中華文明五千年，祖先遺留下來的不成文規定或規則多之又多。文字有限，不可能一一敘述，這裡主要說我村老人逝世的事：
一，「紅事要叫，白事要到」。紅事——即嫁娶、生日、滿月喜事得主人登門邀請。
白事——即老人逝去，周年祭奠有關人員得不請自到。
二，「紅事放炮，白事戴孝」。幾千年來各地風俗基本一樣。
三，「喪車行主道，百車避輔道」。當然還有的懂禮貌老司機，會車時三聲鳴號，以示逝者為大，三聲哀悼或三鞠躬之意。
四，「老人彌留，村人探望」。老人要離世前，正常關係下，基本每個家都會有老者前去探望告別。
五，「逝者安葬，村人自發送埋添土」。這件事我村一直沿用，啟喪時提前兩小時敲銅鑼告知，村裡男人自發扛銑出發。年紀輕點的進屋抬棺，到了墓地安置壽棺放入墓堂。隨後七、八十人一起鏟土成冢，人太多時老年人在外圍抽煙指揮。
六，埋墓飯。凡村人送埋添土者早上回來，都到逝者門前吃飯，一般都是粉湯（也叫豆腐湯）配蒸饅頭，自盛白吃，不登桌入席。孝子們提前分別跪在各主要路口磕頭，以防人們不去他家用餐心裡虧欠。眾人吃畢各自回家，中午主人不再管飯。
這也是不成文的鄉規民約，或叫風俗習慣。它具有無聲的預先性和約束性，從而形成了自覺性。
一，「紅事要叫，白事要到」。紅事——即嫁娶、生日、滿月喜事得主人登門邀請。
白事——即老人逝去，周年祭奠有關人員得不請自到。
二，「紅事放炮，白事戴孝」。幾千年來各地風俗基本一樣。
三，「喪車行主道，百車避輔道」。當然還有的懂禮貌老司機，會車時三聲鳴號，以示逝者為大，三聲哀悼或三鞠躬之意。
四，「老人彌留，村人探望」。老人要離世前，正常關係下，基本每個家都會有老者前去探望告別。
五，「逝者安葬，村人自發送埋添土」。這件事我村一直沿用，啟喪時提前兩小時敲銅鑼告知，村裡男人自發扛銑出發。年紀輕點的進屋抬棺，到了墓地安置壽棺放入墓堂。隨後七、八十人一起鏟土成冢，人太多時老年人在外圍抽煙指揮。
六，埋墓飯。凡村人送埋添土者早上回來，都到逝者門前吃飯，一般都是粉湯（也叫豆腐湯）配蒸饅頭，自盛白吃，不登桌入席。孝子們提前分別跪在各主要路口磕頭，以防人們不去他家用餐心裡虧欠。眾人吃畢各自回家，中午主人不再管飯。
這也是不成文的鄉規民約，或叫風俗習慣。它具有無聲的預先性和約束性，從而形成了自覺性。