當然，感情並不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學生的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應該自視比學生「高人一等」，因此我們對學生的愛，不應是居高臨下的「平易近人」，而是發自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》。
作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權力。我們的言行影響著學生是成功還是失敗，表揚學生還是批評學生，能促進學生還是抑制學生，是我們應該思考的問題，不加約束的權力會破壞班級里的信任關係，極大地阻礙學生的身心發展。
——讀《塑造教師》。
縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務於教育，讓每節課充滿詩情畫意，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩。
——讀《書籍是長生果》。
對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。這本書中又何止這兩個教學方法呢?我還在細細品味。
——讀《世界名人家教智慧》。
我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。
——讀《拿著棍子讀書》。
苦與甜本是一家，先苦後甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光。
——讀《文化苦旅》。
看著講台下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這裡也極而泣，為醜小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的追求。
——讀《安徒生童話》。
我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人的活動所展現出的他的存在方式。對於一個人是如此，對於一個民族未必不是如此。——讀《法律與宗教》。
最近學習了一篇關於「課堂上教師如何用語言鼓勵學生」的文章，深受啟發。當教師一個問題提出時，學生無人舉手，這時教師可用：同學們，把你不同的看法告訴大家好嗎?相信你能行。
——讀《教師，課堂上運用好你的語言》。
我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但願「讀點文言也好」能成為更多人的觀點。
——讀《古代文言，必修之課》。
——讀《愛心與教育》。
作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權力。我們的言行影響著學生是成功還是失敗，表揚學生還是批評學生，能促進學生還是抑制學生，是我們應該思考的問題，不加約束的權力會破壞班級里的信任關係，極大地阻礙學生的身心發展。
——讀《塑造教師》。
縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務於教育，讓每節課充滿詩情畫意，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩。
——讀《書籍是長生果》。
對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。這本書中又何止這兩個教學方法呢?我還在細細品味。
——讀《世界名人家教智慧》。
我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。
——讀《拿著棍子讀書》。
苦與甜本是一家，先苦後甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光。
——讀《文化苦旅》。
看著講台下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這裡也極而泣，為醜小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的追求。
——讀《安徒生童話》。
我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人的活動所展現出的他的存在方式。對於一個人是如此，對於一個民族未必不是如此。——讀《法律與宗教》。
最近學習了一篇關於「課堂上教師如何用語言鼓勵學生」的文章，深受啟發。當教師一個問題提出時，學生無人舉手，這時教師可用：同學們，把你不同的看法告訴大家好嗎?相信你能行。
——讀《教師，課堂上運用好你的語言》。
我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但願「讀點文言也好」能成為更多人的觀點。
——讀《古代文言，必修之課》。