解好時代「疑難題」爭當優秀「答卷人」。
去年,中組部印發的《關於改進推動高質量發展的政績考核的通知》(以下簡稱《通知》)指出,「精準設置關鍵性、引領性指標,實行分級分類考核,引導領導班子和領導幹部抓重點破難題、補短板鍛長板」。合格的領導幹部,不僅要能夠妥善處理好日常的常規工作,更是要有發現難題、直面難題和解決難題的能力。為此,廣大黨員幹部當以《通知》的精神為「航向標」,從工作中的「硬骨頭」和「痼疾」中著手,力戒以往工作中的不足,主動向重點和難題發出挑戰,競相爭當優秀的時代「答卷人」。
力戒「耳目閉塞」,煉就洞察秋毫「火眼金睛」。「問題是時代的聲音」,《中國共產黨第十九屆中央委員會第五次全體會議公報》中指出:「當前和今後一個時期,我國發展仍然處於重要戰略機遇期,但機遇和挑戰都有新的發展變化。」面對新變化新發展,需要領導幹部們堅持好習近平總書記所強調的「問題導向」,深刻聚焦我國發展面臨的突出矛盾和問題,找到癥結所在,方能對症下藥。為此,黨員幹部既要準確識別國內外大環境變化帶來的新挑戰,增強風險防範的意識;又要深刻認識基層各項工作推進中的複雜問題和民生難題,做好化危為機的準備;同時,也要時常照鏡自省,對照優秀楷模發現自己身上的不足之處,加以重視。以新發展理念為指引,轉變以往對問題視而不見、對難題置之不理的處事方法,以敏銳眼光洞察重點領域和關鍵環節最為棘手的難點痛點,傾聽好時代的呼聲。
力戒「避重就輕」,鑄成迎難而上「鐵肩膀」。當前,全面深化改革進入了攻堅深水期,面臨的阻礙和挑戰都前所未有。值此「船到中流浪更急、人到半山路更陡」之際,黨員幹部本該一鼓作氣衝鋒向前,然而,令人遺憾的是不少幹部卻被畏難情緒束縛住了幹事創業的腳步。「多一事不如少一事」的敷衍心態有之,「戰戰兢兢畏首畏尾」的猶豫不決亦有之。李大釗曾說:「歷史的道路,不全是平坦的,有時走到艱難險阻的境界,這是全靠雄健的精神才能衝過去的。」黨員幹部當時刻謹記自己的初心,樹立正確的政績觀,用遠大的理想信念激揚超越功過的擔當精神,在矛盾衝突面前敢於迎難而上、在危機困難面前敢於挺身而出,少一分個人得失的算計,多一分捨我其誰、攻堅克難的拼搏奮發,扛起使命,知難而進,百折不回。
力戒「庸碌無能」,鍛造披荊斬棘「金剛鑽」。在各種各樣的難題面前,領導幹部不僅要敢於擔當,更要能夠擔當。能夠擔當,便是要求堅持在與前進道路上各種重難點進行鬥爭的過程中提高戰鬥本領,不被輕易打敗。正所謂「繩短不能汲深井,淺水難以負大舟」,領導幹部身在其位,肩負國家與人民的期望,與「位」相匹配的「為」必不可少。新長征路上,還有許多「婁山關、臘子口」有待去攻克,克服「本領恐慌」、提高戰鬥能力刻不容緩。唯有在攻堅克難中多經歷幾遍「風吹浪打」、多捧幾次「燙手山芋」、多當幾回「熱鍋上的螞蟻」,不斷砥礪治理能力、動員能力和貫徹執行能力,補短板、揚優勢,才能切實做到手中有招、心中有數,用發展來解決發展中的難題,用確定性戰勝不確定性,交出無愧於時代和人民的滿分「答卷」。
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覺醒年代 心得體會[朗讀]
最近觀看《覺醒年代》,真的讓人感慨萬千,特別是一些文人,讓人肅然起敬,如李大釗、魯迅、陳獨秀、蔡元培等等,如今央視終於出了一部《覺醒年代》,猶如高山流水,讓人賞心悅目,實乃三生大幸!《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的「歷史盛宴」,有電影的質感,年代感畫面感極強,清晰勾勒出大時代的人們的現實生活與精神風貌,劇中所有大人物刻畫得非常真實和生動。展現了那個時代文化人之風骨,為天下蒼生之擔當,不畏犧牲,追求真理,著實令人欽佩不已!反思當下我等眾生,物富思空,望塵莫及,勿忘歷史,永留初心。
該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手,走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線,以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線,藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
張桐扮演李大釗,于和偉扮演陳獨秀,侯京健扮演青年時代的毛澤東……強大的演員整容,本身就有很多看點。
開頭幾集,于和偉扮演的陳獨秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過猛,有氣場卻不虛張聲勢,既展現了先知先覺者的深邃的思想和澎湃的激情,又有普通人的無可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感,看起來可信而有感染力。
陳獨秀的兒子陳延年、陳喬年,兩個年輕人演的非常好:他們熱情滿懷,又嫉惡如仇;他們善良厚道,又堅持原則……在父親面前,又是一個讓老父親常常下不了台的刺蝟孩子。兩個年輕演員的演技棒棒噠。
個人覺得,《覺醒年代》整部劇的靈魂人物,堪稱一代國士的蔡元培,北大之校長非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大,就是有那些先哲大師們的存在,如:文學巨匠——魯迅,扛「科學民主」大旗,一呼百應的《新青年》創始人——陳獨秀,還有敢為人先,為人民發聲,傳播馬克思主義的偉大革命家,思想家——李大釗,後來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人,梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。
《覺醒年代》是好看的,這幾集,斷斷續續出場了好一些學術大師,錢玄同、劉半農、劉師培、魯迅、胡適……,還有一些現在在台詞中可能之後會出場的,梁漱溟、吳虞、楊昌濟、蔣夢麟、徐悲鴻……,那些學術名人們,一個一個出現在觀眾面前,他們或英姿煥發,或朝氣蓬勃,或傲骨凜然,就算是頑固派辜鴻銘,也有著自己的學術風骨。
看《覺醒年代》就像在讀歷史,一個個人物活靈活現,劇中太多的人物一出場便讓人肅然起敬,根本分不清到底誰是主角。有故事,有啟蒙,有思想,有現實,有理想,有情懷,有教育。個人覺得,《覺醒年代》整部劇的靈魂人物,堪稱一代國士的蔡元培,北大之校長非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大,就是有那些先哲大師們的存在,如:文學巨匠——魯迅,扛「科學民主」大旗,一呼百應的《新青年》創始人——陳獨秀,還有敢為人先,為人民發聲,傳播馬克思主義的偉大革命家,思想家——李大釗,後來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人,梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。
我們只有看清歷史,才能放眼未來,更加堅定自己腳下的路該怎麼走,該怎麼好地愛自己的國與家?
也有人說,劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物,也有投鼠忌器的「小人」,爭議最激烈的便是襄助張勳復辟,欲將中國歷史走向倒退的辜鴻銘,劇中的辜鴻銘讓人討厭至極,在個人看來,也不盡然。
當時北大的文科可真是群星璀璨,大師雲集啊,簡直像是風雲際會,精彩萬分!像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣,性格刁鑽,脾氣古怪的人,太正常了,現在的老頭不也都是這樣嗎?還常常被人誤以為是「迂腐」,「老頑固」。
不要看人物片面之行為,就草率給他蓋棺定論,就否定了他為國家所做的貢獻,否定了他整個人,這樣做就大錯特錯了,身為後輩的我們最是沒有資格說那些守舊頑固派迂腐,他們大多數人往往都是大學問家,大思想家,有大智慧的大師級人物,往往深藏不露,平時看他哪哪都不順眼,行事風格往往讓常人無法理解,但在關鍵時刻,可以一鳴驚人。
辜鴻銘這個人物不簡單啊,生於南陽,學於西洋,成名東洋,服務北洋,「老古董」級大師,精通9國語言,學貫中西,歷史上屈指可數的奇才,號稱清末之怪傑。說實話,講洋文,當時恐怕沒幾個比得過他辜鴻銘,論學術造詣,他的境界無人質疑。他的資質,的確夠得上北大教授,國學大師的稱呼。
但是他走錯了一步,襄助張勳復辟,民憤四起,作為清朝培養出來的人才,辜鴻銘的做法可以理解,但是當時是民國,決不能逆天而行。有才無德,任何時候都無法受人尊敬,更不會讓他委以重任。搞學問,做研究,教書育人,學術水平要看,立場與原則問題更是重中之重。
好在他是真才實學,讓北大師生有幸看他對「中國人的精神」的演講,他留著長辮子,也許在學生們看來,他封建,他保守,他迂腐,但辮子在他心裡就是愛國,中國優秀文化的象徵。而那個時候,很多從國外歸來的思想家、文學家大力推崇國外的各種制度,免不了會出現部分人走極端,失去對中國甚至中國傳統文化的信心。
而辜鴻銘論「中國人的精神」,猶如高山流水,石破天驚!警醒中國人中華文化之重要性,並立誓用其一生將中國人之精神和民族之文化發揚光大,辜老的狂傲,透著一種精神力量,有著舊知識分子應有的風骨,一番高論,無一人反駁,無愧於學貫中西的國學大師!當然,劉師培、黃侃等人皆是如此,中國處於探索階段,每個人都在苦苦尋找強國之路,思想有分歧是必然的。
劇中,除了辜鴻銘,還有一個人物值得一說,那就是後來投海的易白沙,都說他是一個悲劇人物,其實不然。
劇中的易白沙抱著陳獨秀大哭,聲淚俱下,在今天看來,有些人多少會覺得肉麻,現實生活中,很少看到一個大男人這樣哭,因為他們這一代人正是太熱愛這個國家,愛得深沉,那個時代,愛國早已刻進他們的骨子裡,真正心懷天下的人才會哭得如此絕望,像失去親人般,哭得肝腸寸斷。在螢幕前的我,好像被他的哭感染了,頓時感到鼻子好酸,看得人真是心痛啊!
或許感覺現實的無能為力,才如此悲觀,前路渺茫,雖說他最後投海,但他的死有種力量,猶如屈原投淚羅,深感國之無望,於是他想要用自己是生命來喚醒國人。
憂國憂民的易白沙,視死如歸的易白沙,你若問我:為什麼我的眼裡常含淚水,因為我對這片土地,這個國家愛得深沉?
看這些人物事跡,就像翻看一頁頁歷史書,劇中每一個人都不是無名之輩,每一個人都了不起,忠於人民,熱愛國家,追求真理,是我輩之楷模,有人說,《覺醒年代》是中國影視近十年來的一部精品之作,,這部片確實屬於不可多得的經典良心之作,覺醒時代——充滿黑暗的年代,同時也充滿光明與智慧的時代。
陳獨秀、李大釗,毛澤東、周恩來……中國革命的先知先覺者。沒有他們,就沒有中國共產黨成立;沒有共產黨,就沒有新中國成立……陳獨秀、李大釗、毛澤東……中國共產黨的發起人、締造者,他們是當之無愧的時代急先鋒。
滿屏正能量,一點一滴皆是歷史,這部電視劇的題材很多都可以直接納入學校教材給學生們看,好的作品就應該流芳百世,因為這部劇可以激勵人心,洗滌靈魂,讓後輩們知道,多少先賢先烈們前仆後繼,用他們的鮮血與生命換來了一個嶄新的中國。
該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手,走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線,以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷為輔助線,藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
張桐扮演李大釗,于和偉扮演陳獨秀,侯京健扮演青年時代的毛澤東……強大的演員整容,本身就有很多看點。
開頭幾集,于和偉扮演的陳獨秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過猛,有氣場卻不虛張聲勢,既展現了先知先覺者的深邃的思想和澎湃的激情,又有普通人的無可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感,看起來可信而有感染力。
陳獨秀的兒子陳延年、陳喬年,兩個年輕人演的非常好:他們熱情滿懷,又嫉惡如仇;他們善良厚道,又堅持原則……在父親面前,又是一個讓老父親常常下不了台的刺蝟孩子。兩個年輕演員的演技棒棒噠。
個人覺得,《覺醒年代》整部劇的靈魂人物,堪稱一代國士的蔡元培,北大之校長非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大,就是有那些先哲大師們的存在,如:文學巨匠——魯迅,扛「科學民主」大旗,一呼百應的《新青年》創始人——陳獨秀,還有敢為人先,為人民發聲,傳播馬克思主義的偉大革命家,思想家——李大釗,後來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人,梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。
《覺醒年代》是好看的,這幾集,斷斷續續出場了好一些學術大師,錢玄同、劉半農、劉師培、魯迅、胡適……,還有一些現在在台詞中可能之後會出場的,梁漱溟、吳虞、楊昌濟、蔣夢麟、徐悲鴻……,那些學術名人們,一個一個出現在觀眾面前,他們或英姿煥發,或朝氣蓬勃,或傲骨凜然,就算是頑固派辜鴻銘,也有著自己的學術風骨。
看《覺醒年代》就像在讀歷史,一個個人物活靈活現,劇中太多的人物一出場便讓人肅然起敬,根本分不清到底誰是主角。有故事,有啟蒙,有思想,有現實,有理想,有情懷,有教育。個人覺得,《覺醒年代》整部劇的靈魂人物,堪稱一代國士的蔡元培,北大之校長非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大,就是有那些先哲大師們的存在,如:文學巨匠——魯迅,扛「科學民主」大旗,一呼百應的《新青年》創始人——陳獨秀,還有敢為人先,為人民發聲,傳播馬克思主義的偉大革命家,思想家——李大釗,後來北大還聚集了胡適、劉半農、辜鴻銘、劉師培、周作人,梁漱溟、徐悲鴻等這些學術權威性人才。
我們只有看清歷史,才能放眼未來,更加堅定自己腳下的路該怎麼走,該怎麼好地愛自己的國與家?
也有人說,劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物,也有投鼠忌器的「小人」,爭議最激烈的便是襄助張勳復辟,欲將中國歷史走向倒退的辜鴻銘,劇中的辜鴻銘讓人討厭至極,在個人看來,也不盡然。
當時北大的文科可真是群星璀璨,大師雲集啊,簡直像是風雲際會,精彩萬分!像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣,性格刁鑽,脾氣古怪的人,太正常了,現在的老頭不也都是這樣嗎?還常常被人誤以為是「迂腐」,「老頑固」。
不要看人物片面之行為,就草率給他蓋棺定論,就否定了他為國家所做的貢獻,否定了他整個人,這樣做就大錯特錯了,身為後輩的我們最是沒有資格說那些守舊頑固派迂腐,他們大多數人往往都是大學問家,大思想家,有大智慧的大師級人物,往往深藏不露,平時看他哪哪都不順眼,行事風格往往讓常人無法理解,但在關鍵時刻,可以一鳴驚人。
辜鴻銘這個人物不簡單啊,生於南陽,學於西洋,成名東洋,服務北洋,「老古董」級大師,精通9國語言,學貫中西,歷史上屈指可數的奇才,號稱清末之怪傑。說實話,講洋文,當時恐怕沒幾個比得過他辜鴻銘,論學術造詣,他的境界無人質疑。他的資質,的確夠得上北大教授,國學大師的稱呼。
但是他走錯了一步,襄助張勳復辟,民憤四起,作為清朝培養出來的人才,辜鴻銘的做法可以理解,但是當時是民國,決不能逆天而行。有才無德,任何時候都無法受人尊敬,更不會讓他委以重任。搞學問,做研究,教書育人,學術水平要看,立場與原則問題更是重中之重。
好在他是真才實學,讓北大師生有幸看他對「中國人的精神」的演講,他留著長辮子,也許在學生們看來,他封建,他保守,他迂腐,但辮子在他心裡就是愛國,中國優秀文化的象徵。而那個時候,很多從國外歸來的思想家、文學家大力推崇國外的各種制度,免不了會出現部分人走極端,失去對中國甚至中國傳統文化的信心。
而辜鴻銘論「中國人的精神」,猶如高山流水,石破天驚!警醒中國人中華文化之重要性,並立誓用其一生將中國人之精神和民族之文化發揚光大,辜老的狂傲,透著一種精神力量,有著舊知識分子應有的風骨,一番高論,無一人反駁,無愧於學貫中西的國學大師!當然,劉師培、黃侃等人皆是如此,中國處於探索階段,每個人都在苦苦尋找強國之路,思想有分歧是必然的。
劇中,除了辜鴻銘,還有一個人物值得一說,那就是後來投海的易白沙,都說他是一個悲劇人物,其實不然。
劇中的易白沙抱著陳獨秀大哭,聲淚俱下,在今天看來,有些人多少會覺得肉麻,現實生活中,很少看到一個大男人這樣哭,因為他們這一代人正是太熱愛這個國家,愛得深沉,那個時代,愛國早已刻進他們的骨子裡,真正心懷天下的人才會哭得如此絕望,像失去親人般,哭得肝腸寸斷。在螢幕前的我,好像被他的哭感染了,頓時感到鼻子好酸,看得人真是心痛啊!
或許感覺現實的無能為力,才如此悲觀,前路渺茫,雖說他最後投海,但他的死有種力量,猶如屈原投淚羅,深感國之無望,於是他想要用自己是生命來喚醒國人。
憂國憂民的易白沙,視死如歸的易白沙,你若問我:為什麼我的眼裡常含淚水,因為我對這片土地,這個國家愛得深沉?
看這些人物事跡,就像翻看一頁頁歷史書,劇中每一個人都不是無名之輩,每一個人都了不起,忠於人民,熱愛國家,追求真理,是我輩之楷模,有人說,《覺醒年代》是中國影視近十年來的一部精品之作,,這部片確實屬於不可多得的經典良心之作,覺醒時代——充滿黑暗的年代,同時也充滿光明與智慧的時代。
陳獨秀、李大釗,毛澤東、周恩來……中國革命的先知先覺者。沒有他們,就沒有中國共產黨成立;沒有共產黨,就沒有新中國成立……陳獨秀、李大釗、毛澤東……中國共產黨的發起人、締造者,他們是當之無愧的時代急先鋒。
滿屏正能量,一點一滴皆是歷史,這部電視劇的題材很多都可以直接納入學校教材給學生們看,好的作品就應該流芳百世,因為這部劇可以激勵人心,洗滌靈魂,讓後輩們知道,多少先賢先烈們前仆後繼,用他們的鮮血與生命換來了一個嶄新的中國。
《覺醒時代》這部劇以1915年起始,到1921年《新青年》成為中國共產黨的機關讀物,展現了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角,更加真切的突出了一百年前,被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國,內有政府的不作為,外有日本侵略者的鐵蹄入侵,這時就體現出了陳獨秀等愛國人士,在國家危難之時挺身而出的大義,也體現出了中國共產黨是在危難中凝聚而成的,是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴後繼的希望救人民於水火之中,經過了一系列的探索,在俄國的十月革命過後,給了中國一條全新的發展道路,那就是馬克思主義道路,於是乎中國共產黨高舉以馬克思主義道路發展的旗幟,用以氣勢磅礴的力量,喚醒了沉睡已久的東方巨龍,經過黨的一百年來的探索與實踐,事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發展的一條道路,也是一項需要時間發展的長期任務,需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮鬥,在當今新中國成立七十餘年,建黨100年的時候,我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發展,都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領導者的帶領與努力下,一步步完成的,在政治方面,我們的港澳回歸,發展一帶一路建設,促進各國互贏,成為常任理事國等等,在科技方面,我們從靠外國進口到自主研發,中國天眼,是世界最大的望遠鏡,北斗衛星,再到登月,這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和,就拿這次的疫情來講,我們國家嚴陣以待,我們的黨也積極採取應對措施,頒布一系列的利民政策,以人民為中心,與他國形成強烈對比,我們努力控制,嚴加防範,響應黨的號召積極採取防範,醫護人員也日以繼夜的研製疫苗,讓我感受到了中國共產黨優秀的領導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記於心,國就像是肥沃的土壤,我們就像花朵一樣,若是離開了國,就像是失去了土地的花,失去了最重要的東西。我們更要智存高遠,努力奮鬥,因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱,為國家的發展貢獻自己的一份力,所以只有現在努力奮鬥,才會在以後國家需要的時候奉獻出自己最大的能量,而不是心有餘而力不足,只有一聲嘆息。祖國的強大,就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚,渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月,而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國,為了未來,為了我們的美好時候而努力奮鬥,揮灑青春和汗水,以後的你會感謝現在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過,那是什麼樣艱難險阻的滋味,但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠?
陳獨秀、李大釗等人永遠存於我們心中,那是我們應當學習的榜樣,也是前進的動力與方向。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴後繼的希望救人民於水火之中,經過了一系列的探索,在俄國的十月革命過後,給了中國一條全新的發展道路,那就是馬克思主義道路,於是乎中國共產黨高舉以馬克思主義道路發展的旗幟,用以氣勢磅礴的力量,喚醒了沉睡已久的東方巨龍,經過黨的一百年來的探索與實踐,事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發展的一條道路,也是一項需要時間發展的長期任務,需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮鬥,在當今新中國成立七十餘年,建黨100年的時候,我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發展,都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領導者的帶領與努力下,一步步完成的,在政治方面,我們的港澳回歸,發展一帶一路建設,促進各國互贏,成為常任理事國等等,在科技方面,我們從靠外國進口到自主研發,中國天眼,是世界最大的望遠鏡,北斗衛星,再到登月,這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和,就拿這次的疫情來講,我們國家嚴陣以待,我們的黨也積極採取應對措施,頒布一系列的利民政策,以人民為中心,與他國形成強烈對比,我們努力控制,嚴加防範,響應黨的號召積極採取防範,醫護人員也日以繼夜的研製疫苗,讓我感受到了中國共產黨優秀的領導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記於心,國就像是肥沃的土壤,我們就像花朵一樣,若是離開了國,就像是失去了土地的花,失去了最重要的東西。我們更要智存高遠,努力奮鬥,因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱,為國家的發展貢獻自己的一份力,所以只有現在努力奮鬥,才會在以後國家需要的時候奉獻出自己最大的能量,而不是心有餘而力不足,只有一聲嘆息。祖國的強大,就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚,渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月,而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國,為了未來,為了我們的美好時候而努力奮鬥,揮灑青春和汗水,以後的你會感謝現在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過,那是什麼樣艱難險阻的滋味,但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠?
陳獨秀、李大釗等人永遠存於我們心中,那是我們應當學習的榜樣,也是前進的動力與方向。
在五四運動百年紀念活動中,習近平總書記發表了擲地有聲、震撼人心的重要講話,深切鼓動了新時代中國青年的信仰信念信心,激勵我們在有限的生命里,拓展生命的寬度,豐厚人生的質感,潤染時光的底色。
苦苦探索,初現真理之光。視線拉回到100年前,滿目瘡痍,民不聊生,破敗的國,貧窮的家。維新志士譚嗣同寫下這樣悲壯的詩句:「四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州。」樸實善良的中國人民深受三座大山的壓迫,面臨亡國滅種的危難。一批批仁人志士知恥而後勇,絕地而後生,蹈鋒飲血,前赴後繼,亟拯斯民於水火,切扶大廈之將傾。經過了戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等一系列救亡圖存的探索,俄國十月革命一聲炮響給迷惘中的中國人帶來了馬克思主義,五四運動高舉起「民主」和「科學」的大旗,以摧枯拉朽之勢,氣勢磅礴之力,喚醒了東方這頭沉睡的巨獅,喊出了「土地不可以斷送,人民不可以低頭!」的口號,四萬萬同胞,無人不潸然淚下。五四運動拯救了民族危亡、捍衛了民族尊嚴、凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路,也是一項長期的歷史使命,需要一代接著一代人的持續奮鬥。在新中國成立70周年的今天,就必須「不忘初心,牢記使命」,在中國特色社會主義道路上永不停步地開拓前進。
拳拳之心,歸來仍是少年。五四先驅陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發表警世言論:「國人無愛國心者,其國恆亡,國人無自覺心者,其國必殆。二者俱無,國必不國。」不論影子有多長,根永遠扎在土裡,愛國心是心之所系,情之所歸;立身之本,成才之基。沒有一顆拳拳之心,就像無水之源,無本之木,始終是一顆漂泊的浮萍,心無所依。愛國不是空喊口號,愛國主義作為科學馬克思主義原理的一部分,其不光是感性的,發心的,它還是真理的,實踐的。青年人要把「愛國」二字鐫刻在心間,流淌於血液,內化於心,外化於行,在祖國培養下歷練,在立誓報國中成長。習近平總書記在講話中引用「得其大者可以兼其小」的經典,意思就是告訴青年人要正確處理「大我」與「小我」的關係,要把個人命運同家國命運緊緊相連,要把個人理想融入民族復興偉大理想和中國特色社會主義思想。
志存高遠,勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍,人不激不奮。有了理想,奮鬥才有目標,有了信念,人生才有航向。「要在堅定理想信念上下功夫」「追夢需要激情和理想」「做到理想堅定,信念執著」 ……始終都是習近平總書記掛在嘴邊的殷殷希望、諄諄教導。中國共產黨從成立之初只有13人,到現在已發展成為國際上第一先進政黨,這個過程中一串串閃光的名字彪炳史冊:,陳獨秀、李大釗、瞿秋白、秋瑾、孫中山……他們捨生取義,用鮮血譜寫勝利的謳歌,他們永垂不朽,用生命踐行信念的偉力。習近平總書記強調,青年要「到人民群眾中去,到新時代新天地中去,讓理想信念在創業奮鬥中升華,讓青春在創新創造中閃光」。「兩個一百年」和中華民族偉大復興的奮鬥目標,成為引領中國前行的時代號召,中國青年運動始終與堅持黨的領導堅持民族復興偉業同頻共振,就能保證中國青年運動的正確方向和中國青年先鋒力量,始終樹立為黨和人民奮鬥終身的最高目標,就能確保黨的事業燈燭輝煌,確保中華民族永續發展。
自古英雄出少年,青年強則國家強。五四風雷激盪百年,青春中國風華正茂!先驅長逝,歷史已遠,然天下居廟堂者與處江湖者,當以史為鑑,牢記民生之重、國運之重、使命之重。不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重託、不辜負我們這個偉大的時代。
苦苦探索,初現真理之光。視線拉回到100年前,滿目瘡痍,民不聊生,破敗的國,貧窮的家。維新志士譚嗣同寫下這樣悲壯的詩句:「四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州。」樸實善良的中國人民深受三座大山的壓迫,面臨亡國滅種的危難。一批批仁人志士知恥而後勇,絕地而後生,蹈鋒飲血,前赴後繼,亟拯斯民於水火,切扶大廈之將傾。經過了戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等一系列救亡圖存的探索,俄國十月革命一聲炮響給迷惘中的中國人帶來了馬克思主義,五四運動高舉起「民主」和「科學」的大旗,以摧枯拉朽之勢,氣勢磅礴之力,喚醒了東方這頭沉睡的巨獅,喊出了「土地不可以斷送,人民不可以低頭!」的口號,四萬萬同胞,無人不潸然淚下。五四運動拯救了民族危亡、捍衛了民族尊嚴、凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路,也是一項長期的歷史使命,需要一代接著一代人的持續奮鬥。在新中國成立70周年的今天,就必須「不忘初心,牢記使命」,在中國特色社會主義道路上永不停步地開拓前進。
拳拳之心,歸來仍是少年。五四先驅陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發表警世言論:「國人無愛國心者,其國恆亡,國人無自覺心者,其國必殆。二者俱無,國必不國。」不論影子有多長,根永遠扎在土裡,愛國心是心之所系,情之所歸;立身之本,成才之基。沒有一顆拳拳之心,就像無水之源,無本之木,始終是一顆漂泊的浮萍,心無所依。愛國不是空喊口號,愛國主義作為科學馬克思主義原理的一部分,其不光是感性的,發心的,它還是真理的,實踐的。青年人要把「愛國」二字鐫刻在心間,流淌於血液,內化於心,外化於行,在祖國培養下歷練,在立誓報國中成長。習近平總書記在講話中引用「得其大者可以兼其小」的經典,意思就是告訴青年人要正確處理「大我」與「小我」的關係,要把個人命運同家國命運緊緊相連,要把個人理想融入民族復興偉大理想和中國特色社會主義思想。
志存高遠,勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍,人不激不奮。有了理想,奮鬥才有目標,有了信念,人生才有航向。「要在堅定理想信念上下功夫」「追夢需要激情和理想」「做到理想堅定,信念執著」 ……始終都是習近平總書記掛在嘴邊的殷殷希望、諄諄教導。中國共產黨從成立之初只有13人,到現在已發展成為國際上第一先進政黨,這個過程中一串串閃光的名字彪炳史冊:,陳獨秀、李大釗、瞿秋白、秋瑾、孫中山……他們捨生取義,用鮮血譜寫勝利的謳歌,他們永垂不朽,用生命踐行信念的偉力。習近平總書記強調,青年要「到人民群眾中去,到新時代新天地中去,讓理想信念在創業奮鬥中升華,讓青春在創新創造中閃光」。「兩個一百年」和中華民族偉大復興的奮鬥目標,成為引領中國前行的時代號召,中國青年運動始終與堅持黨的領導堅持民族復興偉業同頻共振,就能保證中國青年運動的正確方向和中國青年先鋒力量,始終樹立為黨和人民奮鬥終身的最高目標,就能確保黨的事業燈燭輝煌,確保中華民族永續發展。
自古英雄出少年,青年強則國家強。五四風雷激盪百年,青春中國風華正茂!先驅長逝,歷史已遠,然天下居廟堂者與處江湖者,當以史為鑑,牢記民生之重、國運之重、使命之重。不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重託、不辜負我們這個偉大的時代。
誰能想像當你長期地身處黑暗無光的密室中的感覺?誰又能想像如果密室中還有讓你噁心的老鼠、蚊蟲不停地侵襲你的感覺?我想像第一種情況下的感覺要麼絕望等死,要麼尋找出口求生。我想像第二種情況下的感覺要麼在恐懼中等死,要麼消滅老鼠、蚊蟲,尋找出路。
黑暗的舊中國與黑暗的密室何等的相似啊!在那個年代,有多少人或許已經習慣了在絕望和恐懼中等死。因為他們無能為力,他們只能如此。
但是,還有一些人,如:陳獨秀、李大釗、蔡元培、毛澤東、周恩來等等。他們不畏艱難險阻、不畏流血犧牲。他們在為中華民族找出口、他們在為中國人民尋出路。
他們的名字和壯舉,他們的鬥志和精神影響著周圍的人,他們是新文化運動的急先鋒,由他們策劃的「五四運動」震醒了國民的人性。從此中國大地到處都有了覺醒的種子,從此中華民族進入了覺醒年代。
黑暗的舊中國與黑暗的密室何等的相似啊!在那個年代,有多少人或許已經習慣了在絕望和恐懼中等死。因為他們無能為力,他們只能如此。
但是,還有一些人,如:陳獨秀、李大釗、蔡元培、毛澤東、周恩來等等。他們不畏艱難險阻、不畏流血犧牲。他們在為中華民族找出口、他們在為中國人民尋出路。
他們的名字和壯舉,他們的鬥志和精神影響著周圍的人,他們是新文化運動的急先鋒,由他們策劃的「五四運動」震醒了國民的人性。從此中國大地到處都有了覺醒的種子,從此中華民族進入了覺醒年代。