「以史為鑑，可以知興替」，費正清在《偉大的中國革命》中寫道，「新中國初期的中國城市裡，由於對中共的不斷增長的信任，是一片歡欣鼓舞。」為什麼中國共產黨能夠始簡畢巨?為什麼社會主義中國能打破學者福山「歷史終結論」的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經濟體。帶著這些問題，我們能夠在「四史」學習中找到答案。為更高效地推進「四史」學習教育，也要講求方法，具體來說，要做到「三要三不要」？
不要就「學」論「學」，要系統謀劃。東漢思想家王充指出，「知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽」，即了解古代不了解現在是愚昧無知的，了解現在不了解古代和瞎子無二，他提倡的「古今法」在如今依舊值得借鑑。從「四史」內容本身來看，百年黨史、七十年新中國史、四十年改革開放史、五百年社會主義發展史，這並非是四段歷史的簡單接續，而是各時間段的包含交錯，因此不能簡單斷代，也不能「眉毛鬍子一把抓」。要注意時間上的縱向延伸，釐清發展脈絡，把握歷史規律，做到「胸有丘壑」。要注意內容上的橫向拓展，明晰歷史事件和邏輯的上密切關聯，做到「胸有成竹」。
不要千人一面，要尊崇差異。「四史」學習教育的推進過程中，規定動作要整齊劃一，以體現嚴肅性、標準性和儀式感。比如對學習貫徹新思想這一工作重點的把握，對《中國共產黨史》等規定書目的學習，要同黨中央要求「對標」，拿黨章黨規「掃描」、用人民群眾新期待「透視」、同先輩先烈「對照」，從而加深對初心使命的感悟。但除了共同科目、規定動作，還是要鼓勵每類主體、每個單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到「我們不一樣」。比如針對主體的不同，領導幹部要示範引領，結合中心組學習、在線學習、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識競賽等活動。針對單位不同，對於廣大村居、「兩新」組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教於樂的學習載體;對於青少年要加強思想政治引領，引導青少年進一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。
不要「坐而論學」，要「起而行之」。古人強調學習和的聯繫，宋代理學家張栻認為「行之力則知愈進，知之深則行愈達」，恩格斯也說過「馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。」透過「四史」的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，可以為我們提供哪些科學的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識能讓我們在現實反思中堅定對中國共產黨執政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運用馬克思主義的矛盾論，能讓我們在釐清黨和國家發展面臨的深層次矛盾和重大問題時條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領。
「辨方位而正剛」，中國特色社會主義進入了新時代，身處大變革的中國社會，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈;既要涵養世界眼光「閱盡人間春色」，也要對既有理論、行動邏輯繼續堅定和創造。節點易找，軌跡難尋，太陽底下其實沒什麼新鮮事，熟知歷史才能正視當下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕？
不要就「學」論「學」，要系統謀劃。東漢思想家王充指出，「知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽」，即了解古代不了解現在是愚昧無知的，了解現在不了解古代和瞎子無二，他提倡的「古今法」在如今依舊值得借鑑。從「四史」內容本身來看，百年黨史、七十年新中國史、四十年改革開放史、五百年社會主義發展史，這並非是四段歷史的簡單接續，而是各時間段的包含交錯，因此不能簡單斷代，也不能「眉毛鬍子一把抓」。要注意時間上的縱向延伸，釐清發展脈絡，把握歷史規律，做到「胸有丘壑」。要注意內容上的橫向拓展，明晰歷史事件和邏輯的上密切關聯，做到「胸有成竹」。
不要千人一面，要尊崇差異。「四史」學習教育的推進過程中，規定動作要整齊劃一，以體現嚴肅性、標準性和儀式感。比如對學習貫徹新思想這一工作重點的把握，對《中國共產黨史》等規定書目的學習，要同黨中央要求「對標」，拿黨章黨規「掃描」、用人民群眾新期待「透視」、同先輩先烈「對照」，從而加深對初心使命的感悟。但除了共同科目、規定動作，還是要鼓勵每類主體、每個單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到「我們不一樣」。比如針對主體的不同，領導幹部要示範引領，結合中心組學習、在線學習、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識競賽等活動。針對單位不同，對於廣大村居、「兩新」組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教於樂的學習載體;對於青少年要加強思想政治引領，引導青少年進一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。
不要「坐而論學」，要「起而行之」。古人強調學習和的聯繫，宋代理學家張栻認為「行之力則知愈進，知之深則行愈達」，恩格斯也說過「馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。」透過「四史」的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，可以為我們提供哪些科學的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識能讓我們在現實反思中堅定對中國共產黨執政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運用馬克思主義的矛盾論，能讓我們在釐清黨和國家發展面臨的深層次矛盾和重大問題時條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領。
「辨方位而正剛」，中國特色社會主義進入了新時代，身處大變革的中國社會，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈;既要涵養世界眼光「閱盡人間春色」，也要對既有理論、行動邏輯繼續堅定和創造。節點易找，軌跡難尋，太陽底下其實沒什麼新鮮事，熟知歷史才能正視當下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕？