今年是中國共產黨成立100周年。近日，中組部、中宣部、中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、教育部、共青團中央聯合發出《關於在黨員、幹部、群眾和青少年中開展中共黨史學習教育的通知》，決定20__年在黨員、幹部、群眾和青少年中開展中共黨史的學習教育。我們中共__市委也在日前印發《關於深入開展「學黨章、學黨史、學先進」活動的意見》，並召開大會對學黨史等重要工作進行了動員部署。集中組織大家學習中共黨史，是一件好事，很有必要。同時，學習中共黨史，也是推進學習型黨組織建設的一個有利契機和一項重要資料。此刻，號角已經吹響，動員令已經發出。接下來最重要的是付諸行動，抓好貫徹落實。那麼，我們該如何學習中共黨史?這是擺在我們面前和需要我們深入思考和回答的一個重要問題。下方，筆者就結合自我以前有過中共黨史課程的教學經歷和平時學習思考的一些心得體會。
一是了解過程。中共黨史，簡單來說就是中國共產黨從成立到此刻這麼一個過程。學習中共黨史，首先就要搞清楚這個過程基本的來龍去脈和大致的階段劃分，這樣就像一幅中共黨史的輪廓和結構示意圖呈此刻我們面前。這是我們學習中共黨史需要掌握的一種宏觀把握和整體印象的方法，也是幫忙我們儘快入門的必修功課。
二是關注變化。如果把中共黨史比作是一幕好劇，自然人們欣賞劇目的時候，就會把目光集中到劇中的主角上，而觀眾的興趣和主要看點卻是主角的塑造和演繹。同時這種主角的塑造和演繹又是形象生動地體此刻各種主角之間的差別和前後的變化之中。具體到學習中共黨史，我們就應以關注黨史人物的起落沉浮以及他們影響下的黨的理論和政策的調整和變化作為我們學習中共黨史的基本線索，進而從中感知我們黨的不斷成長、日趨成熟和從中獲得的彌足珍貴的歷史經驗教訓以及在長期歷史過程中逐步構成和突顯出來黨的顯著特點、優良傳統和可貴品質。
三是聚焦重點。一部中共黨史自是波瀾壯闊，浩瀚無比。我們不能眉毛鬍子一把抓，更不可能也不必要逐一學習、面面俱到。在我們有限的精力和條件下，學習中共黨史就應是把握關鍵、聚焦重點，然後以點帶面，瞭然全局。那裡重要是選「點」。這些「點」就應是那些旗幟型人物、標誌性事件、麻雀式典型。比如毛澤東、鄧小平，比如新中國成立前後、改革開放前後，比如黨的指導思想或者某一項具體政策，比如地方或部門黨史，等等。這些都能夠作為我們學習中共黨史的切入點，以此開始，循序漸進，逐步推開。
四是搞清邏輯。我們搞清楚了中共黨史的點、線、面(輪廓和結構的示意圖)之後，最重要的是把握中共黨史的靈魂。這個靈魂不是別的，正是中共黨史發生髮展內在的邏輯(因果律)，這是歷史必然性的根本依據，即不是人為杜撰的歷史。中共黨史在各個不一樣的歷史時期里，各個「主角」(即人物、理論、政策、經驗、方式等)都有變化，這些變化都會呈現必須的特點，這些特點之間和變化之中都對以後的事情有所預示和推動，這就表現為或者能夠概括為其歷史規律性的一面。所以，搞清邏輯，說到底就是要把握中共黨史發生髮展的基本特點、總的趨勢和一般規律。
五是站對立場。學習中共黨史也有一個立場問題。自然，立場不一樣學習的態度和看問題的角度就不一樣，直至導致不一樣的結論和不一樣的行動。我們提倡學習中共黨史的起碼立場，是馬克思主義的，也是中國的，而不能是別的。堅持馬克思主義的立場，主要是學會從一個科學的正確的世界觀和方法論出發，運用唯物辯證的思維和方法去學習知識，看待和處理問題。堅持中國的立場，就像毛澤東同志在《如何研究中共黨史》中講的那樣，「就應以中國做中心，把屁股坐在中國身上。」不要「言必稱希臘」，更不要戴上「外國有色眼鏡」對中國自我做的事情評頭論足、吹毛求疵。
六是用好方法。學習中共黨史還有一個方法問題。正如毛澤東同志當年講的那樣，我們的任務是過河，怎樣過河呢?就需要解決橋和船的問題。這個過河的橋和船的問題，也就是此刻我們如何學習中共黨史的方法問題。筆者認為，我們學習中共黨史就應掌握「比較、總結、提煉、概括」這樣一種基本的管用的方法。比較是必要的前提和基礎，沒有比較就無法區分。作了比較、有了區分還不夠，還要進一步，就是總結，就是作決定、分輕重、有取捨。取捨之後，還要再進一步，就是提煉，就是對選取保留的東西做深加工，由表及里，去粗取精，精益求精，構成一種更具條理、更趨集中的東西。最後就是概括，就是一個為了便於人們記憶和傳播，再把提煉的東西進一步轉化一種約定俗成、喜聞樂見、通俗易懂的符號、名稱、模式。這樣我們學習中共黨史就能學得快一些、記得牢一些、理解得深一些。
一是了解過程。中共黨史，簡單來說就是中國共產黨從成立到此刻這麼一個過程。學習中共黨史，首先就要搞清楚這個過程基本的來龍去脈和大致的階段劃分，這樣就像一幅中共黨史的輪廓和結構示意圖呈此刻我們面前。這是我們學習中共黨史需要掌握的一種宏觀把握和整體印象的方法，也是幫忙我們儘快入門的必修功課。
二是關注變化。如果把中共黨史比作是一幕好劇，自然人們欣賞劇目的時候，就會把目光集中到劇中的主角上，而觀眾的興趣和主要看點卻是主角的塑造和演繹。同時這種主角的塑造和演繹又是形象生動地體此刻各種主角之間的差別和前後的變化之中。具體到學習中共黨史，我們就應以關注黨史人物的起落沉浮以及他們影響下的黨的理論和政策的調整和變化作為我們學習中共黨史的基本線索，進而從中感知我們黨的不斷成長、日趨成熟和從中獲得的彌足珍貴的歷史經驗教訓以及在長期歷史過程中逐步構成和突顯出來黨的顯著特點、優良傳統和可貴品質。
三是聚焦重點。一部中共黨史自是波瀾壯闊，浩瀚無比。我們不能眉毛鬍子一把抓，更不可能也不必要逐一學習、面面俱到。在我們有限的精力和條件下，學習中共黨史就應是把握關鍵、聚焦重點，然後以點帶面，瞭然全局。那裡重要是選「點」。這些「點」就應是那些旗幟型人物、標誌性事件、麻雀式典型。比如毛澤東、鄧小平，比如新中國成立前後、改革開放前後，比如黨的指導思想或者某一項具體政策，比如地方或部門黨史，等等。這些都能夠作為我們學習中共黨史的切入點，以此開始，循序漸進，逐步推開。
四是搞清邏輯。我們搞清楚了中共黨史的點、線、面(輪廓和結構的示意圖)之後，最重要的是把握中共黨史的靈魂。這個靈魂不是別的，正是中共黨史發生髮展內在的邏輯(因果律)，這是歷史必然性的根本依據，即不是人為杜撰的歷史。中共黨史在各個不一樣的歷史時期里，各個「主角」(即人物、理論、政策、經驗、方式等)都有變化，這些變化都會呈現必須的特點，這些特點之間和變化之中都對以後的事情有所預示和推動，這就表現為或者能夠概括為其歷史規律性的一面。所以，搞清邏輯，說到底就是要把握中共黨史發生髮展的基本特點、總的趨勢和一般規律。
五是站對立場。學習中共黨史也有一個立場問題。自然，立場不一樣學習的態度和看問題的角度就不一樣，直至導致不一樣的結論和不一樣的行動。我們提倡學習中共黨史的起碼立場，是馬克思主義的，也是中國的，而不能是別的。堅持馬克思主義的立場，主要是學會從一個科學的正確的世界觀和方法論出發，運用唯物辯證的思維和方法去學習知識，看待和處理問題。堅持中國的立場，就像毛澤東同志在《如何研究中共黨史》中講的那樣，「就應以中國做中心，把屁股坐在中國身上。」不要「言必稱希臘」，更不要戴上「外國有色眼鏡」對中國自我做的事情評頭論足、吹毛求疵。
六是用好方法。學習中共黨史還有一個方法問題。正如毛澤東同志當年講的那樣，我們的任務是過河，怎樣過河呢?就需要解決橋和船的問題。這個過河的橋和船的問題，也就是此刻我們如何學習中共黨史的方法問題。筆者認為，我們學習中共黨史就應掌握「比較、總結、提煉、概括」這樣一種基本的管用的方法。比較是必要的前提和基礎，沒有比較就無法區分。作了比較、有了區分還不夠，還要進一步，就是總結，就是作決定、分輕重、有取捨。取捨之後，還要再進一步，就是提煉，就是對選取保留的東西做深加工，由表及里，去粗取精，精益求精，構成一種更具條理、更趨集中的東西。最後就是概括，就是一個為了便於人們記憶和傳播，再把提煉的東西進一步轉化一種約定俗成、喜聞樂見、通俗易懂的符號、名稱、模式。這樣我們學習中共黨史就能學得快一些、記得牢一些、理解得深一些。