…,男,漢族,出生於19..年7月,團員,專科學歷,該同志在山東….學院表現如下:
一、思想、政治上的表現
該同志積極參加團支部和黨支部組織的活動,認真學習馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和「三個代表」的重要思想。堅持用黨新時期的理論武裝頭腦,堅持中國特色社會主義的理想,講政治,講大局,立場堅定,旗幟鮮明的擁護黨的領導和黨的各項重大決定。能夠自覺抵制不良傾向,積極參加「科學發展觀」實踐活動,注意嚴格要求自己,積極向黨靠攏,自覺維護黨在人民群眾中的形象,思想進步,具有牢固的為人民服務的意識。
二、工作生活上的表現
該同志在學習中,謙虛好學,任勞任怨,認真負責;尊敬師長,團結同志,積極進取,能夠較好的處理與老師和同學的關係。辦事情即能堅持原則,又能主動解決遇到的困難和問題,具有一定的協調和組織能力。堅持自重、自省、自警、自勵,以身作則,廉潔自律。在生活上,勤儉樸素,遵紀守法,無不良嗜好,孝敬老人,關愛家人。大學生在校期間現實表現。
三、存在的缺點和不足
儘管該同志表現突出,成績優秀,學風端正,多年來在學習、工作、思想情況等有了一定的進步和提高,但在一些方面還存在著一些不足,如學習不深不細,理論聯繫實際還不夠深入,解決基層的困難和問題的經驗和方法還不夠完善的問題。大學生在校期間現實表現。
20..年..月..日。
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幹部現實表現情況 17篇[朗讀]
xx,男,xx年xx月生,中共黨員。根據《關於xx等同志職務任免的通知》(x委干﹝2015﹞x號)文件精神,該同志任xx局副j長(試用期一年),現試用期滿。在試用期期間,該同志認真履行崗位職責,紮實工作,圓滿完成各項任務。現將該同志個人現實表現狀況彙報如下:
一、講政治,黨性修養好。有大局意識和群眾觀念,職責心強,原則性強。能自覺維護班子團結,主動溝通協調。有良好的精神風貌和務實的工作作風,工作熱情高。肯學習,適應性強,主角轉換快。敢於擔當,為局黨委分憂。
二、懂業務,工作作風實。分管x局的財務工作,業務熟悉,管理精細,在財政投入嚴重不足、年初局內赤字預算、物價不斷上漲的狀況下,頂住財務支出壓力,多方協調支持,保證了全局各項工作正常運轉。今年來,在局黨委的大力支持下,大膽創新,改革局內財務預算管理,嚴格控制非正常支出,堵塞財務管理上的漏洞,已收到明顯成效。
三、守紀律,自律意識強。能自覺理解組織監督和群眾監督,自覺遵守黨風廉政建設的相關規定和規章制度,嚴格要求自我,分管財務帶頭自律約束自我不亂報賬,嚴格按照局黨委的授權行政職責,超過3000元的開支和預算外的所有開支,均由j長審批,2萬元以上的支出由局黨委群眾研究。
四、不足:工作有時有畏難情緒。
一、講政治,黨性修養好。有大局意識和群眾觀念,職責心強,原則性強。能自覺維護班子團結,主動溝通協調。有良好的精神風貌和務實的工作作風,工作熱情高。肯學習,適應性強,主角轉換快。敢於擔當,為局黨委分憂。
二、懂業務,工作作風實。分管x局的財務工作,業務熟悉,管理精細,在財政投入嚴重不足、年初局內赤字預算、物價不斷上漲的狀況下,頂住財務支出壓力,多方協調支持,保證了全局各項工作正常運轉。今年來,在局黨委的大力支持下,大膽創新,改革局內財務預算管理,嚴格控制非正常支出,堵塞財務管理上的漏洞,已收到明顯成效。
三、守紀律,自律意識強。能自覺理解組織監督和群眾監督,自覺遵守黨風廉政建設的相關規定和規章制度,嚴格要求自我,分管財務帶頭自律約束自我不亂報賬,嚴格按照局黨委的授權行政職責,超過3000元的開支和預算外的所有開支,均由j長審批,2萬元以上的支出由局黨委群眾研究。
四、不足:工作有時有畏難情緒。
xxxx,xx,漢族,出生於xxxx年xx月,xxx,xxx學歷,xxx年畢業參加工作,xxx年xxx月在xxxx工作至今,該同志政治、思想、工作表現以及廉潔自律情況如下:
一、講政治,講大局,具有較高的政治理論水平,良好的政治素養
多年來,認真學習馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和「三個代表」重要思想,貫徹落實科學發展觀,用黨新時期的理論武裝頭腦,具有較高的政治理論基礎,立場堅定,旗幟鮮明的擁護黨的領導和黨的各項重大決定,自覺抵制不良傾向,積極參加「科學發展觀」實踐活動,注意用黨員的標準嚴格要求自己,自覺維護黨的形象,思想進步,具有牢固的為人民服務宗旨意識,堅定了反腐倡廉的立場和決心。
二、嚴於律己,寬以待人,具有高尚的道德品質
該同志寬容大度,不計較個人得失。待人誠懇、友善。在不同的工作單位,都能夠尊敬領導,團結同志,能夠較好的處理與領導和同事的關係,對人熱情周到、積極服務。辦事情即能堅持原則,又能主動解決遇到的困難和問題,展現出良好的工作作風和精神風貌。
三、工作紮實,業務過硬,具有較強的工作能力
堅持學習馬列主義、毛澤東思想,鄧小平理論和「三個代表」重要思想和黨的十七屆四中、五中全會精神,不斷提高政治思想水平。注重更新觀念,提高對xxx重要性的認識,堅決做到立黨為公,執正為民。注重更新知識,提高xxx的政治和業務素質,深入鑽研xxx,努力探索xxx的方式方法,學習運用心理學、教育學以及現代科技手段,增強xxx工作的「科技含量」。拓寬了知識面,為嚴格執紀,公正執紀,奠定較紮實的理論功底,掌握了為反腐敗和黨風廉政建設服務的新本領。
四、廉潔自律情況
該同志能堅定不移地和黨中央保持一致,堅決貫徹中央反腐敗鬥爭的方針政策,堅持依法依紀辦案。xx意識濃厚,大局意識、責任意識、服務中心意識強烈。在重大案件查辦中,該同志作風過硬,吃苦耐勞,不畏權勢,敢於碰「硬」。
該同志以政治堅定立德、以廉潔從政立身、以愛民為民立本,堅持自重、自省、自警、自勵,以身作則,言行一致,凡違反紀律和法律及超出原則的事,堅決不幹,主動抵制來自各方面的不正之風,做廉潔勤政的表率,在個人品質上,堅持做到為人正直,堅持原則,嚴以律己,寬以待人,勇於開展批評與自我批評。
xxxx
一、講政治,講大局,具有較高的政治理論水平,良好的政治素養
多年來,認真學習馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和「三個代表」重要思想,貫徹落實科學發展觀,用黨新時期的理論武裝頭腦,具有較高的政治理論基礎,立場堅定,旗幟鮮明的擁護黨的領導和黨的各項重大決定,自覺抵制不良傾向,積極參加「科學發展觀」實踐活動,注意用黨員的標準嚴格要求自己,自覺維護黨的形象,思想進步,具有牢固的為人民服務宗旨意識,堅定了反腐倡廉的立場和決心。
二、嚴於律己,寬以待人,具有高尚的道德品質
該同志寬容大度,不計較個人得失。待人誠懇、友善。在不同的工作單位,都能夠尊敬領導,團結同志,能夠較好的處理與領導和同事的關係,對人熱情周到、積極服務。辦事情即能堅持原則,又能主動解決遇到的困難和問題,展現出良好的工作作風和精神風貌。
三、工作紮實,業務過硬,具有較強的工作能力
堅持學習馬列主義、毛澤東思想,鄧小平理論和「三個代表」重要思想和黨的十七屆四中、五中全會精神,不斷提高政治思想水平。注重更新觀念,提高對xxx重要性的認識,堅決做到立黨為公,執正為民。注重更新知識,提高xxx的政治和業務素質,深入鑽研xxx,努力探索xxx的方式方法,學習運用心理學、教育學以及現代科技手段,增強xxx工作的「科技含量」。拓寬了知識面,為嚴格執紀,公正執紀,奠定較紮實的理論功底,掌握了為反腐敗和黨風廉政建設服務的新本領。
四、廉潔自律情況
該同志能堅定不移地和黨中央保持一致,堅決貫徹中央反腐敗鬥爭的方針政策,堅持依法依紀辦案。xx意識濃厚,大局意識、責任意識、服務中心意識強烈。在重大案件查辦中,該同志作風過硬,吃苦耐勞,不畏權勢,敢於碰「硬」。
該同志以政治堅定立德、以廉潔從政立身、以愛民為民立本,堅持自重、自省、自警、自勵,以身作則,言行一致,凡違反紀律和法律及超出原則的事,堅決不幹,主動抵制來自各方面的不正之風,做廉潔勤政的表率,在個人品質上,堅持做到為人正直,堅持原則,嚴以律己,寬以待人,勇於開展批評與自我批評。
xxxx
xxx,男,漢族,出生於xxxx年x月,中共黨員,xx市xxx人,本科學歷,xxxx年後在xxxx工作,xxxx年x月在xxxx工作至今,該同志政治、思想、工作表現如下:
一、講政治,講大局,具有較高的政治理論水平
良好的政治素養多年來,認真學習馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和「三個代表」重要思想,用黨新時期的理論武裝頭腦,具有較高的政治理論基礎,立場堅定,旗幟鮮明的擁護黨的領導和黨的各項重大決定,自覺抵制不良傾向,用心參加「科學發展觀」活動,注意用黨員的標準嚴格要求自我,自覺維護黨的形象,思想提高,具有牢固的為人民服務宗旨意識,為「三農」服務的立場和決心。
二、嚴於律己,寬以待人,具有高尚的道德品質
該同志寬容大度,不計較個人得失。待人誠懇、友善。在不一樣的工作單位,都能夠尊敬領導,團結同志,能夠較好的處理與領導和同事的關係,對人熱情周到、用心服務。辦事情即能堅持原則,又能主動解決遇到的困難和問題,展現出良好的工作作風和精神風貌。
三、工作紮實,業務過硬,具有較強的工作潛力
多年來愛崗敬業,紮實工作,用心進取,在工作中注重學習,虛心向老同志請教,熟練掌握xxxx法律法規及相關業務知識,能夠保質保量地完成本職工作。主動克服辦公室人員少,工作量大的困難,在工作中勤勤懇懇,任勞任怨,經常性加班加點毫無怨言,xxxx年年終考核被評為優秀等次,受到領導和同事們的一致好評,主動承擔領導交辦的其它工作,具有必須的協調和組織潛力。
四、廉潔自律狀況
自覺堅持政治理念學習,深入基層開展工作,用心幫忙各村解決xxxx工作中的實際困難,認真貫徹落實區委,鄉黨委關於開展共產黨員先進性教育活動,幹部作風建設年活動的有關精神,嚴格要求自我,約束自我,以政治堅定立德、以廉潔從政立身、以愛民為民立本,堅持自重、自省、自警、自勵,以身作則,言行一致,凡違反紀律和法律及超出原則的事,堅決不幹,主動抵制來自各方面的不正之風,做廉潔勤政的表率,在個人品質上,堅持做到為人正直,堅持原則,嚴以律己,寬以待人,勇於開展批評與自我批評,不以權謀私,隨波逐流,不攬功諉過,不阿諛奉承。在工作上,以主人翁精神對待工作,以較強的事業心、職責感和進取心,開創性地工作,並勇於負責,不怕苦,不怕累,任勞任怨。在工作作風上,講究民主,善於調查研究,認真聽取各方面意見,堅持理論聯繫實際,密切聯繫群眾。持續了一個共產黨員的傳統本色。
五、存在的缺點和不足
儘管該同志工作突出,成績優秀,學風端正,多年來在學習、工作、思想狀況等有了必須的提高和提高,但在一些方面還存在著一些不足,如學習不深不細,理論聯繫實際還不夠深入,解決基層的困難和問題的經驗和方法還不夠完善的問題。相信能在以後的工作中加以改善,能夠更好地為民服務,做一名真正的共產黨員,一名群眾滿意的人民公僕。
xxxx年xx月xx日。
一、講政治,講大局,具有較高的政治理論水平
良好的政治素養多年來,認真學習馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和「三個代表」重要思想,用黨新時期的理論武裝頭腦,具有較高的政治理論基礎,立場堅定,旗幟鮮明的擁護黨的領導和黨的各項重大決定,自覺抵制不良傾向,用心參加「科學發展觀」活動,注意用黨員的標準嚴格要求自我,自覺維護黨的形象,思想提高,具有牢固的為人民服務宗旨意識,為「三農」服務的立場和決心。
二、嚴於律己,寬以待人,具有高尚的道德品質
該同志寬容大度,不計較個人得失。待人誠懇、友善。在不一樣的工作單位,都能夠尊敬領導,團結同志,能夠較好的處理與領導和同事的關係,對人熱情周到、用心服務。辦事情即能堅持原則,又能主動解決遇到的困難和問題,展現出良好的工作作風和精神風貌。
三、工作紮實,業務過硬,具有較強的工作潛力
多年來愛崗敬業,紮實工作,用心進取,在工作中注重學習,虛心向老同志請教,熟練掌握xxxx法律法規及相關業務知識,能夠保質保量地完成本職工作。主動克服辦公室人員少,工作量大的困難,在工作中勤勤懇懇,任勞任怨,經常性加班加點毫無怨言,xxxx年年終考核被評為優秀等次,受到領導和同事們的一致好評,主動承擔領導交辦的其它工作,具有必須的協調和組織潛力。
四、廉潔自律狀況
自覺堅持政治理念學習,深入基層開展工作,用心幫忙各村解決xxxx工作中的實際困難,認真貫徹落實區委,鄉黨委關於開展共產黨員先進性教育活動,幹部作風建設年活動的有關精神,嚴格要求自我,約束自我,以政治堅定立德、以廉潔從政立身、以愛民為民立本,堅持自重、自省、自警、自勵,以身作則,言行一致,凡違反紀律和法律及超出原則的事,堅決不幹,主動抵制來自各方面的不正之風,做廉潔勤政的表率,在個人品質上,堅持做到為人正直,堅持原則,嚴以律己,寬以待人,勇於開展批評與自我批評,不以權謀私,隨波逐流,不攬功諉過,不阿諛奉承。在工作上,以主人翁精神對待工作,以較強的事業心、職責感和進取心,開創性地工作,並勇於負責,不怕苦,不怕累,任勞任怨。在工作作風上,講究民主,善於調查研究,認真聽取各方面意見,堅持理論聯繫實際,密切聯繫群眾。持續了一個共產黨員的傳統本色。
五、存在的缺點和不足
儘管該同志工作突出,成績優秀,學風端正,多年來在學習、工作、思想狀況等有了必須的提高和提高,但在一些方面還存在著一些不足,如學習不深不細,理論聯繫實際還不夠深入,解決基層的困難和問題的經驗和方法還不夠完善的問題。相信能在以後的工作中加以改善,能夠更好地為民服務,做一名真正的共產黨員,一名群眾滿意的人民公僕。
xxxx年xx月xx日。
懸壺濟世杏林春暖。
——論職業道德觀。
醫療是一個服務性行業,醫務人員的職業道德也被稱為醫德,是指醫務人員應具備的特殊道德觀念與特殊道德行為,是醫務人員與病人、社會及醫務人員之間關係的總和。隨著社會的進步,人們對醫療服務的要求越來越高。醫務人員是醫療行為的實施者,是醫德醫風行為的主體。醫德和行風是否端正,直接關係到服務對象生命和健康的質量,關係到醫院的發展,因此培養和強化醫務人員職業道德意識,是當前醫院思想政治教育的一項重要工作和課題。
醫學道德觀念作為一種社會意識形式,它的形成和發展受到社會經濟、政治、文化、醫學科學等多種因素的制約。由於人與人的世界觀、人生觀不同,因而醫務人員的醫德也不盡相同。隨著社會主義市場經濟的發展、醫學科學的進步、醫學模式的轉變和防病治病方法的重大突破,傳統醫德觀已經明顯地制約了醫療衛生事業的發展。在進入全面建設小康社會,加快社會主義醫療衛生事業發展的今天,我們應本著繼承、發揚與創新相結合的原則,確立一種正確、全面、科學的、新型的醫德觀念,用以指導醫務人員的思想和行為,貫徹「以人為本、以病人為中心」的服務理念,更好地擔負起救死扶傷、防病治病的神聖職責,不斷促進醫德建設和醫療衛生事業的全面、協調、可持續發展。
對於醫德這個概念,被譽為「藥王」的唐代名醫孫思邈有過精當的論述:「凡大醫治病,必先發大慈惻隱之心。見彼苦惱,若已有之,深心悽愴,勿避晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,一心赴救。」「夫為醫之法,不得多語調笑,道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫,自矜己德。」孫思邈的這一論述,被後世奉為懸壺濟世的圭臬。古往今來,醫生皆以救死扶傷為宗旨,以濟世活人為天職,贏得了全社會普遍的敬重與擁戴;《宋史》載,名醫龐安時,為人治病,十愈八九。對上門求診者,專設病房,供其居住,且親自照料飲食、藥物,待完全治癒,才讓病人離開。有的病人確實無法治好,亦必實言相告,從不敷衍。龐大夫行醫數十年,「活人無數,病家持金來謝,不盡取也。」。
醫療工作的這些特殊性決定了一切臨床醫務人員必須時刻自覺地以高尚的醫德標準來嚴格要求自己。對每一個直接和間接與病人有關的細微環節,都應該極端負責,認真對待。要做到這些並不是一件很容易的事,所以,在古代,無論中國或外國,醫師往往都要藉助神的力量來監督自己的一切行動。著名的《希波克拉底誓言》就是一個典型的例子,一開始就說「抑賴醫神阿波羅•埃斯克雷彼斯及天地諸神為證⋯⋯」。中國古代醫師在選擇徒弟時,除先要對他的品德進行嚴格的考試外,正式收徒時往往還要舉行隆重莊嚴的宣誓祭神儀式。幾十年前,賣丸散膏丹的中藥店除了一般性地標明自己是「地道藥材」外,有的還掛上一副對聯:「合藥雖無人見,存心自有天知」。這實際上也是一種警語或誓言。的確,許多中藥丸都是黑乎乎,它含有多少人參、鹿茸、羚羊、熊膽,有誰知其真假?因而,古時的醫藥都只有用道德良心來約束自己,威懾自己,並以此取信於人。
在市場經濟條件下,由於商品經濟的競爭性、求利性,金錢的誘惑和利益的驅動,使少數醫務人員忽視了道德修養,見利忘義,醫患之間出現了信任危機,嚴重影響了醫務人員的良好的形象。如何養成與市場經濟相適應的醫德,與病人保持和諧的醫患關係,樹立高尚的敬業精神,醫務人員應該注重自己的醫德修養。
作為醫務人員,在我們整個社會裡,起著救死扶傷、懸壺濟世、妙手回春、手到病除、枯骨生肉„„不可磨滅的作用,是人類生存、健康、發展的基石和保障,可以說,父母給了我們第一次生命,醫務人員是呵護我這次生命的領航員和守護神,被人們美譽為白衣天使,可以想像,在人們的心目中,他們的地位和作用,是沒有任何一個職位可以替代的。然而在我們當今的社會,就醫務人員這個職業與社會存在著許多的矛盾,並急劇惡化。2007年6月13日,一個令全體醫務工作者萬分悲憤的日子,新鄉市第二人民醫院代文紅醫生正在為另一患者做治療時,被五年前被其醫治的獸心男子連捅11刀,經搶救無效死亡;今年3月23日下午,哈爾濱市醫大一院住院部5樓,一名患者家屬疑因醫患糾紛將一名醫生捅死,並造成3人受傷„„。
近年來,媒體頻頻報道醫療事故問題,讓大多數人都認為在醫療結構中,醫務人員處於強勢群體,患者屬於弱勢群體,但在整個社會平面上看,各有不足,就先縱看醫務人員層面,有很多醫務人員沒有準時回過家,沒有準時接送過自己的孩子,沒有休息過一天完整的星期天,面對病人病情他們兢兢業業地奮鬥在自己的工作崗位,面對社會全心全意地為每一個患者去除疾患,這樣巨大的社會壓力,是常人無法體會和承受的,也因此,他們很少能靜心來與病人及家屬溝通,使醫務人員和病人及家屬,慢慢對醫務人員產生了質疑。
怎樣才能貫徹正確的醫德觀,體現為人民健康服務的宗旨?我們認為應該做到以下幾點。
1、救死扶傷,實行人道的事業準則保障人民健康,維護病人生命,對事業無限熱愛,對患者以誠相待,這是作為一名醫務人員必須具備的基本品德;救死扶傷,實行革命的人道主義,是醫務人員的神聖職責和事業準則。
2、不圖錢財,清廉正直的道德品質一個負有「救人」、「活命」責任的醫務人員,在其行醫的一生中,必須具有清廉的道德,正直的品格。必須具有杜絕名利、清廉正直的道德品質。
3、謹慎認真,百問不厭的服務態度醫務人員服務的對象是病人,疾病是多種多樣的,甚為複雜,有時甚至十分危急,而診斷、治療、發藥又是一個極為複雜的過程,倘若醫務人員粗枝大葉,草率從事,馬虎處理,或計較個人得失,都會給病人帶來莫大的痛苦,甚至危及生命。因此,醫務人員必須持有優良的服務態度,避免給病人帶來不良的精神刺激,使之建立良好的情緒,從而增強戰勝疾病的主觀能動性。
4、虛心好學,刻苦鑽研的學習作風醫務人員要「治好病」,就必須有高超的技術,而高超技術的獲得必須有虛心好學、刻苦鑽研的學習作風。因此,刻苦鑽研醫書和醫術,不但是一個學習作風問題,而且是醫德的一個重要內容。
醫德的好壞,最終要由社會來鑑定,要由社會群眾公認。因此,針對目前衛生部門存在的醫德醫風問題,我們應採取相應的措施。
1、加強醫務人員的職業道德建設醫院是社會的一個窗口,醫德醫風是一個醫院精神文明建設的重要標誌,也是醫務人員職業道德的具體表現,加強醫務人員的職業道德教育是醫療衛生戰線上的一項長期、重要的基本建設工作。因此,抓好醫德醫風建設尤為重要,究竟如何抓好醫務人員的職業道德教育呢?首先,要加強思想政治工作,樹立共產主義的人生觀和醫德觀,全心全意為病人服務。其次,要加強醫務人員職業道德的自身修養。再次,要廣泛開展各種不同形式的職業道德教育。
2、提高對醫院改革的認識,正確處理衛生服務兩個效益的關係在深化醫院改革的新形勢下,如何正確地對待醫院的改革,擺正社會效益與經濟效益的關係呢?首先,要從解決認識問題入手,特別是要提高醫療衛生系統各級領導幹部的認識,從而克服醫院改革就是抓經濟收入的模糊思想。其次,開展治理整頓,深化醫院改革。所謂治理整頓,就是要正確地評價醫院的改革,對前一段醫院改革中出現的一些不符合廣大人民群眾共同願望的制度、規定、方案等進行清理、改進和完善。再次,正確處理社會效益和經濟效益的關係,擺正兩者的位置。醫院必須以社會效益為一切活動的最高準則。在提供醫療服務時既要考慮醫院的經濟效益,但絕不是為了賺錢,為了利潤,而是為了促進醫療保健事業的發展。
3、建立和完善醫務人員職業道德的各種制度古人云:「沒有規矩,不成方圓。」加強醫務人員的職業道德教育,首先要有醫德標準,要有醫務人員的行為規範,還必須有各種完善的制度作保證。因為,規章制度是職業道德的具體化,只有建立健全和完善醫務人員職業道德的各種規章制度,加強監督和檢查,才能使廣大醫務人員的言論和行為有章可循。
當然,醫務人員也是人,和大家一樣有自己的喜怒哀樂,有身體不適,情緒不佳,生活上有困難,精神上有煩惱的時候,甚至也會有因受到委屈而對他人、對領導、對某些社會現象不滿的時候。但是,所有這些都不應該被夾帶到工作中去。穿上白大衣,醫務人員就必須摒除一切雜念,「凈化自己的靈魂」,全心全意地投入工作,為患者著想。
——論職業道德觀。
醫療是一個服務性行業,醫務人員的職業道德也被稱為醫德,是指醫務人員應具備的特殊道德觀念與特殊道德行為,是醫務人員與病人、社會及醫務人員之間關係的總和。隨著社會的進步,人們對醫療服務的要求越來越高。醫務人員是醫療行為的實施者,是醫德醫風行為的主體。醫德和行風是否端正,直接關係到服務對象生命和健康的質量,關係到醫院的發展,因此培養和強化醫務人員職業道德意識,是當前醫院思想政治教育的一項重要工作和課題。
醫學道德觀念作為一種社會意識形式,它的形成和發展受到社會經濟、政治、文化、醫學科學等多種因素的制約。由於人與人的世界觀、人生觀不同,因而醫務人員的醫德也不盡相同。隨著社會主義市場經濟的發展、醫學科學的進步、醫學模式的轉變和防病治病方法的重大突破,傳統醫德觀已經明顯地制約了醫療衛生事業的發展。在進入全面建設小康社會,加快社會主義醫療衛生事業發展的今天,我們應本著繼承、發揚與創新相結合的原則,確立一種正確、全面、科學的、新型的醫德觀念,用以指導醫務人員的思想和行為,貫徹「以人為本、以病人為中心」的服務理念,更好地擔負起救死扶傷、防病治病的神聖職責,不斷促進醫德建設和醫療衛生事業的全面、協調、可持續發展。
對於醫德這個概念,被譽為「藥王」的唐代名醫孫思邈有過精當的論述:「凡大醫治病,必先發大慈惻隱之心。見彼苦惱,若已有之,深心悽愴,勿避晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,一心赴救。」「夫為醫之法,不得多語調笑,道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫,自矜己德。」孫思邈的這一論述,被後世奉為懸壺濟世的圭臬。古往今來,醫生皆以救死扶傷為宗旨,以濟世活人為天職,贏得了全社會普遍的敬重與擁戴;《宋史》載,名醫龐安時,為人治病,十愈八九。對上門求診者,專設病房,供其居住,且親自照料飲食、藥物,待完全治癒,才讓病人離開。有的病人確實無法治好,亦必實言相告,從不敷衍。龐大夫行醫數十年,「活人無數,病家持金來謝,不盡取也。」。
醫療工作的這些特殊性決定了一切臨床醫務人員必須時刻自覺地以高尚的醫德標準來嚴格要求自己。對每一個直接和間接與病人有關的細微環節,都應該極端負責,認真對待。要做到這些並不是一件很容易的事,所以,在古代,無論中國或外國,醫師往往都要藉助神的力量來監督自己的一切行動。著名的《希波克拉底誓言》就是一個典型的例子,一開始就說「抑賴醫神阿波羅•埃斯克雷彼斯及天地諸神為證⋯⋯」。中國古代醫師在選擇徒弟時,除先要對他的品德進行嚴格的考試外,正式收徒時往往還要舉行隆重莊嚴的宣誓祭神儀式。幾十年前,賣丸散膏丹的中藥店除了一般性地標明自己是「地道藥材」外,有的還掛上一副對聯:「合藥雖無人見,存心自有天知」。這實際上也是一種警語或誓言。的確,許多中藥丸都是黑乎乎,它含有多少人參、鹿茸、羚羊、熊膽,有誰知其真假?因而,古時的醫藥都只有用道德良心來約束自己,威懾自己,並以此取信於人。
在市場經濟條件下,由於商品經濟的競爭性、求利性,金錢的誘惑和利益的驅動,使少數醫務人員忽視了道德修養,見利忘義,醫患之間出現了信任危機,嚴重影響了醫務人員的良好的形象。如何養成與市場經濟相適應的醫德,與病人保持和諧的醫患關係,樹立高尚的敬業精神,醫務人員應該注重自己的醫德修養。
作為醫務人員,在我們整個社會裡,起著救死扶傷、懸壺濟世、妙手回春、手到病除、枯骨生肉„„不可磨滅的作用,是人類生存、健康、發展的基石和保障,可以說,父母給了我們第一次生命,醫務人員是呵護我這次生命的領航員和守護神,被人們美譽為白衣天使,可以想像,在人們的心目中,他們的地位和作用,是沒有任何一個職位可以替代的。然而在我們當今的社會,就醫務人員這個職業與社會存在著許多的矛盾,並急劇惡化。2007年6月13日,一個令全體醫務工作者萬分悲憤的日子,新鄉市第二人民醫院代文紅醫生正在為另一患者做治療時,被五年前被其醫治的獸心男子連捅11刀,經搶救無效死亡;今年3月23日下午,哈爾濱市醫大一院住院部5樓,一名患者家屬疑因醫患糾紛將一名醫生捅死,並造成3人受傷„„。
近年來,媒體頻頻報道醫療事故問題,讓大多數人都認為在醫療結構中,醫務人員處於強勢群體,患者屬於弱勢群體,但在整個社會平面上看,各有不足,就先縱看醫務人員層面,有很多醫務人員沒有準時回過家,沒有準時接送過自己的孩子,沒有休息過一天完整的星期天,面對病人病情他們兢兢業業地奮鬥在自己的工作崗位,面對社會全心全意地為每一個患者去除疾患,這樣巨大的社會壓力,是常人無法體會和承受的,也因此,他們很少能靜心來與病人及家屬溝通,使醫務人員和病人及家屬,慢慢對醫務人員產生了質疑。
怎樣才能貫徹正確的醫德觀,體現為人民健康服務的宗旨?我們認為應該做到以下幾點。
1、救死扶傷,實行人道的事業準則保障人民健康,維護病人生命,對事業無限熱愛,對患者以誠相待,這是作為一名醫務人員必須具備的基本品德;救死扶傷,實行革命的人道主義,是醫務人員的神聖職責和事業準則。
2、不圖錢財,清廉正直的道德品質一個負有「救人」、「活命」責任的醫務人員,在其行醫的一生中,必須具有清廉的道德,正直的品格。必須具有杜絕名利、清廉正直的道德品質。
3、謹慎認真,百問不厭的服務態度醫務人員服務的對象是病人,疾病是多種多樣的,甚為複雜,有時甚至十分危急,而診斷、治療、發藥又是一個極為複雜的過程,倘若醫務人員粗枝大葉,草率從事,馬虎處理,或計較個人得失,都會給病人帶來莫大的痛苦,甚至危及生命。因此,醫務人員必須持有優良的服務態度,避免給病人帶來不良的精神刺激,使之建立良好的情緒,從而增強戰勝疾病的主觀能動性。
4、虛心好學,刻苦鑽研的學習作風醫務人員要「治好病」,就必須有高超的技術,而高超技術的獲得必須有虛心好學、刻苦鑽研的學習作風。因此,刻苦鑽研醫書和醫術,不但是一個學習作風問題,而且是醫德的一個重要內容。
醫德的好壞,最終要由社會來鑑定,要由社會群眾公認。因此,針對目前衛生部門存在的醫德醫風問題,我們應採取相應的措施。
1、加強醫務人員的職業道德建設醫院是社會的一個窗口,醫德醫風是一個醫院精神文明建設的重要標誌,也是醫務人員職業道德的具體表現,加強醫務人員的職業道德教育是醫療衛生戰線上的一項長期、重要的基本建設工作。因此,抓好醫德醫風建設尤為重要,究竟如何抓好醫務人員的職業道德教育呢?首先,要加強思想政治工作,樹立共產主義的人生觀和醫德觀,全心全意為病人服務。其次,要加強醫務人員職業道德的自身修養。再次,要廣泛開展各種不同形式的職業道德教育。
2、提高對醫院改革的認識,正確處理衛生服務兩個效益的關係在深化醫院改革的新形勢下,如何正確地對待醫院的改革,擺正社會效益與經濟效益的關係呢?首先,要從解決認識問題入手,特別是要提高醫療衛生系統各級領導幹部的認識,從而克服醫院改革就是抓經濟收入的模糊思想。其次,開展治理整頓,深化醫院改革。所謂治理整頓,就是要正確地評價醫院的改革,對前一段醫院改革中出現的一些不符合廣大人民群眾共同願望的制度、規定、方案等進行清理、改進和完善。再次,正確處理社會效益和經濟效益的關係,擺正兩者的位置。醫院必須以社會效益為一切活動的最高準則。在提供醫療服務時既要考慮醫院的經濟效益,但絕不是為了賺錢,為了利潤,而是為了促進醫療保健事業的發展。
3、建立和完善醫務人員職業道德的各種制度古人云:「沒有規矩,不成方圓。」加強醫務人員的職業道德教育,首先要有醫德標準,要有醫務人員的行為規範,還必須有各種完善的制度作保證。因為,規章制度是職業道德的具體化,只有建立健全和完善醫務人員職業道德的各種規章制度,加強監督和檢查,才能使廣大醫務人員的言論和行為有章可循。
當然,醫務人員也是人,和大家一樣有自己的喜怒哀樂,有身體不適,情緒不佳,生活上有困難,精神上有煩惱的時候,甚至也會有因受到委屈而對他人、對領導、對某些社會現象不滿的時候。但是,所有這些都不應該被夾帶到工作中去。穿上白大衣,醫務人員就必須摒除一切雜念,「凈化自己的靈魂」,全心全意地投入工作,為患者著想。