我是生在新社會、長在紅旗下的一代。
幾十年來，除了系統地學習中國近代史、中國共產黨黨史和黨的歷史問題決議，還看過無數關於中國共產黨黨史的有關文學作品、紀實作品以及歷史書籍，包括《紅星照耀中國》、《長征--前所未聞的故事》、《毛澤東傳》、《湘江之戰》等等中國共產黨前28年奮鬥歷史。但是，中國共產黨為什麼選擇了社會主義道路?中國人民為什麼選擇了中國共產黨?除了胡繩先生主編的《從鴉片戰爭到五四運動》一書以外，關於這段歷史的細節，卻只有這次中央電視台播出的電視劇《覺醒年代》，給我們展現了一場詳實的、令人驚嘆的、壯麗的歷史畫卷和精神盛宴？
從《覺醒年代》播出開始，就非常關注，除了拍攝的精美、細節刻畫入微、演員表演真摯感受到創作團隊的認真以外，最重要的是創作團隊給我們展現了100年前我們的先輩們為了民族振興、為了國家強大的不屈精神和尋找救中國道路的曲折歷程。這段歷史，是鮮有文學作品展現的。隨著劇集的播出，我已經成為一個迫切的追劇者，每天迫不及待地等待播出，也就對中央電視台「省著播」的模式小有不滿。那段時間，與朋友討論《覺醒年代》的情節及當時的歷史，成了我的話題。
這是一部用詳實的歷史細節和人物，藝術地展現中國為什麼走向社會主義、為什麼選擇共產黨的探索歷程？
中國，本來不是一個現代國家的概念，也沒有自己的固定疆域，沒有所謂的現代之民族之分。「溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。」中國正史的士大夫都是以天下為己任，帝王都以天下的子民為自己的子民。歷史上的疆域不過是文化教化與尚未教化為界限的一個自然邊界，不是國家之邊界。中國就像一個大的旋渦，不斷地用自己優秀的文化將周邊的民族吸收進來，土地越旋越大，民眾越旋越多。中國的擴張不是武力征服和侵略的結果，是文化認同的結果。戰爭只是阻止侵略的必要手段。幾千年，我們的祖先已經將中華播撒天下，也因此出現了盲目自大、故步自封的狀態，直至西方工業革命，列強帶著資本主義的血腥，用堅船利炮轟開了中華的大門。由此，中華文明突然變得岌岌可危，任人宰割。晚清不斷簽訂屈辱的條約、割讓領土，仍然不能阻擋列強的腳步。中華民族由此才有了現代意義上的國家概念、民族概念，但是這個民族已經岌岌可危，已經到了最危險的時刻。戊戌變法、洋務運動、民國革命、軍閥割據混戰沒有改變中華民族衰落的進程。陳獨秀、李大釗、蔡元培、胡適、魯迅、錢玄同、劉半農等為代表的革新派，以林紓、辜鴻銘、黃侃、劉師培等為代表的復古派;以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、郭心剛、趙世炎、鄧中夏、傅斯年等為代表的革命派;以汪大燮、傅增湘、顧維鈞等為代表的政界正義派，這些栩栩如生的人物，哪個不是要強我中華?哪個不是在抵抗外侮?但是，改良主義、無政府主義、資本主義、產業救國、救國等等經過理論傳播、實踐探索，通通失敗了，沒有找到復興中華的道路。無數人在探索中犧牲了自己、家庭，無數人成為革命軍中馬前卒。他們前赴後繼，只有一個信念，拯救中華，復興中華。不屈的先輩們，沒有停下探索的腳步，在無數次理論思想交集、碰撞中，迎來了蘇聯十月革命的一聲炮響，迎來了《共產黨宣言》指明的道路，迎來的馬克思列寧主義。這些先輩們找尋到了共產主義道路，找尋到了依靠的階級，組成了無產階級先鋒隊。由此開始了壯闊的28年艱苦卓絕的革命鬥爭歷程。這是中國之幸、中國人民之幸、中華文明之幸、人類之幸。我們為什麼選擇共產黨?我們為什麼選擇社會主義?這是歷史的必然選擇？
記得八十年代曾經看過胡喬木的一篇文章，標題大概是我們為什麼走上了社會主義。這篇文章講述的是建國後我們向社會主義過渡的歷史選擇。而覺醒年代講述的是中華文明在民族災難前的歷史選擇。這是一幅宏大的歷史畫卷，他們奮鬥的精神和探索的勇氣，永遠值得我們學習。他們為我們後輩選擇的道路，讓我們永遠銘記這是一條正確的道路，是中華文明復興的唯一正確道路，我們只有堅定不移地走下去，才能迎來中華民族的偉大復興？
以此紀念中國共產黨建黨100周年。
中國共產黨萬歲。
幾十年來，除了系統地學習中國近代史、中國共產黨黨史和黨的歷史問題決議，還看過無數關於中國共產黨黨史的有關文學作品、紀實作品以及歷史書籍，包括《紅星照耀中國》、《長征--前所未聞的故事》、《毛澤東傳》、《湘江之戰》等等中國共產黨前28年奮鬥歷史。但是，中國共產黨為什麼選擇了社會主義道路?中國人民為什麼選擇了中國共產黨?除了胡繩先生主編的《從鴉片戰爭到五四運動》一書以外，關於這段歷史的細節，卻只有這次中央電視台播出的電視劇《覺醒年代》，給我們展現了一場詳實的、令人驚嘆的、壯麗的歷史畫卷和精神盛宴？
從《覺醒年代》播出開始，就非常關注，除了拍攝的精美、細節刻畫入微、演員表演真摯感受到創作團隊的認真以外，最重要的是創作團隊給我們展現了100年前我們的先輩們為了民族振興、為了國家強大的不屈精神和尋找救中國道路的曲折歷程。這段歷史，是鮮有文學作品展現的。隨著劇集的播出，我已經成為一個迫切的追劇者，每天迫不及待地等待播出，也就對中央電視台「省著播」的模式小有不滿。那段時間，與朋友討論《覺醒年代》的情節及當時的歷史，成了我的話題。
這是一部用詳實的歷史細節和人物，藝術地展現中國為什麼走向社會主義、為什麼選擇共產黨的探索歷程？
中國，本來不是一個現代國家的概念，也沒有自己的固定疆域，沒有所謂的現代之民族之分。「溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。」中國正史的士大夫都是以天下為己任，帝王都以天下的子民為自己的子民。歷史上的疆域不過是文化教化與尚未教化為界限的一個自然邊界，不是國家之邊界。中國就像一個大的旋渦，不斷地用自己優秀的文化將周邊的民族吸收進來，土地越旋越大，民眾越旋越多。中國的擴張不是武力征服和侵略的結果，是文化認同的結果。戰爭只是阻止侵略的必要手段。幾千年，我們的祖先已經將中華播撒天下，也因此出現了盲目自大、故步自封的狀態，直至西方工業革命，列強帶著資本主義的血腥，用堅船利炮轟開了中華的大門。由此，中華文明突然變得岌岌可危，任人宰割。晚清不斷簽訂屈辱的條約、割讓領土，仍然不能阻擋列強的腳步。中華民族由此才有了現代意義上的國家概念、民族概念，但是這個民族已經岌岌可危，已經到了最危險的時刻。戊戌變法、洋務運動、民國革命、軍閥割據混戰沒有改變中華民族衰落的進程。陳獨秀、李大釗、蔡元培、胡適、魯迅、錢玄同、劉半農等為代表的革新派，以林紓、辜鴻銘、黃侃、劉師培等為代表的復古派;以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、郭心剛、趙世炎、鄧中夏、傅斯年等為代表的革命派;以汪大燮、傅增湘、顧維鈞等為代表的政界正義派，這些栩栩如生的人物，哪個不是要強我中華?哪個不是在抵抗外侮?但是，改良主義、無政府主義、資本主義、產業救國、救國等等經過理論傳播、實踐探索，通通失敗了，沒有找到復興中華的道路。無數人在探索中犧牲了自己、家庭，無數人成為革命軍中馬前卒。他們前赴後繼，只有一個信念，拯救中華，復興中華。不屈的先輩們，沒有停下探索的腳步，在無數次理論思想交集、碰撞中，迎來了蘇聯十月革命的一聲炮響，迎來了《共產黨宣言》指明的道路，迎來的馬克思列寧主義。這些先輩們找尋到了共產主義道路，找尋到了依靠的階級，組成了無產階級先鋒隊。由此開始了壯闊的28年艱苦卓絕的革命鬥爭歷程。這是中國之幸、中國人民之幸、中華文明之幸、人類之幸。我們為什麼選擇共產黨?我們為什麼選擇社會主義?這是歷史的必然選擇？
記得八十年代曾經看過胡喬木的一篇文章，標題大概是我們為什麼走上了社會主義。這篇文章講述的是建國後我們向社會主義過渡的歷史選擇。而覺醒年代講述的是中華文明在民族災難前的歷史選擇。這是一幅宏大的歷史畫卷，他們奮鬥的精神和探索的勇氣，永遠值得我們學習。他們為我們後輩選擇的道路，讓我們永遠銘記這是一條正確的道路，是中華文明復興的唯一正確道路，我們只有堅定不移地走下去，才能迎來中華民族的偉大復興？
以此紀念中國共產黨建黨100周年。
中國共產黨萬歲。