你在為誰讀書讀書筆記600字10篇[朗讀]

《今日簡史》是尤瓦爾赫拉利三部曲的最後一部，主要是說人類社會當下存在的問題，以及他自己給出的解決之道，首先是提出當下存在的問題。
由於技術發展，人工智慧崛起，可能未來職業淘汰的速度會更加快速。10年淘汰一個崗位將成為常態，那麼我們應該如何教育下一代，擁有什麼樣的世界觀和價值觀將成為關鍵？
大學裡剛學會的技能，一可能對應的崗位就消失了，都來不及找相關的工作就已經失業了，難道要學生再到學校里在學習幾年，不又會面臨相同的問題嘛。這樣的情況下，掌握某種具體的技能就變成了次要的，而對世界的理解和與人溝通的一些軟技能將成為關鍵。學校和家庭應該更多地重點培養孩子良好的世界觀和價值觀，擁有解決事情的能力，要遠遠勝過某項具體的技能。
現在你所見所聞的`一切，各大公司都努力的把它數據化，變成了喂養ai的糧食。到未來，最了解你的可能不是你自己，而是ai算法。越了解你，就越能控制你。ai成為了下一個全球性的宗教。
避免這種結果，每投入一美元，一分鐘來提升人工智慧，就應該同樣投入一美元、一分鐘來提升人類意識。但很遺憾，目前對於人類意識的研究和開發並不多。我們對人類能力的研發，主要都是為了滿足目前經濟和政治體制的迫切需求，而不是為了讓人類在很久之後仍然是一種保有意識的生物。
書中很大篇幅都在說宗教，因為之前人類史大部分時間是靠宗教來統一社會思想，強化國家（我們）這個概念的。但是現在，宗教的功能也在慢慢退化，變弱，甚至成為了人們嘲笑的對象，由此更大的問題凸顯出來：人類未來靠什麼獲得價值的肯定，獲得生存的意義？
基本上後半本書都在說這個事情，還是建議各位閱讀原著，本人能力有限，並不能完全參透其中的道理。只能說下我自己的大致理解。
不管是一神論還是多神論，都是人類想像出來的故事，編織出來讓廣大百姓信服，統治者和宗教合作成為了宗教經典著作的解釋者。這也導致了各種不同的解釋，分化成了不同的宗教，產生激烈的衝突，例如：東正教和基督教，還有印度眾多的宗教。到了現代，通訊發達，信息以光速傳播，各種宗教也越來越沒辦法解釋一切，那麼這些信徒又該何去何從？有人提到了自由意志。
如果所謂的「自由意志」是說「自由地去做想做的事」，那麼人類確實有自由意志。但如果所謂的自由意志是說人類有「選擇慾望的自由」，那麼答案是否定的，人類並沒有自由意志。最終作者給出自己的答案：了解真正的自己。
我們可以學學人類學家、動物學家和航天員。人類學家和動物學家會在遙遠的島嶼待上好幾年，面對各式各樣的疾病和危險。航天員也得花費好幾年來接受艱苦的訓練，好為危險的太空探索做好準備。如果我們願意為了解異國、未知物種和遙遠的星球付出這麼多心力，或許為了了解心智，也該付出同等的心力。而且，在算法為我們做出所有決定之前，人類最好儘快了解自己的心智。
尤瓦爾赫拉利的三本書，結合了歷史、生物、政治、心理學、計算機科學等各個領域的知識，對人類社會的發展，宗教的形成，目前存在的問題各個方面闡述了自己的看法，也做出了自己的一些預測，最重要的是給出的一些方案和看法。我們平常人可能沒有像作者一樣具有這樣的學識，但是可以從作者的觀點中時刻提醒自己：這個地球是我們目前唯一可以賴以生存的地方，它脆弱無比。環境危機、社會危機很有可能並不是那麼遙遠的事情。每個人都應該努力做到節能，提升自身認知，同時還應有全球意識。

讀完《黨史知識》後讓我感慨良多、受益匪淺，中國共產黨誕生於民不聊生，破敗不堪的舊中國，領導中國人民建立起富強民主的新中國，到今天有了建設和發展特色社會主義的大好局面，90年的風雨歷程充滿艱辛與坎坷，黨歷經戰火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數中國共產黨人的智慧和力量。
近代中國在腐敗、無能清王朝統治下，人民不但飽受封建主義、帝國主義、官僚主義的壓迫而且飽經戰亂、飽受屈辱，在不斷反抗與鬥爭中，民族資產階級登上了歷史的舞台。
民主革命先行者孫中山從建立資產階級民主共和國為政治綱領，領導了辛亥革命，推翻了清王朝，使統治幾千年的封建專制就此結束，但沒有一個完整而徹底的反帝反封建政治綱領，沒有形成一個能夠勝利地領導這場革命的堅強有力革命政黨，它仍然失敗了。
辛亥革命之後，中國先進知識分子繼續尋求救國之路，新文化運動的發展、五四運動的爆發，馬克思主義的傳播，中國先進分子以馬克思主義基本原理為指導，積極投身到現實鬥爭中去，同工人群眾結合，中國共產黨誕生了，它是馬克思主義同中國工人運動相結合的產物。
1921年7月23日中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，宣布了中國共產黨的成立。自從有了中國共產黨，中國革命面貌煥然一新了，為了把中國人民從水深火熱中解放出來，中國共產黨注重在鬥爭實踐中運用馬克思主義觀點，觀察分析中國面臨實際問題，團結一切力量，取得勝利。
「歷史是一面映照現實的明鏡，也是一本富有哲理的教科書」。通過學習黨史，讓我對黨有了更深刻的了解，中國共產黨的誕生，改變了近代中國歷史的走向，也影響了整個世界。

我最喜歡的一本書是《貝多芬傳》，貝多芬讓我懂得了什麼是百折不撓，放下《貝多芬傳》，無數感慨湧上心頭……？
貝多芬是著名的作曲家，他的父親是一個不求上進、嗜酒如命的男高音歌手，而他的母親是女僕——一個廚師的女兒。貝多芬的童年包含辛酸。一開始，他父親就逼他學音樂，在小時候就失去了他最愛的母親。正當貝多芬風華正茂時，病痛已經悄悄叩門。1796至1820--年，耳聾症開始肆意，聽覺也漸漸衰退。一個鋼琴作曲家最需要的就是聽覺，而貝多芬在他可以大顯自己的才能時聽力衰退，甚至不能聽到任何聲音，可想而知當時的貝多芬是多麼的無助，面對的挫折是多麼大。如果換做別人，肯定對自己的未來不報希望，從而破罐破摔。但是貝多芬並沒有這樣，他一直獨自忍受著病痛的折磨，仍堅持創作，還為他的心上人朱麗塔?圭恰迪爾譜寫了著名的《月光奏鳴曲》，直到1820--年，他才告訴了他的兩個好友。我深深地被貝多芬折服了，他以他驚人的毅力在困苦中堅持下來，要知道他的大多數作品是在他耳聾之後創作的。
貝多芬飽經風霜，他經歷了挫折也享受了成功，從他身上我看到了什麼是真正的「成功是有汗水換來的」。只有付出過，才會有收穫？
記得那次體育800米測試，一向體育不好的我就開始擔心起來。果然，剛跑完一半就跑不下去了，正當我快要放棄時，突然想到了貝多芬的那句話：「我要用雙手扼住命運的咽喉。」想到貝多芬遇到那麼大的挫折都沒有輕言放棄，我才遇到這麼小小的困難就堅持不下去了嗎?於是，我堅持跑完了全程。雖然跑出的成績不如人意，但至少我堅持了下來。
人的一生是多麼短暫，然而卻又有那麼多的不如意，有的人遇上困難就只會怨天尤人，而有的人卻會以自己最大的努力去戰勝困難，用自己的雙手去扼住命運的咽喉，難麼成功往往會降臨於後者。有時候逆境往往會使人堅強起來，讓人擁有驚人的承受力，即使在挫折面前也能高昂自己的頭，不會屈倒於困難之下。
我知道我稚嫩的雙肩很難為自己擔起一片屬於自己的晴空，我知道我獨行的身影很難戰勝黑暗的束縛，但我絕不會倒下，也絕不會低下我高昂的頭。即使在逆境中，在挫折前，我也不會放棄自己的追求、自己的理想。在人生布滿荊棘的道路上，即使碰得遍體鱗傷，我也會用剩下的最後一點力氣站起來，用乾裂的嘴唇說：「不要倒下，前面就是一片光明!」因為我深知，貝多芬正是用這種毅力堅持到最後;我深知只有擁有這種不服輸的精神才能成為最後的勝利者;我深知困難會因我這樣執著而向我屈服，挫折會因我這樣執著而倒下，成功會因我這樣執著而落到我身上……。
我會像貝多芬一樣不言放棄，會像貝多芬一樣堅持到最後……。

近幾個月以來，通過自學以及單位組織的集體集中學習，我重點認真學習了《中國共產黨章程》，圍繞如何在新時期下充分發揮黨員的先鋒模範作用，進行了較為深入的學習。通過這次學習，我加深了對新《中國共產黨章程》的理解，重溫了黨員的八項權利和八項義務，進一步強化了黨性觀念和黨員意識，並深深地體會到，作為一名黨員，一定要從多方面提升自我，繼續保持先進性，發揮帶頭和表率作用，為社會事業的發展作出更大的貢獻。
我們黨的《中國共產黨章程》是最根本的黨規黨法，集中概括了黨的先進性，集中體現了黨員先進性的基本要求。《中國共產黨章程》雖然篇幅不長，但每段內容、每個觀點甚至每句話，都是以科學的理論和寶貴的實踐經驗作支撐的，經過了高度概括和提煉，內涵豐富，寓意深刻。學習、理解和認同黨章，嚴格按照黨章的規定辦事，是共產黨員保持先進性的前提條件和根本保證。黨章的各項要求落實到我們的各項工作當中去，還有許多環節和工作要做。作為一名黨員，要從以下幾個方面做起：
一是要牢固樹立堅定的理想信念。
崇高的理想信念是共產黨人保持先進性的精神動力，任何時候都不能動搖。入黨對每個黨員來說都是一件十分神聖的事情，凝聚著我們對黨的偉大事業的追求，對共產主義信念的信仰。作為一名黨員，我們要從思想上真正入黨，就要在任何時候任何情況下都不忘記自己在黨旗下的誓言，做到理想常在、信念常駐、本色不褪。在新的時期下，時代在前進，改革在深化，社會在轉型，如果我們廣大黨員沒有遠大理想，就會迷失前進的方向，失去前進的動力。
二是要充分發揮先鋒模範帶頭作用。
黨員是黨的肌體的細胞，廣大黨員發揮先鋒模範作用，是我們黨保持先進性的內在要求，每個黨員都要結合實際工作充分發揮先鋒模範作用。當前科技局既面臨新的發展機遇，也面臨嚴峻的挑戰，為此單位制定了未來的發展目標和具體的規劃，能否順利實現目標和完成規劃，關鍵在於黨員在各自工作崗位上發揮好先鋒模範作用。
三是要認真遵守黨章的各項規章制度，始終做到立黨為公、執政為民。
實踐反覆證明，制度的可行性、規範性和約束力，決定著監督工作的質量和效果。沒有以制度為載體的民主是靠不住的民主，沒有以制度為載體的監督是軟弱的監督。遵守黨章的各項規章制度，使黨內形成既有民主、又有集中，既有統一意志、又有個人生機的政治局面。黨的各項規章制度是維護黨的團結統一的有力武器，是保持黨的先進性和純潔性的重要條件，對於增強黨的凝聚力和戰鬥力，密切黨與人民群眾的血肉聯繫具有十分重要的作用。
通過黨章的學習，按照黨員的的標準，和黨員應履行的權力和義務，感覺到自己還有一定的差距。對黨的理論學習，沒有系統的學一點馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想，對黨的基本知識也放鬆了學習，對別的知識也只限於一知半解，沒有在弄懂、精通上下功夫。今後我將遵照中央的要求，認真學習黨章，自覺聯繫自己的思想實際和工作實際，認真學、反覆讀，細心領會，深入思考，融會貫通，學以致用。我將把認真學習和履行黨章作為畢生要求。我要以這次學習的收穫作為良好開端，把今後的學習搞得更好。

當然，感情並不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學生的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應該自視比學生「高人一等」，因此我們對學生的愛，不應是居高臨下的「平易近人」，而是發自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》。
作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權力。我們的言行影響著學生是成功還是失敗，表揚學生還是批評學生，能促進學生還是抑制學生，是我們應該思考的問題，不加約束的權力會破壞班級里的信任關係，極大地阻礙學生的身心發展。
——讀《塑造教師》。
縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務於教育，讓每節課充滿詩情畫意，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩。
——讀《書籍是長生果》。
對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。這本書中又何止這兩個教學方法呢?我還在細細品味。
——讀《世界名人家教智慧》。
我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。
——讀《拿著棍子讀書》。
苦與甜本是一家，先苦後甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光。
——讀《文化苦旅》。
看著講台下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這裡也極而泣，為醜小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的追求。
——讀《安徒生童話》。
我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人的活動所展現出的他的存在方式。對於一個人是如此，對於一個民族未必不是如此。——讀《法律與宗教》。
最近學習了一篇關於「課堂上教師如何用語言鼓勵學生」的文章，深受啟發。當教師一個問題提出時，學生無人舉手，這時教師可用：同學們，把你不同的看法告訴大家好嗎?相信你能行。
——讀《教師，課堂上運用好你的語言》。
我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但願「讀點文言也好」能成為更多人的觀點。
——讀《古代文言，必修之課》。