xxx強調「要注重家庭家教家風」，契合了中國傳統文化中「修身、齊家、治國、平天下」的理念，指出個人、家庭、國家的有機統一。把家風家教作為踐行社會主義核心價值觀、提升公民道德修養和文明素養的重要內容，勢在必行。「清白持家、簡樸本分、為民奉獻」的谷文昌家風則是家風建設的風向標。
谷文昌同志離開我們已經34年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風更是我們全面治黨的傳家寶。回首谷文昌的一生，他嚴以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：一是「特殊照顧」，如女兒結婚，要求他批木材做家具，他不批，因為這是搞「特殊」;二是「特別嚴格」，就是一般群眾可以做的事，領導幹部子女不能幹。如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時工。在東山擔任領導職務14年，當他告別這片為之奮鬥多年的熱土時，帶走的卻僅僅是一隻裝書用的舊皮箱，一個放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的鹹菜……。
谷文昌家風既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風內涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現了那一代共產黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優良作風。實現中華民族偉大復興的中國夢，全面從嚴治黨，應繼承和發揚好這種優良作風，讓簡樸本分的「谷文昌家風」引領社會風尚。
「欲治國者，先齊其家」，家風作為一個家庭的風氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風氣的涓涓細流，也是中國傳統文化和道德在每個家庭中的傳承。中國曆，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯繫起來，認為要治國就必須修身齊家。「愛其子而不教，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也」。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家「清白持家、簡樸本分、為民奉獻」的家風，是谷文昌言傳身教的結果。今天，對我們黨的領導幹部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風，自己必須率先垂範，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導家風建設的今天，我們要以谷文昌家風為標杆，發揚光大中華民族傳統家風美德，建設新時代的家風文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
谷文昌同志離開我們已經34年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風更是我們全面治黨的傳家寶。回首谷文昌的一生，他嚴以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：一是「特殊照顧」，如女兒結婚，要求他批木材做家具，他不批，因為這是搞「特殊」;二是「特別嚴格」，就是一般群眾可以做的事，領導幹部子女不能幹。如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時工。在東山擔任領導職務14年，當他告別這片為之奮鬥多年的熱土時，帶走的卻僅僅是一隻裝書用的舊皮箱，一個放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的鹹菜……。
谷文昌家風既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風內涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現了那一代共產黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優良作風。實現中華民族偉大復興的中國夢，全面從嚴治黨，應繼承和發揚好這種優良作風，讓簡樸本分的「谷文昌家風」引領社會風尚。
「欲治國者，先齊其家」，家風作為一個家庭的風氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風氣的涓涓細流，也是中國傳統文化和道德在每個家庭中的傳承。中國曆，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯繫起來，認為要治國就必須修身齊家。「愛其子而不教，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也」。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家「清白持家、簡樸本分、為民奉獻」的家風，是谷文昌言傳身教的結果。今天，對我們黨的領導幹部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風，自己必須率先垂範，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導家風建設的今天，我們要以谷文昌家風為標杆，發揚光大中華民族傳統家風美德，建設新時代的家風文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。