沒有親身經歷過抗日戰爭,卻從許許多多長輩們的陳述中慢慢的在體會了這句話,直到長大後,讀了中國近代史,看到了眾多歷史書籍中的真實畫面,才知道什麼叫歷史,才知道中國共產黨到底是怎樣的一個偉大的組織。才知道中國共產黨對中華民族的意義所在?
中國共產黨已經迎來九十華誕!重溫我們黨從成立以來,為中華民族和中國人民建立不朽的功勳。讓我們更清楚地認識到,只有在中國共產黨的領導下,堅持走建設中國特色社會主義道路,才能發展中國,才能實現中華民族的偉大復興。細讀中國共產黨黨史,我深感當今穩定而繁榮的社會局面是多麼的來之不易,也深深地體會到沒有共產黨就沒有新中國,只有共產黨,才能建設好新中國。
通過黨史的學習,我從中學到了很多關於黨和軍隊建設的知識,我覺得了解黨和軍隊的發展史是自身素質的一種積累,更是時代的所迫。下面就談談我的一點學習感受和改變。
我最大的感受就是愧疚。現在的我們,充分享受著黨和國家對我們的關愛與呵護,然而對於我們國家的政黨與軍隊的建立、成長、發展、壯大直到而今的輝煌,從來只是一個很模糊的概念,很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無聊的日常生活,是經歷了怎樣艱苦卓絕的奮鬥才得以實現的。回想起我以前抱怨學習生活的情景,感覺非常愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們,如果我們再不好好工作,該如何面對他們。
通過學習我們黨的光輝歷程,重溫我們黨從成立以來,為中華民族和中國人民建立不朽的功勳。讓我更清楚地認識到,只有在中國共產黨的領導下,堅持走建設中國特色社會主義道路,才能發展中國,才能實現中華民族的偉大復興。作為一名黨員在日常生活中,應該時時發揮一個共產黨員的先鋒模範作用。做一個優秀的黨員,在本職工作崗位上發揮黨員的先鋒模範作用,要求奉獻比別人多一點。我們講奉獻,是指為了黨的事業、集體利益,不計報酬,不在乎金錢、地位和榮譽,發自內心地去為社會和他人做一些事。誰能真正做到奉獻比別人多一點,誰就能得到大家的承認和肯定,他的先鋒模範作用就顯現出來了。
回顧近代中國歷史,從鴉片侵蝕,到八國聯軍侵華,再到日本侵略,中國受盡凌辱。但是在中國共產黨的堅強領導下,中國站起來了、富起來了、強起來了!一步一步走來,我們渡過了很多的難關,取得了不少的勝利。這都離不開中國共產黨的領導。開展「四史」學習,有助於黨員幹部更加了解中國歷史,學習優良作風。
中國共產黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。兩萬五千里長征,紅軍面對生死存亡的嚴峻考驗,堅忍不拔,以不怕犧牲,不畏艱險,勇往直前的革命精神,完成了這一壯舉。1**0年,中國登山隊員克服重重困難成功登上了珠穆朗瑪峰的頂峰,把五星紅旗插上了地球最高點,創造了人類首次從北側山脊登頂的偉大壯舉。今年5月27日,由專業測繪人員與登山隊共同組成的測量登山隊成功登頂測量,這次,他們的設備更先進了,技術也更成熟了,精度也更高了。無論是長征精神還是攀登精神,勇士們都朝著既定目標,始終堅守和堅定信念,並為之不斷奮鬥,過程極其艱苦艱險,可是他們成功了,他們向世界證明中國在強大。深入學習「四史」,更能深刻體會我們的國家從弱小變為強大的不易,能更深地增強我們的愛國情感,堅定我們的理想信念,努力為社會主義事業奮鬥終身。
中國共產黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。中國解放至今,湧現了很多優秀人物,有「甘當螺絲釘」的雷鋒同志,有「心中裝著全體人民,唯獨沒有自己」的焦裕祿書記,還有「甘當燃燈者」的鄒碧華法官等等,他們心中都裝著人民。他們都有艱苦樸素、忠誠敬業、無私奉獻的精神。學習四史,更要學習這種精神,不忘初心、紮實工作,勇於擔當。基層的工作者,工作與群眾生活息息相關,更要牢記「全心全意為人民服務」的宗旨,設身處地的為群眾所思所想,解群眾所難所惑,將黨的方針政策落到實處,讓群眾感受到我們是在為他們服務。
學習「四史」不在一時,更要堅持長久,要自覺讀原文、觀看專題片、逛展覽等多方式進行學習,豐富內涵,不斷提高政治素養和工作能力,要團結奮進、開拓創新、攻堅克難,為取得優良成績不斷努力。
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社會主義發展簡史9篇[朗讀]
通過學習「四史」,我了解了黨的發展史與中國建設的歷程,還有歷史長河中那些可敬的英雄人物。我認為,學習「四史」能讓我們感受到國家的偉大和國家建立過程的艱辛。讓我們感同身受的同時,還能讓我們從這些歷史發展中汲取智慧並傳承精神。
在學習四史前,我只認識到中國的發展是不容易的,也知道有許多為國奉獻的英雄。但學習四史後,我才深深的了解到這份不容易是在什麼地方。黨史是中國共產黨走向穩固和成熟的見證,學習黨史、了解黨史是每個人的重要任務,只有學習了黨史,才能真正了解歷史,從中懂得偉人做出的舉措並理解馬克思主義的內容?
因為有了四史的學習,我們才能明白舉辦馬克思主義課程的意義,才能聽懂思政老師在課上教學的內容。四史,讓我明白了中國共產黨的不易與艱辛,我相信,學習「四史」會使中國特色主義進行的更加順利。
在學習四史前,我只認識到中國的發展是不容易的,也知道有許多為國奉獻的英雄。但學習四史後,我才深深的了解到這份不容易是在什麼地方。黨史是中國共產黨走向穩固和成熟的見證,學習黨史、了解黨史是每個人的重要任務,只有學習了黨史,才能真正了解歷史,從中懂得偉人做出的舉措並理解馬克思主義的內容?
因為有了四史的學習,我們才能明白舉辦馬克思主義課程的意義,才能聽懂思政老師在課上教學的內容。四史,讓我明白了中國共產黨的不易與艱辛,我相信,學習「四史」會使中國特色主義進行的更加順利。
2013年1月,習總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中,分六個時間段對社會主義五百年的歷史進行了系統回顧和梳理,展現了中國特色社會主義的歷史淵源和發展進程,為我們更加充分地認識中國特色社會主義的歷史必然性和科學真理性提供了更加廣闊、更加深邃的視野。
讀完此書,我們可以系統地了解到這六個時間段及其具體發展歷程。分別是空想社會主義產生和發展,馬克思恩格斯創立科學社會主義理論體系,列寧領導十月革命勝利並實踐社會主義,蘇聯模式逐步形成,新中國成立後我們黨對社會主義的探索和實踐以及我們黨作出進行改革開放的歷史性決策、開創和發展中國特色社會主義。
這六個時間段是一條從中國特色社會主義的歷史源流來看世界社會主義發展史的線索,是一條主線。21世紀世界社會主義的主流是科學社會主義,而科學社會主義的主力是中國特色社會主義。
細品過後掩卷而思,萬千思緒湧上心頭。《社會主義發展簡史》是一本不長的書,卻從六個時間段向人們系統回顧和梳理了社會主義五百年的歷史。這五百年里,多少偉人先賢敢為天下先,敢於提出並踐行偉大的社會構想;多少無產階級戰士為了社會主義事業拋灑熱血;中華民族經歷多少年曲折的道路探索。如今,中國共產黨帶領中國人民始終堅持從中國實際出發,堅持與時俱進的馬克思主義理論品質,堅持走中國特色社會主義道路,為中華民族偉大復興奠定了堅實的基礎,也為世界社會主義發展,人類命運共同體構建注入了強大動力。
讀完此書,我們可以系統地了解到這六個時間段及其具體發展歷程。分別是空想社會主義產生和發展,馬克思恩格斯創立科學社會主義理論體系,列寧領導十月革命勝利並實踐社會主義,蘇聯模式逐步形成,新中國成立後我們黨對社會主義的探索和實踐以及我們黨作出進行改革開放的歷史性決策、開創和發展中國特色社會主義。
這六個時間段是一條從中國特色社會主義的歷史源流來看世界社會主義發展史的線索,是一條主線。21世紀世界社會主義的主流是科學社會主義,而科學社會主義的主力是中國特色社會主義。
細品過後掩卷而思,萬千思緒湧上心頭。《社會主義發展簡史》是一本不長的書,卻從六個時間段向人們系統回顧和梳理了社會主義五百年的歷史。這五百年里,多少偉人先賢敢為天下先,敢於提出並踐行偉大的社會構想;多少無產階級戰士為了社會主義事業拋灑熱血;中華民族經歷多少年曲折的道路探索。如今,中國共產黨帶領中國人民始終堅持從中國實際出發,堅持與時俱進的馬克思主義理論品質,堅持走中國特色社會主義道路,為中華民族偉大復興奠定了堅實的基礎,也為世界社會主義發展,人類命運共同體構建注入了強大動力。
【摘要】社會主義實行公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度,社會主義生產的根本目的,是為了滿足人民群眾日益增長的物質和文化生活的需要。
【關鍵詞】社會主義;國際性。
馬克思主義唯物辯證法認為,事物都是由肯定、否定到否定之否定的自我發展、自我完善過程,都是一個螺旋型前進、波浪式發展的過程。社會主義經歷了從空想到科學的過程。空想社會主義是資本主義社會狀況尚未成熟時期的一種社會主義學說,是現代社會主義的思想來源之一。空想社會主義發展的三個階段:早期空想平均社會主義,空想平均共產主義和三大批判空想社會主義。
社會主義最早產生於英國,十六世紀英國人托馬斯莫爾撰寫了一部《關於最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》(簡稱烏托邦),開啟了空想社會主義的大門。書中描繪了一個他所憧憬的美好社會,就本質而言,烏托邦是具有啟蒙性質的,為一些極少數的人向著這個目標而努力。
雖然正面烏托邦為人們描繪出了理想國度的美好生活,但是由於當時手工勞動基礎上生產力非常地下,人們的這些理論也僅僅是一種空想。
18世紀,法國的莫來迪發表著作《自然法典》,標誌著空想平均共產主義的誕生。空想平均共產主義將平等理解為平均,從公平、共有的原則出發,莫來迪認為人類美好的社會制度在遠古。
19世紀,聖西門、博立葉和歐文是批判空想社會主義的代表。聖西門提出的實業制度,博立葉提出的和諧制度和歐文提出的公社制度,都嚴厲抨擊了資本主義社會的不合理,認為資本主義應當為社會主義所替代。
空想社會主義具有很大的局限性。唯心主義是空想社會主義陷入局限的根本原因;空想社會主義沒有找到實現社會主義的正確道路;空想社會主義沒有實現社會主義的階級力量。
從1844年到1917年,社會主義由空想變為現實。1836年僑居法國的德國政治流亡者、工人和手工業者在巴黎建立的國際性的秘密革命組織――正義者同盟。正義者同盟是共產主義者同盟的前身,提出的口號是「人人皆兄弟」。共產主義者同盟的口號是「全世界無產者站起來」,綱領是馬克思恩格斯的《共產主義宣言》。《共產主義宣言》於1848年發表,是全世界無產階級第一個綱領,標誌著社會主義由空想變為現實。1871年,由於內外反動勢力的聯合,巴黎公社運動宣告失敗,無產階級掌握政權僅72天。此時,馬克思強調,無產階級的理論要與實踐相結合。
社會主義從本世紀初在蘇聯誕生以來,出現了兩次高潮和兩次低潮(從1917年俄國十月革命勝利到1924年列寧逝世為第一次高潮,此後社會主義處於低潮;從1945年第2次世界大戰結束到1959年古巴革命勝利為第二次高潮,從那以後社會主義一直處於低潮)。這是因為,社會主義國家經濟落後,先天不足;內部存在腐朽沒落的封建主義殘餘;外部不斷遭受帝國主義、資本主義的遏制和打壓;社會主義國家執政黨在探索實踐中難免出現這樣那樣的失誤。毫無疑問,21世紀社會主義也將是一個迂迴曲折的發展過程。
資本主義的發展必然促進資本主義矛盾的不斷加深,引發周期性的經濟危機和社會衝突,危機和衝突反過來又進一步加劇資本主義矛盾。因此,資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。雖然一些社會主義國家出現了嚴重曲折,社會主義好像被削弱了,但人民經受了鍛鍊,從中吸取教訓,將促進社會主義向著更加健康的方向發展。這種社會主義運動中暫時的復辟、倒退,改變不了社會主義發展的總趨勢。
雖然世界社會主義運動從總體上講是處於低潮,但中國社會主義卻是高潮。新中國成立以來,我國經濟發展的速度和效果,不僅明顯優於舊中國任何時期,而且優於許多資本主義國家同期水平。社會主義克服了資本主義固有矛盾,社會主義社會制度符合生產力發展的要求,能夠推動生產力更迅速地向前發展,創造出高於資本主義國家的生產率,社會主義制度的優越性必將隨著社會主義實踐的不斷發展而更加充分地發揮出來。
社會主義中國已成為世界社會主義運動的中流砥柱。另一方面,非執政的共產黨經過動盪和分化後,許多黨堅持了下來,有的還有所發展。他們根據本國國情,努力探索復興社會主義的新道路,他們對社會主義復興道路的新探索必將帶來社會主義運動的新高潮。
社會主義實行公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度,社會主義生產的根本目的,是為了滿足人民群眾日益增長的物質和文化生活的需要。社會主義國家提倡的是反映無產階級和廣大勞動人民根本利益的馬克思主義思想體系,人與社會、人與人之間的關係是以集體主義、愛國主義精神為指導的。
21世紀的社會主義將具有越來越明顯的國家特色和民族形式。過去社會主義運動中出現的那種「一種模式、一條道路、一個中心、趕超階段」的況將被克服。社會主義模式的多樣性表現為道路的多樣性、方式的多樣性、體制的多樣性和策略的多樣性。中國搞的社會主義是「中國特色」的,越南搞的是「越南特色」,古巴搞的是「古巴特還有「朝鮮式的社會主義」或「主體社會主義」等等。
21世紀的社會主義不是封閉型的社會主義,而是開放性的社會主義。經濟全球化與世界政治的多極化是當今世界發展不可逆轉的總趨勢。
時代特徵要求戰略調整,時代和國情一樣,是每個馬克思主義政黨都必須認清和把握的,是制定戰略和策略的基礎。而每一個時代都具有自己獨有的特徵,這些特徵構成了特定時代的歷史規定性從而區別於其他時代。認識時代特徵,也要注意把和平與發展同戰爭與衝突聯繫起來,還耍從科技革命、經濟發展的角度來認識時代特徵。
在歷史社會主義從無到有從空想變為現實時期,在這段社會主義走走停停的探索時期,在歷史的鏡子面前,我們必須深刻反思,總結前人的經驗和教訓,面對我國今天成果以及當前國際形勢,繼續我們大國崛起之路。
參考文獻:
[1]許耀桐科學認識社會主義和諧社會建設的基本特點石油政工研究2005-3。
[2]王敏旋當代世界社會主義的發展趨勢中國特色社會主義研究2002-5。
[3]薛新國國外社會主義新探索及發展趨勢觀察與思考2002-7。
【關鍵詞】社會主義;國際性。
馬克思主義唯物辯證法認為,事物都是由肯定、否定到否定之否定的自我發展、自我完善過程,都是一個螺旋型前進、波浪式發展的過程。社會主義經歷了從空想到科學的過程。空想社會主義是資本主義社會狀況尚未成熟時期的一種社會主義學說,是現代社會主義的思想來源之一。空想社會主義發展的三個階段:早期空想平均社會主義,空想平均共產主義和三大批判空想社會主義。
社會主義最早產生於英國,十六世紀英國人托馬斯莫爾撰寫了一部《關於最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》(簡稱烏托邦),開啟了空想社會主義的大門。書中描繪了一個他所憧憬的美好社會,就本質而言,烏托邦是具有啟蒙性質的,為一些極少數的人向著這個目標而努力。
雖然正面烏托邦為人們描繪出了理想國度的美好生活,但是由於當時手工勞動基礎上生產力非常地下,人們的這些理論也僅僅是一種空想。
18世紀,法國的莫來迪發表著作《自然法典》,標誌著空想平均共產主義的誕生。空想平均共產主義將平等理解為平均,從公平、共有的原則出發,莫來迪認為人類美好的社會制度在遠古。
19世紀,聖西門、博立葉和歐文是批判空想社會主義的代表。聖西門提出的實業制度,博立葉提出的和諧制度和歐文提出的公社制度,都嚴厲抨擊了資本主義社會的不合理,認為資本主義應當為社會主義所替代。
空想社會主義具有很大的局限性。唯心主義是空想社會主義陷入局限的根本原因;空想社會主義沒有找到實現社會主義的正確道路;空想社會主義沒有實現社會主義的階級力量。
從1844年到1917年,社會主義由空想變為現實。1836年僑居法國的德國政治流亡者、工人和手工業者在巴黎建立的國際性的秘密革命組織――正義者同盟。正義者同盟是共產主義者同盟的前身,提出的口號是「人人皆兄弟」。共產主義者同盟的口號是「全世界無產者站起來」,綱領是馬克思恩格斯的《共產主義宣言》。《共產主義宣言》於1848年發表,是全世界無產階級第一個綱領,標誌著社會主義由空想變為現實。1871年,由於內外反動勢力的聯合,巴黎公社運動宣告失敗,無產階級掌握政權僅72天。此時,馬克思強調,無產階級的理論要與實踐相結合。
社會主義從本世紀初在蘇聯誕生以來,出現了兩次高潮和兩次低潮(從1917年俄國十月革命勝利到1924年列寧逝世為第一次高潮,此後社會主義處於低潮;從1945年第2次世界大戰結束到1959年古巴革命勝利為第二次高潮,從那以後社會主義一直處於低潮)。這是因為,社會主義國家經濟落後,先天不足;內部存在腐朽沒落的封建主義殘餘;外部不斷遭受帝國主義、資本主義的遏制和打壓;社會主義國家執政黨在探索實踐中難免出現這樣那樣的失誤。毫無疑問,21世紀社會主義也將是一個迂迴曲折的發展過程。
資本主義的發展必然促進資本主義矛盾的不斷加深,引發周期性的經濟危機和社會衝突,危機和衝突反過來又進一步加劇資本主義矛盾。因此,資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。雖然一些社會主義國家出現了嚴重曲折,社會主義好像被削弱了,但人民經受了鍛鍊,從中吸取教訓,將促進社會主義向著更加健康的方向發展。這種社會主義運動中暫時的復辟、倒退,改變不了社會主義發展的總趨勢。
雖然世界社會主義運動從總體上講是處於低潮,但中國社會主義卻是高潮。新中國成立以來,我國經濟發展的速度和效果,不僅明顯優於舊中國任何時期,而且優於許多資本主義國家同期水平。社會主義克服了資本主義固有矛盾,社會主義社會制度符合生產力發展的要求,能夠推動生產力更迅速地向前發展,創造出高於資本主義國家的生產率,社會主義制度的優越性必將隨著社會主義實踐的不斷發展而更加充分地發揮出來。
社會主義中國已成為世界社會主義運動的中流砥柱。另一方面,非執政的共產黨經過動盪和分化後,許多黨堅持了下來,有的還有所發展。他們根據本國國情,努力探索復興社會主義的新道路,他們對社會主義復興道路的新探索必將帶來社會主義運動的新高潮。
社會主義實行公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度,社會主義生產的根本目的,是為了滿足人民群眾日益增長的物質和文化生活的需要。社會主義國家提倡的是反映無產階級和廣大勞動人民根本利益的馬克思主義思想體系,人與社會、人與人之間的關係是以集體主義、愛國主義精神為指導的。
21世紀的社會主義將具有越來越明顯的國家特色和民族形式。過去社會主義運動中出現的那種「一種模式、一條道路、一個中心、趕超階段」的況將被克服。社會主義模式的多樣性表現為道路的多樣性、方式的多樣性、體制的多樣性和策略的多樣性。中國搞的社會主義是「中國特色」的,越南搞的是「越南特色」,古巴搞的是「古巴特還有「朝鮮式的社會主義」或「主體社會主義」等等。
21世紀的社會主義不是封閉型的社會主義,而是開放性的社會主義。經濟全球化與世界政治的多極化是當今世界發展不可逆轉的總趨勢。
時代特徵要求戰略調整,時代和國情一樣,是每個馬克思主義政黨都必須認清和把握的,是制定戰略和策略的基礎。而每一個時代都具有自己獨有的特徵,這些特徵構成了特定時代的歷史規定性從而區別於其他時代。認識時代特徵,也要注意把和平與發展同戰爭與衝突聯繫起來,還耍從科技革命、經濟發展的角度來認識時代特徵。
在歷史社會主義從無到有從空想變為現實時期,在這段社會主義走走停停的探索時期,在歷史的鏡子面前,我們必須深刻反思,總結前人的經驗和教訓,面對我國今天成果以及當前國際形勢,繼續我們大國崛起之路。
參考文獻:
[1]許耀桐科學認識社會主義和諧社會建設的基本特點石油政工研究2005-3。
[2]王敏旋當代世界社會主義的發展趨勢中國特色社會主義研究2002-5。
[3]薛新國國外社會主義新探索及發展趨勢觀察與思考2002-7。
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