護、保證和發展人人擁有社會保障和安全的人類權利。公共服務、保險、醫療、養老等將是世界的共識，合乎民意，人類歷史上沒有哪一個時代達到今天世界上的這個水平。在此基礎上，世界各國將在這些方面繼續前進和提高、實現好上加好。與此同時，全球將不斷採取更得力的措施遏制住安全形勢下滑的趨勢、解決安全存在的突出問題，給世界人民安全感、安定感。
在習近平總書記提出的這一創新理論的指引下，世界將維護、保證和發展人人擁有身心健康和愉悅的人類權利。「以人為本」的思想和行為將在全世界得到普遍推廣和盛行，由此著眼於滿足「人」的消費不僅會繼續帶來傳統意義上的巨大物質和精神文化財富，而且會創造出無論內容還是形式都不同於傳統意義的新型的巨大物質和精神文化財富。全世界的文明成果將會大大超過過去的一切時代。
總之，在習近平總書記提出的這一創新理論指引下，世界的面貌將為之一新，人類將進入有史以來一個新的最好的嶄新時代。
（三）。
具體對中國而言，習近平總書記提出的「共享發展」和社會建設全覆蓋理論，毫無疑問代表了全中國廣大人民群眾的共同心聲，對全面建成小康社會、實現「兩個一百年」奮鬥目標和「中國夢」以及中國更長遠的發展都將具有十分重大的影響和重大的指導意義。中國人民需要創新理論，中國的實踐需要創新理論，這是一個偉大民族、一種偉大事業之所以能夠稱為偉大的必備品質。習近平總書記提出的這一創新理論揭示的解決民生問題實現社會共享發展的內在規律，將率先在中國得到運用和印證。中國將在今後短短的五年內實現就業比較充分，就業、教育、文化、社保、醫療、住房等公共服務體系更加健全，基本公共服務均等化水平穩步提高；教育現代化取得重要進展，勞動年齡人口受教育年限明顯增加；收入差距縮小，中等收入人口比重上升；中國現行標準下農村貧困人口實現脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區域性整體貧困，不落下一個貧困家庭、不丟下一個貧困群眾。總之，中國人民生活水平和質量將普遍提高。
中國的先行先試或者說某種意義上的「試點」，將為世界提供可推廣、可複製的經驗，從而彰顯中國在世界上的地位更加重要和與世界的關係更加緊密、更受世界歡迎。另一方面，千萬不能低估世界人民對理論的渴望程度，千萬不能低估與此同時世界上的許多國家，如獲至寶或不知不覺地運用習近平總書記提出的這一創新理論結合各個國家實際，解決本國民生和社會建設問題的探索和取得的成功經驗及巨大成就。這反過來是值得中國學習的。這是因為，習近平總書記提出的這一創新理論直接涉及世界人民最關心的問題，包括目前世界上存在的最突出、最尖銳的矛盾問題或者說「痛點」，並且提出了有效的現實和歷史、當前和長遠的解決辦法。毫不誇張地說，這將大大提振世界各國政府、政黨、政治家和世界人民對世界現實和未來的信心，減少和消滅世界上一切消極悲觀情緒和忽視人民利益、踐踏公平正義和人類權利的現象。
此前人類社會歷史所有的經驗教訓，都已證明習近平總書記提出的這一創新理論是多麼的正確和偉大，多麼的難得和珍貴。即將到來的歷史時期，或者說人類更高級的綜合文明時代的到來，一定會使習近平總書記提出的這一創新理論、主張、學說獲得更大的勝利和成功，獲得更大的普及和推廣。
黨的十八大以來，習近平總書記發表的重要講話中引用了大量名言警句和歷史典故，展示了中華文化的源遠流長和博大精深，增強了文稿的親和力和感染力。我們學習習近平總書記用典、講故事的思想方法，可以從三個時間維度領悟文化智慧、獲取文化力量、增強文化自信。
習近平總書記用典、講故事的思想方法，讓我們深刻領悟中華文明五千年優秀文化的智慧。
中華民族五千年生生不息的文化傳承，積累了大量成語、典故，其中凝結著無窮的思想智慧，蘊涵著深厚的文化積澱，是我們建設社會主義先進文化的歷史基石。社會主義運動啟蒙至今已有500年，在很多國家陷入低谷，在中國取得了巨大成功。出現這種強烈反差的一個原因，在於中國共產黨人找到了馬克思主義哲學思想與中華文化的結合點，用先進文化激發了傳統文化的創造力。比如，辯證唯物主義與中國古代的《易經》《道德經》闡釋的事物演變、相互轉化的樸素思想有著相通之處，革命戰爭年代毛澤東將二者結合起來，創作了《實踐論》《矛盾論》等經典名作，實現了馬克思主義中國化，使之在中國大地上煥發了強大的生命力。如今，習近平總書記在講話中用典、講故事，用文化的方式講哲學的道理，用哲學的思維講文化的內涵，用成語典故中的道理展示中國共產黨的政治主張和施政邏輯；用歷史故事中的啟示闡述馬克思主義的基本原理和實踐要求。習近平總書記引用文化典故和歷史故事的方法，用馬克思主義系統的、完整的哲學鏈條，串起了中華民族五千年的文化珍珠，既有對哲學思想的闡釋，又有對傳統文化的解讀，展示了思想家的深邃，顯示了政治家的格局。這種形式和方法，使我們抬頭能仰望馬克思主義哲學的星空，俯首能親近中華文化的大地。
我們學習習近平總書記用典、講故事，要學習蘊涵其中的修心之道。中國共產黨除了中國最廣大人民的根本利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把人民利益放在第一位，要求黨員除了法律和政策規定範圍內的個人利益和工作職權外，不得謀求任何私利和特權。中華文化倡導的修心，追求的一大境界就是無我，有良知、有抱負的知識分子都是先修心「獨善其身」，再尋求「兼濟天下」。習近平總書記引用鄭板橋的「些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情」等詩句，讓我們深切感受到為民的情懷。作為一名黨員幹部，隨時都要有為民的內心修煉。習近平總書記說，「我將無我，不負人民」。這是何等的境界！每名黨員幹部都應當「不忘初心，牢記使命」，永遠把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標。
我們學習習近平總書記用典、講故事，要學習蘊涵其中的立德之本。中國共產黨一貫重視立德，選拔幹部以「德才兼備，以德為先」為原則。「才者，德之資也；德者，才之帥也」。「德」是最重要的衡量標準。中華文化推崇立德，用「禮義廉恥」的道德標準作為社會的價值取向。嚴格來說，受那時生產力水平的限制，古人的修德是相對的、立德是狹義的，有很大的局限性。在古代，為官一任，能做些修橋鋪路、為民申冤的事，已經是德之大者。今天，中國共產黨「立德」的根基在於全體人民，「修德」是為了更好地服務人民，也能用手中的權力為人民做更多的事。我們既要學習古人立德，又要超越古人之德，站穩人民立場去學，滿懷人民感情去學，用科學的理論品讀傳世經典，從優秀文化中受到啟迪。
我們學習習近平總書記用典、講故事，要學習蘊涵其中的齊家之法。在中華文化中，「家國天下」的情懷深入讀書人的骨髓。代代傳承的好家庭、好家族，一定有好的家教、好的家風、好的家訓。習近平總書記引用《禮記·大學》中的「所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之」，要求領導幹部要帶頭抓好家風。家風正家人平安，家風不正禍患必生。陷入腐敗的領導幹部，家風大都有這樣那樣的問題。只有把家庭塑造成正派、溫暖的港灣，遠航才能平安。
我們學習習近平總書記用典、講故事，要學習蘊涵其中的治國之策。中華文化倡導的「天下興亡，匹夫有責」「位卑未敢忘憂國」等理念，蘊涵著大量治國之道。習近平總書記經常引用這些名言警句。比如，他引用的「政之所興在順民心，政之所廢在逆民心」，就是《管子·牧民》闡述的治國道理。管子的「無私、審時、察用、備官」選人治國思想，時至今日仍有很大的借鑑價值：一是無私才能有為。想自己的事少了，為人民做的事就多了。私慾膨脹的人，不可能為國家作多大的貢獻。二是審時才能決斷。古代說審時原指不耽誤季節，今天講審時指的是不要錯過發展機遇、不要辜負時代重託。三是察用才能務實。善於察用的人，才會重視調查研究，才會用心解決問題。解決問題，既要遵循「道」，又要懂得「術」。「道」是原理，「術」是方法。凡事七分「道」、三分「術」，做正確的事，用正確的方法做事。四是備官才能選賢任能。著意選用正直能幹的人，導向好了，工作局面自然就打開了。
習近平總書記用典、講故事的思想方法，讓我們充分獲取百年來文化運動的力量。
五四運動以來的一百年，是中華民族浴火重生的一百年，也是中華文化鳳凰涅槃的一百年。百年來風雲激盪，從歷史的視野看，是一場中華文化的重生運動。在這百年間，道路的選擇、理論的選擇、制度的選擇，最終得出的是馬克思主義與本土文化碰撞之後的正確選擇。五四運動的思想啟蒙，為中國共產黨的誕生打下了重要的思想基礎。當時，全國產生了幾百個黨派，出現了數不清的文化流派。大浪淘沙，只有中國共產黨站在了歷史的潮頭。歷史不好假設。如果有人認為還有別的選擇，讓他穿越回去，重新奮鬥一番，我相信還會是今天的結果。究其根本，在於中國共產黨選擇的道路、理論、制度，經歷了血與火的考驗，與中華文化的前進方向高度契合。
新民主主義革命初期，中國共產黨的主要創始人都選擇了馬克思主義先進文化。習近平總書記多次講到陳望道潛心翻譯《共產黨宣言》時蘸著墨汁吃粽子而渾然不覺的故事。陳望道最早把《共產黨宣言》翻譯成中文，讓黑暗中的中國看到了真理的光芒，並在之後成為先進知識分子救國救民的航標。經過五四運動洗禮，越來越多中國先進分子集合在馬克思主義旗幟下，探求救國的道路和復興的智慧。大家在革命鬥爭中形成了共識：只有以馬克思主義為指導，走社會主義道路，中國才有出路和希望。
革命戰爭時期，中國共產黨創造了優秀的革命文化。從建黨初期的紅船精神到土地革命時期的井岡山精神、長征精神，從抗日戰爭時期的延安精神到解放戰爭時期的西柏坡精神，革命文化引領了革命道路。習近平總書記專程到嘉興、井岡山、遵義、延安、西柏坡等地調研，講述紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神的故事。正是這些革命文化孕育的革命精神，讓中國共產黨在一次次艱難困苦中堅定理想信念、保持正確方向，實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。這些革命文化是黨具有強大凝聚力和戰鬥力的重要保證，也是黨成長、壯大的「根」和「魂」。
社會主義建設時期，中國共產黨不斷開創馬克思主義中國化新境界。從新中國成立到社會主義改造和社會主義建設再到改革開放，這七十年黨把馬克思主義與中國建設實踐緊密結合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想，成功指引了中國航向。在一個有著五千年文明史、近十四億人口的大國，推進改革開放，建設中國特色社會主義，沒有現成的教科書，也沒有天生的救世主。真正管用的，只能是把馬克思主義同中國實際相結合而創造的科學理論、而發展的先進文化，這正是黨和國家迅速發展、興旺發達的秘訣。
從「五四」以來這一百年歷程來看，我們學習體會習近平總書記的用典、講故事，不能拘泥於具體的成語、警句和故事，而要更加注意研讀習近平總書記在重要歷史節點的重要講話和經典文章，用心體會這些宏大敘事和講述的大背景、大道理。不能見小不見大，撿了芝麻丟了西瓜。比如，習近平總書記在中國共產黨成立95周年、抗戰勝利70周年、紅軍長征勝利80周年、中國人民解放軍建軍90周年、馬克思誕辰200周年、五四運動100周年等重要歷史節點發表的重要講話，每一篇講話都在講述一個大故事，每個大故事之中都蘊涵著無數的思想智慧和文化力量。這些智慧和力量告訴我們：中國共產黨成功的一大秘訣是始終與大道同行。這個大道是中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命，是中國共產黨歷經近百年探索而來的安邦治國之道。與大道同行，我們就與人民站在了一起；與大道同行，我們就與真理站在了一起；與大道同行，我們就會擁有無窮的力量。我們學習歷史、學習現實，要看大方向、要學大智慧、要懂大原理，從而獲取取之不竭的精神力量。
習近平總書記用典、講故事的思想方法，讓我們更加堅定新時代偉大復興的文化自信。
進入新時代，習近平總書記在帶領全黨全國各族人民奮力實現中華民族偉大復興中國夢的征程中，經常引用中華文化的優秀成果，向國人講述道理、向世界講述中國，讓我們反覆感受中華文化的獨特魅力，更加堅定偉大復興的文化自信。
我國古代公羊學派的「三世說」，把時代分為衰亂、昇平、太平三世，昇平對應小康社會，太平對應大同社會。康有為根據這個觀點，把世界分為據亂世、昇平世、太平世三個階段，提出社會進步要分兩步走，第一步先從據亂世進入生平世，即小康之世；第二步再由昇平世進入太平世，即大同之世。而實現第一步，過上小康生活，已是老百姓千百年的奢望。鄧小平提出要讓人民過上小康生活的構想，與古往今來的老百姓追求是一脈相承的。在新的歷史階段，中國共產黨提出並致力實現全面建成小康社會的歷史任務，是與時俱進發展中華文化的重要體現和復興中華文明的奮鬥目標。
習近平總書記告訴世人：「我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同。」在這段話中，直接引用了「大同」的概念。應該說，我國古人追求的大同社會，與中國共產黨要最終實現的共產主義社會，在造福於民的方向上是一致的。當然，兩者在內涵上、程度上有著本質的區別。習近平總書記用「大同」的概念表述中國共產黨的主張，很好地借用了古人的智慧，讓人易懂好記。
能讓人民過上相對富裕生活的，都是經濟上的已開發國家。到今年在我國全面建成小康社會，是在經濟發展水平尚未進入已開發國家的條件下，中國共產黨自加壓力的工作目標。這與已開發國家相比，挑戰更大，難度更大，意義也更大。黨的十八大以來，習近平總書記把脫貧攻堅盯得最牢、抓得最緊，多次發表關於脫貧攻堅的重要講話，多次向世界講述消除貧困的中國智慧、中國方案。為了什麼？為了實現中國人民古往今來的夢想。能不能實現呢？一定能夠實現，最根本的是因為有社會主義制度的優越性。只有在中國共產黨領導下，在社會主義制度下，才有辦法、有能力採取中央大幅度提高轉移支付、五級書記抓扶貧、省區市對口幫扶、六個精準、五個一批等措施，動員全黨全社會的力量推進脫貧攻堅，在總體發展水平仍然不高的情況下配置好社會資源，提前消除絕對貧困，提前讓人民過上幸福生活。從實施結果看，脫貧攻堅目標完全可以如期完成，千百年老百姓的小康夢想可望實現，這將極大地提升全國人民的「四個自信」？
實現中華民族偉大復興的中國夢，最重要的是文化復興，尤其是民族自信的重塑。文化復興和民族自信，需要每個人的積極參與，需要整個民族的文化覺醒。而要做到這一點，每個人都應深刻認識「小我」與「大我」的關係，把個人「小我」融入到人民的「大我」之中，明辨是非、分清主次，自強自信、勇於擔當，團結起來應對各種風險和挑戰。
習近平總書記提出構建人類命運共同體的倡議，挖掘絲綢之路的歷史傳統，推介「一帶一路」的現代故事，讓中國更好地融入世界，讓世界共享中國發展智慧。從戰略上看，這是以馬克思主義政治家的視野和用中華文化的智慧描繪人類的未來、推動世界的發展，宣示社會主義的優越性，展現中華民族的自信心。
歸結起來，我們學習習近平總書記用典、講故事，要用馬克思主義的立場觀點方法，從中華文化的優秀傳統中找到智慧、力量和自信的源泉，牢固樹立「四個意識」，始終堅定「四個自信」，堅決做到「兩個維護」，創造更多新時代的精彩故事。
習近平總書記用典、講故事的思想方法，讓我們深刻領悟中華文明五千年優秀文化的智慧。
中華民族五千年生生不息的文化傳承，積累了大量成語、典故，其中凝結著無窮的思想智慧，蘊涵著深厚的文化積澱，是我們建設社會主義先進文化的歷史基石。社會主義運動啟蒙至今已有500年，在很多國家陷入低谷，在中國取得了巨大成功。出現這種強烈反差的一個原因，在於中國共產黨人找到了馬克思主義哲學思想與中華文化的結合點，用先進文化激發了傳統文化的創造力。比如，辯證唯物主義與中國古代的《易經》《道德經》闡釋的事物演變、相互轉化的樸素思想有著相通之處，革命戰爭年代毛澤東將二者結合起來，創作了《實踐論》《矛盾論》等經典名作，實現了馬克思主義中國化，使之在中國大地上煥發了強大的生命力。如今，習近平總書記在講話中用典、講故事，用文化的方式講哲學的道理，用哲學的思維講文化的內涵，用成語典故中的道理展示中國共產黨的政治主張和施政邏輯；用歷史故事中的啟示闡述馬克思主義的基本原理和實踐要求。習近平總書記引用文化典故和歷史故事的方法，用馬克思主義系統的、完整的哲學鏈條，串起了中華民族五千年的文化珍珠，既有對哲學思想的闡釋，又有對傳統文化的解讀，展示了思想家的深邃，顯示了政治家的格局。這種形式和方法，使我們抬頭能仰望馬克思主義哲學的星空，俯首能親近中華文化的大地。
我們學習習近平總書記用典、講故事，要學習蘊涵其中的修心之道。中國共產黨除了中國最廣大人民的根本利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把人民利益放在第一位，要求黨員除了法律和政策規定範圍內的個人利益和工作職權外，不得謀求任何私利和特權。中華文化倡導的修心，追求的一大境界就是無我，有良知、有抱負的知識分子都是先修心「獨善其身」，再尋求「兼濟天下」。習近平總書記引用鄭板橋的「些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情」等詩句，讓我們深切感受到為民的情懷。作為一名黨員幹部，隨時都要有為民的內心修煉。習近平總書記說，「我將無我，不負人民」。這是何等的境界！每名黨員幹部都應當「不忘初心，牢記使命」，永遠把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標。
我們學習習近平總書記用典、講故事，要學習蘊涵其中的立德之本。中國共產黨一貫重視立德，選拔幹部以「德才兼備，以德為先」為原則。「才者，德之資也；德者，才之帥也」。「德」是最重要的衡量標準。中華文化推崇立德，用「禮義廉恥」的道德標準作為社會的價值取向。嚴格來說，受那時生產力水平的限制，古人的修德是相對的、立德是狹義的，有很大的局限性。在古代，為官一任，能做些修橋鋪路、為民申冤的事，已經是德之大者。今天，中國共產黨「立德」的根基在於全體人民，「修德」是為了更好地服務人民，也能用手中的權力為人民做更多的事。我們既要學習古人立德，又要超越古人之德，站穩人民立場去學，滿懷人民感情去學，用科學的理論品讀傳世經典，從優秀文化中受到啟迪。
我們學習習近平總書記用典、講故事，要學習蘊涵其中的齊家之法。在中華文化中，「家國天下」的情懷深入讀書人的骨髓。代代傳承的好家庭、好家族，一定有好的家教、好的家風、好的家訓。習近平總書記引用《禮記·大學》中的「所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之」，要求領導幹部要帶頭抓好家風。家風正家人平安，家風不正禍患必生。陷入腐敗的領導幹部，家風大都有這樣那樣的問題。只有把家庭塑造成正派、溫暖的港灣，遠航才能平安。
我們學習習近平總書記用典、講故事，要學習蘊涵其中的治國之策。中華文化倡導的「天下興亡，匹夫有責」「位卑未敢忘憂國」等理念，蘊涵著大量治國之道。習近平總書記經常引用這些名言警句。比如，他引用的「政之所興在順民心，政之所廢在逆民心」，就是《管子·牧民》闡述的治國道理。管子的「無私、審時、察用、備官」選人治國思想，時至今日仍有很大的借鑑價值：一是無私才能有為。想自己的事少了，為人民做的事就多了。私慾膨脹的人，不可能為國家作多大的貢獻。二是審時才能決斷。古代說審時原指不耽誤季節，今天講審時指的是不要錯過發展機遇、不要辜負時代重託。三是察用才能務實。善於察用的人，才會重視調查研究，才會用心解決問題。解決問題，既要遵循「道」，又要懂得「術」。「道」是原理，「術」是方法。凡事七分「道」、三分「術」，做正確的事，用正確的方法做事。四是備官才能選賢任能。著意選用正直能幹的人，導向好了，工作局面自然就打開了。
習近平總書記用典、講故事的思想方法，讓我們充分獲取百年來文化運動的力量。
五四運動以來的一百年，是中華民族浴火重生的一百年，也是中華文化鳳凰涅槃的一百年。百年來風雲激盪，從歷史的視野看，是一場中華文化的重生運動。在這百年間，道路的選擇、理論的選擇、制度的選擇，最終得出的是馬克思主義與本土文化碰撞之後的正確選擇。五四運動的思想啟蒙，為中國共產黨的誕生打下了重要的思想基礎。當時，全國產生了幾百個黨派，出現了數不清的文化流派。大浪淘沙，只有中國共產黨站在了歷史的潮頭。歷史不好假設。如果有人認為還有別的選擇，讓他穿越回去，重新奮鬥一番，我相信還會是今天的結果。究其根本，在於中國共產黨選擇的道路、理論、制度，經歷了血與火的考驗，與中華文化的前進方向高度契合。
新民主主義革命初期，中國共產黨的主要創始人都選擇了馬克思主義先進文化。習近平總書記多次講到陳望道潛心翻譯《共產黨宣言》時蘸著墨汁吃粽子而渾然不覺的故事。陳望道最早把《共產黨宣言》翻譯成中文，讓黑暗中的中國看到了真理的光芒，並在之後成為先進知識分子救國救民的航標。經過五四運動洗禮，越來越多中國先進分子集合在馬克思主義旗幟下，探求救國的道路和復興的智慧。大家在革命鬥爭中形成了共識：只有以馬克思主義為指導，走社會主義道路，中國才有出路和希望。
革命戰爭時期，中國共產黨創造了優秀的革命文化。從建黨初期的紅船精神到土地革命時期的井岡山精神、長征精神，從抗日戰爭時期的延安精神到解放戰爭時期的西柏坡精神，革命文化引領了革命道路。習近平總書記專程到嘉興、井岡山、遵義、延安、西柏坡等地調研，講述紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神的故事。正是這些革命文化孕育的革命精神，讓中國共產黨在一次次艱難困苦中堅定理想信念、保持正確方向，實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。這些革命文化是黨具有強大凝聚力和戰鬥力的重要保證，也是黨成長、壯大的「根」和「魂」。
社會主義建設時期，中國共產黨不斷開創馬克思主義中國化新境界。從新中國成立到社會主義改造和社會主義建設再到改革開放，這七十年黨把馬克思主義與中國建設實踐緊密結合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想，成功指引了中國航向。在一個有著五千年文明史、近十四億人口的大國，推進改革開放，建設中國特色社會主義，沒有現成的教科書，也沒有天生的救世主。真正管用的，只能是把馬克思主義同中國實際相結合而創造的科學理論、而發展的先進文化，這正是黨和國家迅速發展、興旺發達的秘訣。
從「五四」以來這一百年歷程來看，我們學習體會習近平總書記的用典、講故事，不能拘泥於具體的成語、警句和故事，而要更加注意研讀習近平總書記在重要歷史節點的重要講話和經典文章，用心體會這些宏大敘事和講述的大背景、大道理。不能見小不見大，撿了芝麻丟了西瓜。比如，習近平總書記在中國共產黨成立95周年、抗戰勝利70周年、紅軍長征勝利80周年、中國人民解放軍建軍90周年、馬克思誕辰200周年、五四運動100周年等重要歷史節點發表的重要講話，每一篇講話都在講述一個大故事，每個大故事之中都蘊涵著無數的思想智慧和文化力量。這些智慧和力量告訴我們：中國共產黨成功的一大秘訣是始終與大道同行。這個大道是中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命，是中國共產黨歷經近百年探索而來的安邦治國之道。與大道同行，我們就與人民站在了一起；與大道同行，我們就與真理站在了一起；與大道同行，我們就會擁有無窮的力量。我們學習歷史、學習現實，要看大方向、要學大智慧、要懂大原理，從而獲取取之不竭的精神力量。
習近平總書記用典、講故事的思想方法，讓我們更加堅定新時代偉大復興的文化自信。
進入新時代，習近平總書記在帶領全黨全國各族人民奮力實現中華民族偉大復興中國夢的征程中，經常引用中華文化的優秀成果，向國人講述道理、向世界講述中國，讓我們反覆感受中華文化的獨特魅力，更加堅定偉大復興的文化自信。
我國古代公羊學派的「三世說」，把時代分為衰亂、昇平、太平三世，昇平對應小康社會，太平對應大同社會。康有為根據這個觀點，把世界分為據亂世、昇平世、太平世三個階段，提出社會進步要分兩步走，第一步先從據亂世進入生平世，即小康之世；第二步再由昇平世進入太平世，即大同之世。而實現第一步，過上小康生活，已是老百姓千百年的奢望。鄧小平提出要讓人民過上小康生活的構想，與古往今來的老百姓追求是一脈相承的。在新的歷史階段，中國共產黨提出並致力實現全面建成小康社會的歷史任務，是與時俱進發展中華文化的重要體現和復興中華文明的奮鬥目標。
習近平總書記告訴世人：「我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同。」在這段話中，直接引用了「大同」的概念。應該說，我國古人追求的大同社會，與中國共產黨要最終實現的共產主義社會，在造福於民的方向上是一致的。當然，兩者在內涵上、程度上有著本質的區別。習近平總書記用「大同」的概念表述中國共產黨的主張，很好地借用了古人的智慧，讓人易懂好記。
能讓人民過上相對富裕生活的，都是經濟上的已開發國家。到今年在我國全面建成小康社會，是在經濟發展水平尚未進入已開發國家的條件下，中國共產黨自加壓力的工作目標。這與已開發國家相比，挑戰更大，難度更大，意義也更大。黨的十八大以來，習近平總書記把脫貧攻堅盯得最牢、抓得最緊，多次發表關於脫貧攻堅的重要講話，多次向世界講述消除貧困的中國智慧、中國方案。為了什麼？為了實現中國人民古往今來的夢想。能不能實現呢？一定能夠實現，最根本的是因為有社會主義制度的優越性。只有在中國共產黨領導下，在社會主義制度下，才有辦法、有能力採取中央大幅度提高轉移支付、五級書記抓扶貧、省區市對口幫扶、六個精準、五個一批等措施，動員全黨全社會的力量推進脫貧攻堅，在總體發展水平仍然不高的情況下配置好社會資源，提前消除絕對貧困，提前讓人民過上幸福生活。從實施結果看，脫貧攻堅目標完全可以如期完成，千百年老百姓的小康夢想可望實現，這將極大地提升全國人民的「四個自信」？
實現中華民族偉大復興的中國夢，最重要的是文化復興，尤其是民族自信的重塑。文化復興和民族自信，需要每個人的積極參與，需要整個民族的文化覺醒。而要做到這一點，每個人都應深刻認識「小我」與「大我」的關係，把個人「小我」融入到人民的「大我」之中，明辨是非、分清主次，自強自信、勇於擔當，團結起來應對各種風險和挑戰。
習近平總書記提出構建人類命運共同體的倡議，挖掘絲綢之路的歷史傳統，推介「一帶一路」的現代故事，讓中國更好地融入世界，讓世界共享中國發展智慧。從戰略上看，這是以馬克思主義政治家的視野和用中華文化的智慧描繪人類的未來、推動世界的發展，宣示社會主義的優越性，展現中華民族的自信心。
歸結起來，我們學習習近平總書記用典、講故事，要用馬克思主義的立場觀點方法，從中華文化的優秀傳統中找到智慧、力量和自信的源泉，牢固樹立「四個意識」，始終堅定「四個自信」，堅決做到「兩個維護」，創造更多新時代的精彩故事。