關於觀家風家訓館心得體會[朗讀]

《孟子》有言：「天下之本在國，國之本在家，家之本在身。」這句話就道出了一個道理：家是最小國，國是千萬家，都說國很大，其實一個家。家是國的基礎，國是家的延伸。西漢大將霍去病說過：匈奴不滅，何以家為。國、家、個人都是一個密不可分的整體，只有強的國，才能有富的家。家是人生開始的地方。因此，一定要注重家庭教育，家風是道德的自覺和傳承。古往今來，前賢先烈那種與國家民族命運休戚與共的情懷，那種以天下為己任的使命感，無不是因為有良好的家庭教育。
梁啟超先生說：「人生於天地之間，各有責任。知責任者，大丈夫之始也;行責任者，大丈夫之終也;自放棄其責任，則是自放棄其所以為人之具也……旁觀雲者，放棄責任之謂也。」共產黨人作為全國各族人民的引領人，更應該時刻不忘責任和擔當。不管是對共產黨還是對各級共產黨員，也無論是對集體還是個人的成長來講，責任和擔當都是精髓所在。老百姓常說：種瓜得瓜種豆得豆。家庭是一個人精神成長的沃土。有個成語：言傳身教，意思是言語來教導，又要用行動來示範，指行動起模範作用。因此說明在一個人的成長過程中，家庭父母才是最好的老師。一定要正家風，齊涵養，傳承優良的家風，以此來築牢責任和擔當。而且每個共產黨人都應該有這樣的自覺。

不僅國家有各種各樣的規矩，我們這一家口子也有一套令人不耐煩的一套規矩。
記得每一次放假，不管是放暑假、寒假、國慶等等，我都會像一條瘋狗一樣出去瘋玩一場，到了假期的尾聲才會老老實實地做作業。每一次爸媽都這麼說：「機會是給有準備的人的，不要這樣，遲早要吃虧的。」我每每都扔給他們這樣一句話：「俗話說得好中國的孩子都有這樣一個特異功能，他們能在2~4天裡把暑假作業做完，而且這2~4天還是暑假的最後幾天。」這句話已經深深地刻在了我的心中。爸爸只是默默地走了，可是嘴上還不屑地說著：「你會後悔的。」;而媽媽拿出了她的必殺技那把「機關槍」，那把槍可是一把神槍，每一次和我開戰都是百戰百勝的，所以我也只能一隻耳朵進一隻耳朵出。雖然樣子很認真，但是心裡是一句也沒有聽進去。媽媽的口頭禪終於要來了「不聽老人言，吃虧在眼前。」我每次都在小聲地嘀咕著：「都什麼年代了。」媽媽質疑中略這生氣的口氣說：「你在小聲嘀咕什麼呢。」我連忙說：「沒什麼，沒什麼你繼續講。」結果我媽就和我苦戰了1個小時，真是為難我的耳朵了？
終於，吃虧的那一天降臨了。早上掃地時我同桌問我：「你今天英語課文有沒有準備好，今天可以默寫哦。」我得意地說：「反正陸老師會給我們時間準備的，慢慢來沒事。」我同桌也點了點頭。我悠閒地過了一個上午，可是愚蠢的我還不知道災難就要降臨了。到了中午，我興高采烈地吃飯回來，突然在黑板上看到了這樣一排文字——中午12：20英語默寫課文，這使我驚慌失措。我立即看了看時間11：40，再加上我要去做值日的時間，我只剩20分鐘的時間，當英語老師走進來時，我仿佛覺得是一隻惡魔要把我吞噬了。英語老師說：「開始默寫。」我依依不捨地合上了課本，好像在無力地掙扎，挽留最後一絲希望。可是不幸的事還是發生了，因為默寫錯誤太多被叫到了辦公室訂正。
經過這件事情，讓我牢牢記住了我們家的家訓「機會是給有準備的人的。」終於忘掉了那句愚蠢的話。還有一句話也讓我記憶留心「不聽老人言，吃虧在眼前。」。

家風，體現家族傳統文化風尚和作風。自古以來，注重家風是中華民族的優良傳統。《三字經》里說：「昔孟母，擇鄰處。」「孟母三遷」、「岳母刺字」不僅承載了祖輩對後代的期望和鞭策，也體現了中華民族優良的民族之風;古語說：「近朱者赤，近墨者黑。」「朱」和「墨」給我們所處的生活環境帶來了巨大的影響;顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》，家庭是我國傳統文化和傳統教育的重要組成部分，優良的家風家教承載著我國優秀傳統文化中的精髓，對一個人修養品行、價值觀形成起著至關重要的啟蒙作用。
你喜歡「走自己的路，讓他們說去吧」!但你在班裡似乎從不張揚，總是默默無聞的，用自己優秀的學習成績證明著你的實力。你思維靈活，接受能力較強，勤于思考，作業本上那工整的字跡，是你文靜開出的花朵。你文靜有餘而活動不足，希望你能再接再厲，百尺竿頭更進一步家風好則黨風正，黨風正則根基穩。據了解，在本次活動中表彰的10戶十佳「最美家庭」中，有8戶家庭是黨員家庭。這些最美黨員家庭，儼然成為黨員樹立良好家風的獨特風景、幸福景觀。中國共產黨，概括起來是「兩個先鋒隊」、「一個領導核心」、「三個代表」、「一個最高理想」。黨員這個響亮的名字，當是廣大群眾中的一面先進旗幟，需要發揮先鋒模範帶頭作用，自覺在家庭生活中擔當起弘揚正氣、傳播正能量、踐行社會主義核心價值觀的光榮職責和使命。
共產黨人的家風，其實也是黨的優良作風。不論是艱苦歲月里「朱德的扁擔」，或是「周總理打著補丁的睡衣」，或是革命時期形成的井岡山精神、長征精神、延安精神，還有焦裕祿、孔繁森等用生命踐行、傳承黨的優良作風，無不凸顯黨員幹部在黨的家風重要性，彰顯出中國共產黨在近百年「奮鬥家譜」、「紅色家書」引領下，堅持真理、實事求是，艱苦奮鬥、勇於擔當、全心全意為人民服務的「家風」。
黨員的家風是引領社會風尚的「風向標」。當前，中共中央印發《中國共產黨廉潔自律準則》，首次將「廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風」列入其中，促進黨員幹部塑造良好的道德品行、價值觀念和行為方式;好家風是做「合格黨員」的基礎。認真學習貫徹「兩學一做」學習教育，廣大黨員幹部關鍵是要把「做合格黨員」融入生活點滴，在立家規、正家風的過程中，充分發揮帶頭作用，使中華民族的傳統美德和共產黨員的先進性，在家庭環境里傳承下去、源遠流長。
讓黨員成為正家風的「引領景觀」。把黨員「佩戴黨徽、亮身份」實實在在體現在「里子」上，帶頭把家風建設擺在重要位置，廉潔修身和齊家，嚴實家風和家規，自覺在最微小的家庭生活里當好勤廉表率。首先，要身體力行，示範做好「最美盆景」。以主人翁姿態積極、自覺當好弘揚好家風的使者，努力建設崇尚廉潔、反對腐敗的家風文化，為凈化家庭環境、營造廉潔家風做出貢獻;其次，要以點帶面，營造「最美景觀」。充分發揮黨員引領作用，用自身的文明帶動促進周圍的文明。在社區里、工作中、社會上積極倡揚夫妻和睦、孝老愛親、科學教子、勤儉節約、鄰里互助的家庭文明新風，以實際行動感召社會群眾積極投身促進家庭和諧、鄰里和善、社區和美的各類社會實踐活動中。
「要謙虛，要堅持到底。」這不是哪位偉人的話吧?在作文中好幾次你杜撰了比較切合文意的「名言」，這兩個「要」是你對自己的要求自己了。確實，聰明的你努力之後總有豐厚的收穫，但之後你便又會回到原地。進入初三，希望你「堅持」!黨員「最美家庭」是建設文明和諧新家園的重要力量，不僅是一種身份和榮耀，更是一種約束與責任。廣大黨員幹部須樹立旗幟、確立標杆，充分發揮示範引領作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負責任、勇擔當，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。

xxx強調「要注重家庭家教家風」，契合了中國傳統文化中「修身、齊家、治國、平天下」的理念，指出個人、家庭、國家的有機統一。把家風家教作為踐行社會主義核心價值觀、提升公民道德修養和文明素養的重要內容，勢在必行。「清白持家、簡樸本分、為民奉獻」的谷文昌家風則是家風建設的風向標。
谷文昌同志離開我們已經34年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風更是我們全面治黨的傳家寶。回首谷文昌的一生，他嚴以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：一是「特殊照顧」，如女兒結婚，要求他批木材做家具，他不批，因為這是搞「特殊」;二是「特別嚴格」，就是一般群眾可以做的事，領導幹部子女不能幹。如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時工。在東山擔任領導職務14年，當他告別這片為之奮鬥多年的熱土時，帶走的卻僅僅是一隻裝書用的舊皮箱，一個放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的鹹菜……。
谷文昌家風既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風內涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現了那一代共產黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優良作風。實現中華民族偉大復興的中國夢，全面從嚴治黨，應繼承和發揚好這種優良作風，讓簡樸本分的「谷文昌家風」引領社會風尚。
「欲治國者，先齊其家」，家風作為一個家庭的風氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風氣的涓涓細流，也是中國傳統文化和道德在每個家庭中的傳承。中國曆，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯繫起來，認為要治國就必須修身齊家。「愛其子而不教，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也」。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家「清白持家、簡樸本分、為民奉獻」的家風，是谷文昌言傳身教的結果。今天，對我們黨的領導幹部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風，自己必須率先垂範，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導家風建設的今天，我們要以谷文昌家風為標杆，發揚光大中華民族傳統家風美德，建設新時代的家風文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。

「誠樸、向上，尊老愛幼；勤勞、調和，家和萬事興」——走進x鄉民張龍興的家，案角這塊特別的「家訓牌」很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的「踐行好家訓」、「培育好家風」的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。儘管大家對家風並不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼；有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節省。儘管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心裡，家風其實有著不一樣的內在。
從前史淵源看，家風起源於農耕社會的古代，是傳統的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規範。古人有「修身、齊家、治國、平天下」的說法，「齊家」在這裡即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。儘管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風僅僅一個家庭的事，與社會無關，也與國家無關，其實不然。在人的生長過程中，家風對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風才幹為社會培育出好公民，而遭到好家風刻畫的官員更能變成公民的好公僕。
從廣義上說，家風不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風也是中華民族傳統美德的深沉沉澱的產品。更重要的是，好家風不只凝聚著中華民族的精力風貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細表現。因而只要家風正，才幹民俗正，結尾才干政風清、黨風端。
建立優秀的家風不用好大喜功，能夠「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」為原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳，推進家庭的調和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。