同志們:
今天,我要講的題目是《「嚴」字當頭轉作風「實」字為先幹事業》。希望通過這次黨課,和大家一起進一步學習理解「嚴實相濟」的深刻內涵,準確把握踐行實踐途徑,從而更好地反思自我、警醒自身,為今後立起優秀黨員幹部新標杆確立目標、明確方向。
「信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔」,是習近平總書記明確提出的好乾部標準。如何做好一名好乾部,我體會,「嚴」是保證,就是堅定馬克思主義信仰、共產主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想等嚴肅的政治追求,自覺做到懂規矩、守底線、拒腐蝕、永不沾。「實」是基礎,就是一切從實際出發、理論聯繫實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發展真理,牢牢把握求真務實、尊重實踐、注重實效的工作方法,秉持忠誠老實、厚道樸實、認真踏實的處世態度。我認為,我們每一名黨員幹部,應自覺對照「嚴」和「實」的要求,從思想、工作、用權、生活等方面深挖細查、對照恪守,內修品行、外樹形象,真正立起與黨優良傳統作風相一致、與好乾部標準相吻合、與廣大群眾期待願望相適應的黨員幹部好樣子。
一是要把「嚴實相濟」作為修身做人之本。做官先做人,做人必修身。對黨員幹部來說,修身做人就是做合格的共產黨員,做社會的先進分子。要堅定理想信念。我們常講,人生如屋,信念如柱。一個人只有理論清醒,信念堅定,才不會迷失人生方向。有人曾問鄧小平,「長征那麼艱難兇險、前途未卜,你是怎樣走過來的?」他堅定地說「跟著走!」簡短三個字,看似平淡無奇,但卻道出了無數革命前輩愛黨、信黨、跟黨走的赤子情懷和肺腑心聲。正是這種對黨無限忠誠的信念,使廣大黨員幹部有了強大的價值支撐和內在動力。黨員幹部堅定理想信念,就是要堅定對馬克思主義的信仰,對中國特色社會主義理論、道路、制度的信念,對實現中華民族偉大復興「中國夢」「強軍夢」的信心,對黨中央和習總書記的信賴,始終把習總書記系列重要講話作為科學指南和根本遵循牢固樹立起來、作為信仰信念和精神支柱牢固確立起來。這樣,我們才有「主心骨」,才有精神「壓艙石」,才能負責地跑完跑好我們這一程。要加強黨性修養。黨性修養是共產黨員按照黨性原則進行的自我教育、自我改造和自我完善,也是我們黨區別於其他任何政黨的特色和優勢。戰爭年代,我們黨許多同志被敵人打散多年,都始終不忘找黨組織;不少革命先烈犧牲前,都不忘繳納最後一次黨費,這些都是堅強黨性的生動寫照!當前,有的同志黨性意識淡薄,組織觀念弱化,甚至受錯誤政治觀點的影響,對黨的主張「嘴上無雜音、心裡有問號」,如果不及時糾偏正向,必將走向歧途、危害無窮。要始終把「心中有黨」作為基本操守,把黨員身份作為第一身份,把為黨工作作為第一職責,在黨為黨、在黨憂黨、在黨護黨,特別是在敏感問題上要敢于堅持原則,在大是大非面前要敢於較真碰硬,守牢共產黨人的精神高地,在任何時候任何情況下都與黨中央和習總書記保持高度一致。要提升道德境界。德是百行之首、立身之基。毛主席講,「治國就是治吏,禮義廉恥,國之四維,四維不張,國將不國。」可見,黨員幹部講道德,既是立身做人的需要,也是黨的事業的需要。我們黨歷來重視道德建設,很多領導幹部在人品官德上做了很好的榜樣,焦裕祿、楊善洲、楊業功等在人民心中矗立了一座座道德的豐碑。反觀一些幹部違法亂紀,大都是從道德品質上出問題開始的。黨員幹部必須懂得,當了官不等於品行過關,職務高不等於境界就高,一定要把立德、修德、踐德作為終身課題,以德律己、以德礪行、以德服人,永葆共產黨人的政治本色。特別是各單位的「領頭羊」,要帶頭端正價值追求,帶頭傳承紅色基因,帶頭弘揚中華傳統美德,帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德,切實當好精神嚮導和道德模範。要誠實坦蕩做人。誠實坦蕩就是光明磊落、忠誠老實,是每個人立於天地間的脊樑。周總理曾說過:「世界上最聰明的人是最老實的人,因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。」這句話頗有哲理。我們黨員幹部始終以誠實坦蕩的態度去面對工作和生活,其實是一種最簡單、最有效、最智慧的為人處事方式。我們作為一名黨員幹部,尤其要謹記,忠誠比能力更重要,務實比聰明更重要,做人比做事更重要。要爭當公道正派的表率,凡事出以公心,堅持正氣正派,面對不正之風敢於亮劍、敢於鬥爭。要爭當誠實守信的表率,做老實人、說老實話、干老實事,人前人後一個樣、台上台下一個樣。要爭當嚴於律己的表率,不該說的話不說,不該去的地方不去,不該拿的東西不拿,不該交的人不交,時刻保持一份清醒的意識、淡定的心態、高尚的追求,真正做一個忠誠老實、陽光透亮、表里如一、坦坦蕩蕩的人。
二是要把「嚴實相濟」作為從政用權之道。我們每一名黨員幹部都必須常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心,始終堅持心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒,確保行使手中權力不偏向、不變質、不越軌、不出格。要心存一個「畏」字。古人說:「凡善怕者,必身有所正、言有所規、行有所止」「畏則不敢肆而德以成,無畏則從其所欲而及於禍」。戰國時期魯國宰相公儀休最喜歡吃魚,人們爭相送魚卻堅辭不受。他說收了魚就要按人家的意思辦事,難免要違反國家法紀,如果自己免職了還能吃上魚嗎?反之就能「長自給魚」。現實中常常可以看到,一些人一旦當了大官、掙了大錢、出了大名,就昏昏然、飄飄然,就忘乎所以、不知天高地厚,膽大妄為、為所欲為,什麼都不在話下、什麼都無所顧忌。實際上,權也好,錢也好,名也好,都是一把雙刃劍,既會帶來鮮花也會帶來罪惡,既會帶來榮譽也會帶來鐐銬,既能把人推向高峰也能使人跌入深淵,關鍵在於怎麼對待。每一名黨員幹部在對待權力問題上,都要切實擺正自己的位置,正確處理個人同組織、同群眾的關係,既要「有所為」,更要「有所畏」,不能膽子太大,否則必然恣意妄為。要破除一個「私」字。秉公用權是為官從政的第一要義。紅軍長征翻越夾金山途中,彭老總見一名同志凍死在大樹旁,便叫人把軍需處長找來,回來的人報告,凍死的人就是軍需處長。紅軍歷盡千難萬險而不垮,很大程度就是有一大批像這名軍需處長一樣公而忘私的好乾部。三年自然災害時期,劉少奇身為國家主席,他姐姐挨餓,姐夫甚至餓死,都沒有動一點私心、謀一毫私利,這就是我們共產黨人對待公與私的態度和選擇!如果權與私結合,必然造成異化腐化,結出難咽的惡果。反思剖析周永康、薄熙來、徐才厚、令計劃、蘇榮等案件,都具有家族式腐敗的特徵,沒有管住私慾的慘痛教訓極為深刻。落馬貪官季建業在悔過書寫到:「私慾像精神鴉片,麻痹了我,使我靈魂出竅,闖下大禍,拉著我們全家奔向深淵」。認識很深刻,但為時已晚。黨員幹部要始終牢記手中權力永遠姓公不姓私,算好人生的得失賬,千萬不能因貪圖物質利益丟掉人格,千萬不能因違規用權葬送政治前程,千萬不能因超越為官底線給親人和家庭造成無法彌補的傷害。要謹記一個「法」字。明太祖朱元璋曾問大臣,人活著怎樣才能算是快樂,有的說是功成名就的人,有的說是金榜題名的人,有的說是富甲天下的人。只有大臣萬綱回答:「畏法度者最快樂。」朱元璋龍顏大悅,深為讚賞。「畏法度」,不做違法亂紀的事,心裡踏實坦蕩,也就不會整天提心掉膽,沒有擔驚受怕的憂愁,生活自然充滿快樂。很多貪官在落網前,每天燒香拜佛,但還是噩夢相隨、夜夜失眠,甚至在落網之後發出「終於可以睡個好覺」的感慨,真是得不償失。曾經不可一世的「河北第一秘」李真在監獄中有段感言:「以前一直覺得不遵紀守法沒什麼大不了。監獄生活使我體會到,法紀是約束更是保護。它約束的是私慾,保護的是我們的生存權。」這是絕大多數違法犯罪者的共同懺悔,是以自由甚至生命為代價換來的深刻教訓。我們每名黨員幹部都要強化法治思維、法紀觀念,自覺做尊法學法守法用法的模範,堅決防止和克服心存僥倖、滿不在乎、逆反牴觸等問題,用法紀為自己的用權行為把關兜底,為個人的政治生命保駕護航?
三是要把「嚴實相濟」作為幹事創業之要。當前,面對正風反腐的強勁態勢,面對使命任務的多元繁重,面對改革調整的實質推進,強調黨員幹部幹事創業,並不是一個虛的概念,而是一個實的行動,也是修身立世的出發點落腳點。要求真務實、真抓實幹。鄧小平同志說過,「世界上的事情都是干出來的,不幹,半點馬克思主義都沒有。」習總書記曾指出,「我們的各級幹部也是蠻拼的。」這個「干」和「拼」,是作風的體現,更是幹事的要求。從單位目前情況來看,絕大部分同志作風務實、工作踏實,體現了強烈的事業心責任感,但工作中「急、浮、虛」的問題仍不同程度存在:有的急功近利,不遵循單位建設規律,不願做艱苦細緻的基礎性工作;有的工作浮在表面,對單位建設情況若明若暗,對下屬的現實思想心中無數;有的擔當作為精神不強,攻堅克難的膽識魄力不足,對一些矛盾難點問題,消極迴避,躲著繞著走。這些都違背了求真務實的精神,是幹事創業的大忌。黨員幹部要自覺察實情說實話、出實招干實事、務實幹求實效,無論謀劃決策,還是指導抓建,都要堅持一切從實際實效實戰出發,多做打基礎、利長遠的事情,多做單位需要、群眾擁護的事情,確保每一項工作都經得起歷史、實踐和群眾的檢驗。要勇於負責、敢於擔當。習總書記指出:「擔當大小,體現著幹部的胸懷、勇氣、格調,有多大擔當才能幹多大事業」。如果只想當官不想幹事,只想攬權不想擔責,遇到矛盾繞著走、碰到難題往後退,那就沒有資格當領導。1985年百萬大裁軍,當時也是矛盾很多、阻力重重,時任軍委主席的鄧小平輕輕伸出一個手指頭說:「這是個得罪人的事情,我來得罪吧,不把這個矛盾留給新的軍委主席。」當前,無論是抓整頓固本開新、抓發展形成能力,還是抓整風持續深入、抓反腐重拳攻堅,對各級黨員幹部都是直接而現實的考驗。面對重大關口、特殊年份的這場「大考」,我們決不能「守攤子」、「混日子」,對制約發展的突出問題、困擾基層的難點問題、群眾關注的熱點問題、久拖不決的遺留問題,一定要勇於負責、敢於擔當,以實際行動交出合格答卷。要解放思想、開拓創新。當前,十四五規劃的發展大幕已經拉開,只有站在時代發展前沿,在實踐中創新、創新中實踐,才能推動單位建設取得更大進步。一些單位之所以工作平淡、缺乏特色亮點,很大程度上是主官思想僵化、觀念陳舊造成的。當前,形勢任務對我們工作提出了很多新的要求,如果思想僵化、因循守舊,還憑老經驗老辦法辦事,就解決不了新矛盾新問題,單位建設也難有大的發展和突破。「雞蛋從外打破是食物,從內打破是生命」。對創新發展而言,就是要敢於自我突破,敢於放下過去的榮譽光環,敢於否定過時的思想理念,敢於跳出習慣的思維模式,敢於突破固化的工作模式,想前人之所不想,做他人之所不做,以勇於超越、追求卓越的思維理念和切實舉措,開創單位建設新局面。
同志們,我們是一名黨員,作為黨員,就要牢記使命,敢於衝鋒!希望大家把個人理想抱負融入時代浩浩蕩蕩的前程中,切實自覺做到「嚴」字當頭轉作風,「實」字為先幹事業,以飽滿的熱情、昂揚的鬥志,拼搏的精神,立足本職崗位不懈奮鬥,積極樹起優秀黨員幹部新標杆,為單位發展建設貢獻力量。
我的講課完了,謝謝大家。
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關於2021年書記講黨課內容[朗讀]
為什麼必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位?
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位,是黨和人民團結一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。
一、馬克思主義指導地位的確立是歷史和人民的選擇。
馬克思主義是合規律性與合目的性的統一。馬克思主義揭示了世界的本質和規律,揭示了人類社會發展的本質和規律,特別是揭示了資本主義與社會主義的發展規律,是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。
馬克思主義指導地位的確立,是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導下,我們黨領導全國人民進行新民主主義革命和社會主義革命,推翻了三座大山在中國的統治,為當代中國發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。
黨的十一屆三中全會重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線,成功開闢了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,取得了社會主義建設的新的偉大成就。
我國革命、建設、改革的歷史充分證明,沒有馬克思主義,就沒有新中國;在任何時候任何情況下,都要堅持馬克思主義的指導地位,否則,黨和國家的事業就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向,就會歸於失敗。
二、堅持馬克思主義的指導地位是戰勝各種挑戰和風險的要求。
當前,我國改革發展正站在新的歷史起點上,機遇前所未有,挑戰也前所未有,從總體上看,我國意識形態的主流是健康向上的,但是。
從國際形勢來說,我們面臨西方已開發國家在經濟科技等方面占優勢的壓力和敵對勢力西化、分化我國的圖謀;
從國內形勢來說,隨著我國社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關係和分配方式日益多樣化,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這對意識形態工作提出了新挑戰、新要求。隨著我國改革的深入,經濟體制的深刻變革,社會結構的深刻變動,利益格局的深刻變更,生活方式的深刻變化,給社會的思想進步帶來了很大的活力,同時也造成了很大的衝擊。
實踐表明,形勢越是複雜,社會越是多樣化,就越需要統一思想、凝聚共識。
三、堅持馬克思主義的指導地位必須推進馬克思主義中國化。
堅持馬克思主義的指導地位不動搖,必須搞清楚什麼是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題?
與時俱進是馬克思主義的理論品質,不斷創新是馬克思主義的發展動力。我們堅持的馬克思主義,是發展著的馬克思主義。只有用發展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民,才能真正發揮馬克思主義認識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進馬克思主義中國化的進程。包括鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系,堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血,是馬克思主義中國化最新成果,是我們黨最可寶貴的政治和精神財富,是全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。
在當代中國,堅持科學發展觀在意識形態領域的指導地位,就是堅持中國特色社會主義理論體系在意識形態領域的指導地位,就是堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。
為什麼必須堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度,而不能搞西方的多黨制?
政黨是當代世界絕大多數國家的政治發動機,在國家政治生活中發揮著重要作用。採用適合國情、國家性質和社會發展狀況的政黨制度,是一個國家發展進步的重要條件。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度,是我們黨把馬克思主義政黨學說和統一戰線理論與中國具體實際相結合的偉大創造,是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長期團結奮鬥的重大理論成果和實踐成果,具有歷史的必然性、偉大的獨創性和巨大的優越性。繼續推進中國特色社會主義現代化事業,必須堅定不移地走中國特色社會主義政治發展道路,把這一基本制度堅持好、完善好、落實好,而絕不能搞西方的多黨制。
一、歷史發展的必然,中國人民智慧的結晶。
中國近現代史正反兩方面的經驗和教訓說明,中國民主政治建設,必須從中國的基本國情出發,盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式,是不可能成功的;實行獨裁專制統治,違背歷史發展規律和人民意志,也必然歸於失敗。中國共產黨領導的多黨合作制度的形成和發展,是歷史的必然選擇,是馬克思列寧主義與中國實際相結合的產物,是中國共產黨和各民主黨派總結中國人民智慧的結晶,體現了中華民族和而不同、兼容並蓄的優秀文化傳統,具有鮮明的中國特色。
二、社會主義民主的重要體現。
沒有民主就沒有社會主義。中國共產黨領導的多黨合作制度以其獨特的結構功能和運行機制,體現了社會主義民主的本質要求,保障人民民主權利的充分行使,是實現社會主義民主的重要形式。在中國,人民代表大會制度與中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度,有著相輔相成的作用。選舉民主與協商民主相結合,拓展了社會主義民主的深度和廣度。經過充分的政治協商,既尊重了多數人的意願,又照顧了少數人的合理要求,保障最大限度地實現人民民主,促進社會和諧發展。
三、世界政黨制度發展中的偉大創造。
中國共產黨在領導人民進行革命、建設和改革實踐中,堅持從中國國情出發,既沒有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制,也沒有效仿包括當時蘇聯和東歐社會主義國家實行的一黨制,而是與各民主黨派和無黨派人士一起,創立和發展了中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度這一新型政黨制度形式,成為世界政黨制度發展中的偉大獨創。
我國正處於實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的關鍵階段,處於發展的黃金期與社會矛盾的凸顯期。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機遇、實現發展。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度已經走過了60年的光輝歷程,其間也經歷過各種風風雨雨。實踐證明,作為國家的一項基本政治制度,它不是封閉的、一成不變的,而是開放的、與時俱進的,經得起歷史考驗,具有無比廣闊的發展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度,凝結著中華民族的巨大智慧。我們當代人有責任倍加珍惜,始終堅持,不斷發展和完善。在這個問題上,我們決不能動搖、不能懈怠,更不能折騰。
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位,是黨和人民團結一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。
一、馬克思主義指導地位的確立是歷史和人民的選擇。
馬克思主義是合規律性與合目的性的統一。馬克思主義揭示了世界的本質和規律,揭示了人類社會發展的本質和規律,特別是揭示了資本主義與社會主義的發展規律,是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。
馬克思主義指導地位的確立,是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導下,我們黨領導全國人民進行新民主主義革命和社會主義革命,推翻了三座大山在中國的統治,為當代中國發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。
黨的十一屆三中全會重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線,成功開闢了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,取得了社會主義建設的新的偉大成就。
我國革命、建設、改革的歷史充分證明,沒有馬克思主義,就沒有新中國;在任何時候任何情況下,都要堅持馬克思主義的指導地位,否則,黨和國家的事業就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向,就會歸於失敗。
二、堅持馬克思主義的指導地位是戰勝各種挑戰和風險的要求。
當前,我國改革發展正站在新的歷史起點上,機遇前所未有,挑戰也前所未有,從總體上看,我國意識形態的主流是健康向上的,但是。
從國際形勢來說,我們面臨西方已開發國家在經濟科技等方面占優勢的壓力和敵對勢力西化、分化我國的圖謀;
從國內形勢來說,隨著我國社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關係和分配方式日益多樣化,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這對意識形態工作提出了新挑戰、新要求。隨著我國改革的深入,經濟體制的深刻變革,社會結構的深刻變動,利益格局的深刻變更,生活方式的深刻變化,給社會的思想進步帶來了很大的活力,同時也造成了很大的衝擊。
實踐表明,形勢越是複雜,社會越是多樣化,就越需要統一思想、凝聚共識。
三、堅持馬克思主義的指導地位必須推進馬克思主義中國化。
堅持馬克思主義的指導地位不動搖,必須搞清楚什麼是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題?
與時俱進是馬克思主義的理論品質,不斷創新是馬克思主義的發展動力。我們堅持的馬克思主義,是發展著的馬克思主義。只有用發展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民,才能真正發揮馬克思主義認識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進馬克思主義中國化的進程。包括鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系,堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血,是馬克思主義中國化最新成果,是我們黨最可寶貴的政治和精神財富,是全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。
在當代中國,堅持科學發展觀在意識形態領域的指導地位,就是堅持中國特色社會主義理論體系在意識形態領域的指導地位,就是堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。
為什麼必須堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度,而不能搞西方的多黨制?
政黨是當代世界絕大多數國家的政治發動機,在國家政治生活中發揮著重要作用。採用適合國情、國家性質和社會發展狀況的政黨制度,是一個國家發展進步的重要條件。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度,是我們黨把馬克思主義政黨學說和統一戰線理論與中國具體實際相結合的偉大創造,是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長期團結奮鬥的重大理論成果和實踐成果,具有歷史的必然性、偉大的獨創性和巨大的優越性。繼續推進中國特色社會主義現代化事業,必須堅定不移地走中國特色社會主義政治發展道路,把這一基本制度堅持好、完善好、落實好,而絕不能搞西方的多黨制。
一、歷史發展的必然,中國人民智慧的結晶。
中國近現代史正反兩方面的經驗和教訓說明,中國民主政治建設,必須從中國的基本國情出發,盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式,是不可能成功的;實行獨裁專制統治,違背歷史發展規律和人民意志,也必然歸於失敗。中國共產黨領導的多黨合作制度的形成和發展,是歷史的必然選擇,是馬克思列寧主義與中國實際相結合的產物,是中國共產黨和各民主黨派總結中國人民智慧的結晶,體現了中華民族和而不同、兼容並蓄的優秀文化傳統,具有鮮明的中國特色。
二、社會主義民主的重要體現。
沒有民主就沒有社會主義。中國共產黨領導的多黨合作制度以其獨特的結構功能和運行機制,體現了社會主義民主的本質要求,保障人民民主權利的充分行使,是實現社會主義民主的重要形式。在中國,人民代表大會制度與中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度,有著相輔相成的作用。選舉民主與協商民主相結合,拓展了社會主義民主的深度和廣度。經過充分的政治協商,既尊重了多數人的意願,又照顧了少數人的合理要求,保障最大限度地實現人民民主,促進社會和諧發展。
三、世界政黨制度發展中的偉大創造。
中國共產黨在領導人民進行革命、建設和改革實踐中,堅持從中國國情出發,既沒有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制,也沒有效仿包括當時蘇聯和東歐社會主義國家實行的一黨制,而是與各民主黨派和無黨派人士一起,創立和發展了中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度這一新型政黨制度形式,成為世界政黨制度發展中的偉大獨創。
我國正處於實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的關鍵階段,處於發展的黃金期與社會矛盾的凸顯期。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機遇、實現發展。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度已經走過了60年的光輝歷程,其間也經歷過各種風風雨雨。實踐證明,作為國家的一項基本政治制度,它不是封閉的、一成不變的,而是開放的、與時俱進的,經得起歷史考驗,具有無比廣闊的發展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度,凝結著中華民族的巨大智慧。我們當代人有責任倍加珍惜,始終堅持,不斷發展和完善。在這個問題上,我們決不能動搖、不能懈怠,更不能折騰。
懷著無比激動的心情,我有幸參加了黨的基本知識他討論班,經過黨課的學習,各位同學和組長對黨的精闢解析,獨到的見解和大量的旁徵博引,讓我在無比嘆服的同時深受鼓舞和教育。期幾次的黨課學習與討論,給我留下了深刻、難忘的印象,使我對黨組織有了更深刻的了解,使我更加熱愛我們偉大的中國共產黨,堅定了我加入中國共產黨的決心,堅定了我為共產主義奮鬥終生的信念,感覺自己的思想得到了升華。下面就談一談我參加這次黨課學習的幾點體會。
一、對黨的進一步認識。
通過幾次的黨課學習討論,使我對黨的性質、綱領、任務和宗旨都有了進一步的認識。尤其是對黨史和馬列主義原理、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想以及科學發展觀,使我深刻的了解了中國共產黨,使我深深的感到中國共產黨是一個偉大、光榮、優秀的黨。
(一)對黨的性質、宗旨的認識。
了解黨的性質和宗旨是申請入黨的必修課,是端正入黨動機的前提條件,是立志為共產主義奮鬥終身的必須前提,努力做合格共產黨員就從這裡開始。
黨章中明確指出:「中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,是中國各族人民利益的忠實代表,是中國社會主義事業的領導核心。」中國共產黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論這一科學的理論體系作為自己的為行動指南,並帶領全國各族人民在各個歷史階段爭取輝煌的成績,以實現共產主義的社會制度為最終目標的無產階級政黨。
我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務。黨的這一宗旨,鮮明的昭示黨是代表全國各族人民利益的。毛澤東同志指出:「全心全意的為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發,而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點。」這段話深刻的闡明了我們黨的根本立場和根本宗旨。
作為入黨積極分子,我要時時刻刻以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想作為自己的行動指南,按照共產黨員的標準來嚴格要求自己,按照黨的基本路線和國家法律、政策及上級領導的指示來指導和開展工作。作為班級的一員,我要積極參加班級活動,幫助身邊的同學共同進步。作為學生會的一員,我要落實組織交給我的各項工作,為全院全校同學服務,幫助大家處理好學習和生活中的困難。
二)對鄧小平理論和「三個代表」重要思想以及科學發展觀的認識。
中國的建設實踐證明,中國只有在中國共產黨的領導下,才能走向繁榮富強。七八十年代,鄧小平鄧小平理論為我國經濟的騰飛起步鋪開了新的道路;九十年代,總書記三個代表的重要思想把發展先進生產力放在了首要位置,並強調創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力;二十一世紀的今天,__又提出了經濟發展的新思路,即以人為本,全面、協調、可持續的科學發展觀,推動了我國經濟又好又快的發展。黨的十七大報告首次把黨的三大理論成果和科學發展觀定位為黨的「重大戰略思想」。指出,「中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、『三個代表』重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。」。
二、樹立遠大理想,堅定入黨的決心,努力學習、工作,用自己的實際行動爭取早日假如黨組織。
通過幾次的討論學習,我不僅對中國共產黨有了進一步的認識,還堅定了自己追求黨組織、加入黨組織的決心。作為一名大學生,一名入黨的積極分子,我要胸懷共產主義遠大的理想,貫徹黨的基本方針,為黨的事業做出貢獻,為共產主義事業奮鬥終身。
共產主義遠大理想,是無產階級政治立場和世界觀在奮鬥目標上的集中體現,是共產黨人終身所信仰、所嚮往、所執著追求的價值目標,是支配共產黨員思想和行動的強大的精神支柱。因此,要成為一名合格的共產黨員,首先就要樹立共產主義遠大理想,堅定共產主義信念,做到任何時候、任何情況下都決不動搖。
從我向黨組織遞交的那一刻起,我就暗暗的告誡自己:向身邊的黨員學習,用黨員的標準嚴格要求自己,用實際行動去接受黨組織的考驗,把自己的全部身心都投入到黨的教育事業之中。
為一名積極要求入黨的大學生,在社會主義現代化的大潮中,我深知自己肩負著祖國交付的重擔,為培養自己成為新世紀的接班人,我要在平凡的工作崗位上無私的奉獻。
一、對黨的進一步認識。
通過幾次的黨課學習討論,使我對黨的性質、綱領、任務和宗旨都有了進一步的認識。尤其是對黨史和馬列主義原理、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想以及科學發展觀,使我深刻的了解了中國共產黨,使我深深的感到中國共產黨是一個偉大、光榮、優秀的黨。
(一)對黨的性質、宗旨的認識。
了解黨的性質和宗旨是申請入黨的必修課,是端正入黨動機的前提條件,是立志為共產主義奮鬥終身的必須前提,努力做合格共產黨員就從這裡開始。
黨章中明確指出:「中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,是中國各族人民利益的忠實代表,是中國社會主義事業的領導核心。」中國共產黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論這一科學的理論體系作為自己的為行動指南,並帶領全國各族人民在各個歷史階段爭取輝煌的成績,以實現共產主義的社會制度為最終目標的無產階級政黨。
我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務。黨的這一宗旨,鮮明的昭示黨是代表全國各族人民利益的。毛澤東同志指出:「全心全意的為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發,而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點。」這段話深刻的闡明了我們黨的根本立場和根本宗旨。
作為入黨積極分子,我要時時刻刻以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想作為自己的行動指南,按照共產黨員的標準來嚴格要求自己,按照黨的基本路線和國家法律、政策及上級領導的指示來指導和開展工作。作為班級的一員,我要積極參加班級活動,幫助身邊的同學共同進步。作為學生會的一員,我要落實組織交給我的各項工作,為全院全校同學服務,幫助大家處理好學習和生活中的困難。
二)對鄧小平理論和「三個代表」重要思想以及科學發展觀的認識。
中國的建設實踐證明,中國只有在中國共產黨的領導下,才能走向繁榮富強。七八十年代,鄧小平鄧小平理論為我國經濟的騰飛起步鋪開了新的道路;九十年代,總書記三個代表的重要思想把發展先進生產力放在了首要位置,並強調創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力;二十一世紀的今天,__又提出了經濟發展的新思路,即以人為本,全面、協調、可持續的科學發展觀,推動了我國經濟又好又快的發展。黨的十七大報告首次把黨的三大理論成果和科學發展觀定位為黨的「重大戰略思想」。指出,「中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、『三個代表』重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。」。
二、樹立遠大理想,堅定入黨的決心,努力學習、工作,用自己的實際行動爭取早日假如黨組織。
通過幾次的討論學習,我不僅對中國共產黨有了進一步的認識,還堅定了自己追求黨組織、加入黨組織的決心。作為一名大學生,一名入黨的積極分子,我要胸懷共產主義遠大的理想,貫徹黨的基本方針,為黨的事業做出貢獻,為共產主義事業奮鬥終身。
共產主義遠大理想,是無產階級政治立場和世界觀在奮鬥目標上的集中體現,是共產黨人終身所信仰、所嚮往、所執著追求的價值目標,是支配共產黨員思想和行動的強大的精神支柱。因此,要成為一名合格的共產黨員,首先就要樹立共產主義遠大理想,堅定共產主義信念,做到任何時候、任何情況下都決不動搖。
從我向黨組織遞交的那一刻起,我就暗暗的告誡自己:向身邊的黨員學習,用黨員的標準嚴格要求自己,用實際行動去接受黨組織的考驗,把自己的全部身心都投入到黨的教育事業之中。
為一名積極要求入黨的大學生,在社會主義現代化的大潮中,我深知自己肩負著祖國交付的重擔,為培養自己成為新世紀的接班人,我要在平凡的工作崗位上無私的奉獻。
思想是管總管長遠的,是行動的先導,思想是一個人的全部尊嚴和人生的全部亮光。如果說,一個人在做人做事方面取得的成就,歸根到底是進步思想的實踐成果和先進思想物化的體現;那麼,一個人在學習、工作、生活等方面表現出來的所有不足和問題,歸根到底也是思想意識上的不足和問題。一個人最根本的進步是思想上的進步,最致命的危險是思想上的落後。因此,黨員幹部要帶頭加強黨性錘鍊,通過「艱苦的思想旅程」,讓先進的科學的思想理念走進心靈、滋養心靈,使我們的靈魂受到觸及和洗禮,思想境界得到不斷升華。
一、防止並克報思想庸俗化的問題。
一是要樹立高遠的理想志向。實現共產主義是我們共產黨人的最高理想,捫心自問,除了常掛嘴邊的「共產主義」四個字,我們對最高理想還知道多少?《國際歌》曾經是那樣不絕於耳,今天還有多少年輕的黨員會唱?當然,空談理想唱高調是毫無意義的,但我們至少應該有一些高遠的人生追求和志向。「人之為事,必先產志以為本。志不立,則不能為得事。」理想志向是前進的精神動力,是奮鬥的不竭源泉,志高方能心胸開闊目光遠大,志定方能不為聲色犬馬所惑,志堅方能勇往直前自強不息。聯繫當前,特別是要主動去讀一讀經典和哲學,比如,《老三篇》和《共產黨宣言》。從經典中去深刻感悟老一輩革命家的崇高精神和高尚品質,從中汲取養分,不斷涵養自己的人生理想;深刻感悟理論的本源,從思想源頭不斷祛除糟粕、阻隔衝擊,從而鑄牢遠大的理想志向。
二是要培塑高雅的情趣格調。情趣愛好是一個人道德品質、思想修養和精神風貌的直接體現,是檢驗一個人世界觀、人生觀、價值觀是否正確的重要標尺。欣賞品位和興趣愛好,能折射出一個人的內心世界和人生追求,一個人欣賞什麼、愛好什麼,一定程度上也預示並決定了他的人生走向。巴爾扎克有句名言∶「你要斷送一個人,只要讓他染上一種嗜好。」在當前思想觀念多變、價值取向多元、生活方式多樣的社會背景下,作為黨員幹部,一定要從政治高度來看待情趣愛好,經常對個人的情趣愛好進行「保潔」,使之不受誘惑、不受污染、不受玷污,自覺捨棄那些不適合自己身份的所謂「愛好」,培養積極、健康、高尚的生活情趣,約束自己的情感、慾望和需要,追求高雅,淡薄物慾,遠離喧囂,拒絕低俗?
三是要培養高深的思維層次。一個思維層次不高的人,他只能看到眼前,卻看不到長遠;只能看到今天,卻看不到明天;只能看見表象,卻看不透實質。視界不開闊,就會經常在自己的「一畝三分地」上打轉轉;理性思考能力弱,認識問題淺,浮在事物表面,抓不住本質和要害。思維層次的提高根基在理論水平,關鍵在對事物內在規律的敏銳洞察和準確把握,很大程度上也取決於我們對政策法規的掌握和對黨委首長意圖的領會。因此,要號別重視加強對哲學、辯證法的學習。哲學家尼采說過「哲學的使命乃是投一束光於人的內心,促使每個人去發現他真實的自我,去獨立探索他的生活意義。」哲學就是讓人聰明的學問,學好辯證法能使人變得更加理性,更富有智慧,更有層次。
二、防止並克服思想浮躁的問題。
一是要克服懈怠心理。因為心浮氣躁,所以無所用心,無所事事,所以鬆懈懶散、怠慢不敬。這種心理是精神虧空所致,是工作的大敵。毛澤東同志曾指出,人總是要有一點精神的。既然選擇了這個職業,守著這個位子,就要珍惜崗位,珍惜機會,踏踏實實做事,兢兢業業工作。
二是要克服失意心理。喧囂浮躁的社會風氣,讓人的慾望不斷被刺激而日益膨脹,缺乏定力、迷失方向的人們,極易在盲目跟風攀比的濁流中心態失衡而失意消沉。有的同志老愛計較比較,老愛自己跟自己較勁,收入同多的比,待遇同高的比,條件同好的比,比來比去自己最差最圇,感到自己的生活是如此的不如意,所處的環境是如此不如意,人生的際遇是如此的不如意,越比越虧,越比越傷感,越比越沒勁。可以說,盲目攀比和自私自利是失意心理產生的主要原因。攀比之心人皆有之,但跟誰比,比什麼,怎麼比是有講究的。面對豐富多彩的社會生活和形形色色的物慾誘惑,我們一定要頭腦清醒,選准參照系,始終保持知足常樂、坦然面對的健康情緒?
三是要克服功利心理。「功利心」自古有之。當今社會的政績工程、形式主義,將功利心理「彰顯」得淋漓盡致。如果抱著功利心去干工作,就會拈輕怕重,任務來了挑肥揀瘦,爭著唱「主角」,不願「跑龍套」;就會有希望、有利益的時候乾得很歡,沒指望、沒利益的時候就推諉躲避。不計得失、甘於奉獻是共產黨人的一種真誠自願的付出行為,也是一種純潔高尚的精神境界。革命老人徐特立曾經說過:「參加共產黨就意味著無條件無保留地獻身革命,而不是為了達到什麼個人目的,不是為了個人的地位、報酬和享受。」要多想一想戰爭年代,很多地下黨員寧死不出賣組織、斷頭仍堅信主義,決不被一己私利所折服,是何等的信念、氣節、骨氣!作為黨員幹部,就是要化小我為大我,常思貪慾之害,常以奉獻為榮,在對待個人利益得失上應該有更高的境界、更好的風範、更自覺的行動?
三、防止並克服思想脆弱的問題。
一是要禁得起艱難困苦的磨練。貪圖安逸享樂,經不起「苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身」的磨難,就不可能培養面對艱辛、跨越艱辛的毅力和韌勁。人們往往自覺不自覺地嚮往舒適而迴避艱辛,有的人甚至把艱辛僅僅當作某種特定條件下迫不得已的事情,認為在生活條件大為改善的今天,再也不必經受艱難困苦的磨鍊了。這樣的人,顯然沒有真正理解艱辛的內涵以及對於人生的意義。其實,多數時候導致身心倦怠的主要原因不是艱難本身,而是我們對各種困難的不當認識,使困難無限放大,而引起心理上的畏懼。因此,我們要常常告誡自己,不論什麼時候,不論遇到什麼樣的困難,都要以積極的心態去接受它去迎接它,把受艱難看做人活著必須付出的代價,把各種磨難當成人生必要的營養,把多吃苦多受累當成多一份機緣和幸運?
二是要禁得起挫折逆境的挑戰。挫折逆境,往往更能檢驗一個人的綜合能力。面對挫折逆境,有些人心灰意冷,情緒一落干丈;怨天尤人,牢騷滿腹。這些思想情緒都是很不應該、很不正常的,都是自私、偏執、狹隘的內心世界的反映。挫折逆境對於強者來說是筆豐厚的財富,對於弱者卻是萬丈深淵。如果我們能把挫折和逆境看作是發展過程中必經的一個階段;如果我們能清醒地認識到挫折逆境是客觀存在的,是一時的;如果我們能把挫折和逆境看作是一次磨練自己的機會,勇敢面對,積極應戰,那麼,我們肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇,迎來曙光,邁上新的台階。
三是要禁得起人生關口的考驗。人生重要關口的考驗是常有的、形形色色的。能不能經受得住,反映出黨性覺悟,折射出思想的成熟度。決不能平時看起來還不錯,一到關鍵時刻就沉不住氣,想得太多,顧慮重重,焦躁不安,這也是一種思想脆弱的表現。共產黨人的內心世界應該是堅強無比的。這種堅強使得無數前輩為了革命事業不惜拋頭顱灑熱血,使得多少先烈面對敵人的屠刀槍口,大義凜然、慷慨赴死。相比他們直面生死考驗時的淡定從容和義無反顧,我們面對進退走留、升遷交流等這些勉強可以稱之為考驗的考驗面前,又有什麼值得擔心顧慮、不能捨棄的呢?作為黨員幹部,必須始終如一地堅守黨性,必須始終如一地相信組織、依靠組織、感恩組織、服從組織,必須始終如一地把個人利益無條件地置於黨的利益、國家利益之下?
一、防止並克報思想庸俗化的問題。
一是要樹立高遠的理想志向。實現共產主義是我們共產黨人的最高理想,捫心自問,除了常掛嘴邊的「共產主義」四個字,我們對最高理想還知道多少?《國際歌》曾經是那樣不絕於耳,今天還有多少年輕的黨員會唱?當然,空談理想唱高調是毫無意義的,但我們至少應該有一些高遠的人生追求和志向。「人之為事,必先產志以為本。志不立,則不能為得事。」理想志向是前進的精神動力,是奮鬥的不竭源泉,志高方能心胸開闊目光遠大,志定方能不為聲色犬馬所惑,志堅方能勇往直前自強不息。聯繫當前,特別是要主動去讀一讀經典和哲學,比如,《老三篇》和《共產黨宣言》。從經典中去深刻感悟老一輩革命家的崇高精神和高尚品質,從中汲取養分,不斷涵養自己的人生理想;深刻感悟理論的本源,從思想源頭不斷祛除糟粕、阻隔衝擊,從而鑄牢遠大的理想志向。
二是要培塑高雅的情趣格調。情趣愛好是一個人道德品質、思想修養和精神風貌的直接體現,是檢驗一個人世界觀、人生觀、價值觀是否正確的重要標尺。欣賞品位和興趣愛好,能折射出一個人的內心世界和人生追求,一個人欣賞什麼、愛好什麼,一定程度上也預示並決定了他的人生走向。巴爾扎克有句名言∶「你要斷送一個人,只要讓他染上一種嗜好。」在當前思想觀念多變、價值取向多元、生活方式多樣的社會背景下,作為黨員幹部,一定要從政治高度來看待情趣愛好,經常對個人的情趣愛好進行「保潔」,使之不受誘惑、不受污染、不受玷污,自覺捨棄那些不適合自己身份的所謂「愛好」,培養積極、健康、高尚的生活情趣,約束自己的情感、慾望和需要,追求高雅,淡薄物慾,遠離喧囂,拒絕低俗?
三是要培養高深的思維層次。一個思維層次不高的人,他只能看到眼前,卻看不到長遠;只能看到今天,卻看不到明天;只能看見表象,卻看不透實質。視界不開闊,就會經常在自己的「一畝三分地」上打轉轉;理性思考能力弱,認識問題淺,浮在事物表面,抓不住本質和要害。思維層次的提高根基在理論水平,關鍵在對事物內在規律的敏銳洞察和準確把握,很大程度上也取決於我們對政策法規的掌握和對黨委首長意圖的領會。因此,要號別重視加強對哲學、辯證法的學習。哲學家尼采說過「哲學的使命乃是投一束光於人的內心,促使每個人去發現他真實的自我,去獨立探索他的生活意義。」哲學就是讓人聰明的學問,學好辯證法能使人變得更加理性,更富有智慧,更有層次。
二、防止並克服思想浮躁的問題。
一是要克服懈怠心理。因為心浮氣躁,所以無所用心,無所事事,所以鬆懈懶散、怠慢不敬。這種心理是精神虧空所致,是工作的大敵。毛澤東同志曾指出,人總是要有一點精神的。既然選擇了這個職業,守著這個位子,就要珍惜崗位,珍惜機會,踏踏實實做事,兢兢業業工作。
二是要克服失意心理。喧囂浮躁的社會風氣,讓人的慾望不斷被刺激而日益膨脹,缺乏定力、迷失方向的人們,極易在盲目跟風攀比的濁流中心態失衡而失意消沉。有的同志老愛計較比較,老愛自己跟自己較勁,收入同多的比,待遇同高的比,條件同好的比,比來比去自己最差最圇,感到自己的生活是如此的不如意,所處的環境是如此不如意,人生的際遇是如此的不如意,越比越虧,越比越傷感,越比越沒勁。可以說,盲目攀比和自私自利是失意心理產生的主要原因。攀比之心人皆有之,但跟誰比,比什麼,怎麼比是有講究的。面對豐富多彩的社會生活和形形色色的物慾誘惑,我們一定要頭腦清醒,選准參照系,始終保持知足常樂、坦然面對的健康情緒?
三是要克服功利心理。「功利心」自古有之。當今社會的政績工程、形式主義,將功利心理「彰顯」得淋漓盡致。如果抱著功利心去干工作,就會拈輕怕重,任務來了挑肥揀瘦,爭著唱「主角」,不願「跑龍套」;就會有希望、有利益的時候乾得很歡,沒指望、沒利益的時候就推諉躲避。不計得失、甘於奉獻是共產黨人的一種真誠自願的付出行為,也是一種純潔高尚的精神境界。革命老人徐特立曾經說過:「參加共產黨就意味著無條件無保留地獻身革命,而不是為了達到什麼個人目的,不是為了個人的地位、報酬和享受。」要多想一想戰爭年代,很多地下黨員寧死不出賣組織、斷頭仍堅信主義,決不被一己私利所折服,是何等的信念、氣節、骨氣!作為黨員幹部,就是要化小我為大我,常思貪慾之害,常以奉獻為榮,在對待個人利益得失上應該有更高的境界、更好的風範、更自覺的行動?
三、防止並克服思想脆弱的問題。
一是要禁得起艱難困苦的磨練。貪圖安逸享樂,經不起「苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身」的磨難,就不可能培養面對艱辛、跨越艱辛的毅力和韌勁。人們往往自覺不自覺地嚮往舒適而迴避艱辛,有的人甚至把艱辛僅僅當作某種特定條件下迫不得已的事情,認為在生活條件大為改善的今天,再也不必經受艱難困苦的磨鍊了。這樣的人,顯然沒有真正理解艱辛的內涵以及對於人生的意義。其實,多數時候導致身心倦怠的主要原因不是艱難本身,而是我們對各種困難的不當認識,使困難無限放大,而引起心理上的畏懼。因此,我們要常常告誡自己,不論什麼時候,不論遇到什麼樣的困難,都要以積極的心態去接受它去迎接它,把受艱難看做人活著必須付出的代價,把各種磨難當成人生必要的營養,把多吃苦多受累當成多一份機緣和幸運?
二是要禁得起挫折逆境的挑戰。挫折逆境,往往更能檢驗一個人的綜合能力。面對挫折逆境,有些人心灰意冷,情緒一落干丈;怨天尤人,牢騷滿腹。這些思想情緒都是很不應該、很不正常的,都是自私、偏執、狹隘的內心世界的反映。挫折逆境對於強者來說是筆豐厚的財富,對於弱者卻是萬丈深淵。如果我們能把挫折和逆境看作是發展過程中必經的一個階段;如果我們能清醒地認識到挫折逆境是客觀存在的,是一時的;如果我們能把挫折和逆境看作是一次磨練自己的機會,勇敢面對,積極應戰,那麼,我們肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇,迎來曙光,邁上新的台階。
三是要禁得起人生關口的考驗。人生重要關口的考驗是常有的、形形色色的。能不能經受得住,反映出黨性覺悟,折射出思想的成熟度。決不能平時看起來還不錯,一到關鍵時刻就沉不住氣,想得太多,顧慮重重,焦躁不安,這也是一種思想脆弱的表現。共產黨人的內心世界應該是堅強無比的。這種堅強使得無數前輩為了革命事業不惜拋頭顱灑熱血,使得多少先烈面對敵人的屠刀槍口,大義凜然、慷慨赴死。相比他們直面生死考驗時的淡定從容和義無反顧,我們面對進退走留、升遷交流等這些勉強可以稱之為考驗的考驗面前,又有什麼值得擔心顧慮、不能捨棄的呢?作為黨員幹部,必須始終如一地堅守黨性,必須始終如一地相信組織、依靠組織、感恩組織、服從組織,必須始終如一地把個人利益無條件地置於黨的利益、國家利益之下?
今天局領導安排我給大家講一次黨課,我想結合當前開展的黨員隊伍秋冬季集中教育整治行動,以「增強黨員意識、發揮黨員作用」「嚴守黨紀黨規、強化黨員責任」為主題,和各位領導及廣大黨員一起共同學習。
中國共產黨從1921年成立以來,已經走過了94年艱辛而輝煌的風雨歷程。我們都知道,黨的歷史是中華民族的獨立、解放、繁榮和為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮鬥的歷史。這94年,是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化的94年,是我們黨經受各種風浪考驗、不斷發展壯大,不斷開創各項事業新局面的94年。
一、回顧過去,黨的功績卓著輝煌。
中國共產黨的94年,是把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合,探索救國圖強真理,開闢民族振興道路的94年;是帶領中國人民不怕流血犧牲,創造輝煌業績的94年。在94年的征程中,中國共產黨在四代領導集體的堅強領導下,以嶄新的世界觀,為全民族解放、國家獨立、社會進步和人民幸福,團結帶領人民群眾英勇奮鬥,經歷了戰爭與和平、革命與執政、建設與改革、挫折與勝利的考驗,取得了民主革命和社會主義革命與建設的輝煌成就,成為推動歷史前進的強大的政治力量。進入新世紀,面對全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興,以習近平同志為總書記的新的中央領導集體,正帶領全國各族人民奮力譜寫中國歷史上更加輝煌的新篇章。回想中國共產黨成立之初,黨員人數不過幾十人。而時至今日,共產黨員人數卻達8000多萬之巨,中國共產黨已經成為世界第一大黨。值得自豪。
二、共產黨員要有覺悟,應當不斷提升自己的精神境界。
不可否認,現在有一些黨員,對理想和中國特色社會主義的信念不那麼堅定,甚至完全動搖了。我國還處於社會主義初級階段,宣傳偉x想有點「超前」;有的認為,在目前社會主義市場經濟的環境下,不是講理想的時代,而是講實惠、講利益的時代了,講理想「過時」了。更為嚴重的是,一些黨員由於放棄了對崇高理想的追求,信念崩潰,在形形色色的誘惑面前經不起考驗,最終走上了腐化墮落、自我毀滅的道路。有些黨員幹部走上犯罪道路的事例反覆告訴我們:理想的動搖,是最危險的動搖;信念的滑坡,是最致命的滑坡。只要我們每個黨員正確運用馬克思主義的立場、觀點和方法來認識人類社會發展的客觀規律,把理想信念建立在科學分析的理性基礎上,就能深刻地看到,我們共產黨人完全沒有理由放棄理想、動搖信念。
一個黨員做到與群眾不一樣,能夠「平時看得出、關鍵時刻站得出、危難關頭豁得出」,關鍵在於要從點點滴滴做起,不斷錘鍊自己的思想品德,提升自己的精神境界。高尚的精神境界是黨員立身做人的標準,是黨員成就事業的基石,也是我們黨員成為群眾的旗手和「標杆」的條件。每一名黨員都應當牢記自己的政治身份,自覺加強黨性修養、提升精神境界。
三、共產黨員要講奉獻。
吃苦在前,享受在後,克己奉公,多做奉獻,是人性中真、善、美的集中體現,也是對優秀共產黨員的基本要求,是共產黨員道德品質中最本質的特徵。黨員不同於群眾,應當奉獻不為索取。陳雲同志在《怎樣做一個共產黨員》中說:「每個共產黨員都要把革命的和黨的利益放在第一位,以革命的和黨的利益高於一切的原則來處理一切個人問題」。當前,我們國家進入了改革開放和市場經濟的發展時期,利益關係更加複雜和多元化了。作為黨員,面對血與火、生與死的考驗少了,面對個人利益與黨的利益、國家利益、集體利益、群眾利益的考驗多了。在這樣的考驗面前,我們有的黨員做得很好,他們自覺以個人利益服從黨和國家的利益,必要時寧可犧牲個人的利益,把「索取值」選擇為最小,把「奉獻值」選擇為最大,淡泊名利,志在奉獻。但也有一些黨員,片面強調個人得失,以是否對個人有利作為處理個人和社會關係的唯一標準,不僅不肯吃虧,反而想占公家或他人的便宜,我們黨從來承認黨員有正當的個人利益,但如果個人利益與黨和國家的利益發生衝突,黨員應當無條件地服從黨和國家的利益。
四、共產黨員有覺悟,必須自覺接受黨的教育和紀律約束。
共產黨員要有紀律。自覺參加黨組織的活動,自覺接受黨組織的教育,自覺服從黨的紀律約束,這是黨員有沒有覺悟的實際體現。過去戰爭年代是這樣,現在和平年代仍然必須堅持。「治國必先治黨,治黨務必從嚴」。黨的堅強紀律和組織優勢,是我們黨克敵制勝的法寶,任何時候都不允許拋棄。在新的歷史條件下,廣大共產黨員必須嚴格執行黨章規定,遵守黨員領導幹部廉潔從政若干準則,遵守黨的紀律,自覺接受黨組織的教育和監督,真正做到違反黨紀的話不說,違反黨紀的事不做。也只有不斷接受組織的教育、提醒和幫助,才能使黨員個人更好地提高覺悟,養成良好的行為習慣,避免或少犯不應有的錯誤。
人們常說,「群眾看黨員,黨員看幹部」。看什麼,既要看他的思想覺悟,也要看他的工作表現和工作業績。我們商務局工作成效明顯不明顯,黨員是關鍵。可以這樣說,成也黨員,敗也黨員。我們黨員,就平時的工作表現和業績來看,是否能達到一個真正共產黨員的標準,幹部群眾自有評價。所以,作為一名黨員,一定要敬業愛崗、勤奮工作,並把自己的工作與黨的形象和威信緊密聯繫起來,努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻,以過人的本事說服人,以出色的業績說服人,為黨的形象增光添彩?
中國共產黨從1921年成立以來,已經走過了94年艱辛而輝煌的風雨歷程。我們都知道,黨的歷史是中華民族的獨立、解放、繁榮和為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮鬥的歷史。這94年,是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化的94年,是我們黨經受各種風浪考驗、不斷發展壯大,不斷開創各項事業新局面的94年。
一、回顧過去,黨的功績卓著輝煌。
中國共產黨的94年,是把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合,探索救國圖強真理,開闢民族振興道路的94年;是帶領中國人民不怕流血犧牲,創造輝煌業績的94年。在94年的征程中,中國共產黨在四代領導集體的堅強領導下,以嶄新的世界觀,為全民族解放、國家獨立、社會進步和人民幸福,團結帶領人民群眾英勇奮鬥,經歷了戰爭與和平、革命與執政、建設與改革、挫折與勝利的考驗,取得了民主革命和社會主義革命與建設的輝煌成就,成為推動歷史前進的強大的政治力量。進入新世紀,面對全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興,以習近平同志為總書記的新的中央領導集體,正帶領全國各族人民奮力譜寫中國歷史上更加輝煌的新篇章。回想中國共產黨成立之初,黨員人數不過幾十人。而時至今日,共產黨員人數卻達8000多萬之巨,中國共產黨已經成為世界第一大黨。值得自豪。
二、共產黨員要有覺悟,應當不斷提升自己的精神境界。
不可否認,現在有一些黨員,對理想和中國特色社會主義的信念不那麼堅定,甚至完全動搖了。我國還處於社會主義初級階段,宣傳偉x想有點「超前」;有的認為,在目前社會主義市場經濟的環境下,不是講理想的時代,而是講實惠、講利益的時代了,講理想「過時」了。更為嚴重的是,一些黨員由於放棄了對崇高理想的追求,信念崩潰,在形形色色的誘惑面前經不起考驗,最終走上了腐化墮落、自我毀滅的道路。有些黨員幹部走上犯罪道路的事例反覆告訴我們:理想的動搖,是最危險的動搖;信念的滑坡,是最致命的滑坡。只要我們每個黨員正確運用馬克思主義的立場、觀點和方法來認識人類社會發展的客觀規律,把理想信念建立在科學分析的理性基礎上,就能深刻地看到,我們共產黨人完全沒有理由放棄理想、動搖信念。
一個黨員做到與群眾不一樣,能夠「平時看得出、關鍵時刻站得出、危難關頭豁得出」,關鍵在於要從點點滴滴做起,不斷錘鍊自己的思想品德,提升自己的精神境界。高尚的精神境界是黨員立身做人的標準,是黨員成就事業的基石,也是我們黨員成為群眾的旗手和「標杆」的條件。每一名黨員都應當牢記自己的政治身份,自覺加強黨性修養、提升精神境界。
三、共產黨員要講奉獻。
吃苦在前,享受在後,克己奉公,多做奉獻,是人性中真、善、美的集中體現,也是對優秀共產黨員的基本要求,是共產黨員道德品質中最本質的特徵。黨員不同於群眾,應當奉獻不為索取。陳雲同志在《怎樣做一個共產黨員》中說:「每個共產黨員都要把革命的和黨的利益放在第一位,以革命的和黨的利益高於一切的原則來處理一切個人問題」。當前,我們國家進入了改革開放和市場經濟的發展時期,利益關係更加複雜和多元化了。作為黨員,面對血與火、生與死的考驗少了,面對個人利益與黨的利益、國家利益、集體利益、群眾利益的考驗多了。在這樣的考驗面前,我們有的黨員做得很好,他們自覺以個人利益服從黨和國家的利益,必要時寧可犧牲個人的利益,把「索取值」選擇為最小,把「奉獻值」選擇為最大,淡泊名利,志在奉獻。但也有一些黨員,片面強調個人得失,以是否對個人有利作為處理個人和社會關係的唯一標準,不僅不肯吃虧,反而想占公家或他人的便宜,我們黨從來承認黨員有正當的個人利益,但如果個人利益與黨和國家的利益發生衝突,黨員應當無條件地服從黨和國家的利益。
四、共產黨員有覺悟,必須自覺接受黨的教育和紀律約束。
共產黨員要有紀律。自覺參加黨組織的活動,自覺接受黨組織的教育,自覺服從黨的紀律約束,這是黨員有沒有覺悟的實際體現。過去戰爭年代是這樣,現在和平年代仍然必須堅持。「治國必先治黨,治黨務必從嚴」。黨的堅強紀律和組織優勢,是我們黨克敵制勝的法寶,任何時候都不允許拋棄。在新的歷史條件下,廣大共產黨員必須嚴格執行黨章規定,遵守黨員領導幹部廉潔從政若干準則,遵守黨的紀律,自覺接受黨組織的教育和監督,真正做到違反黨紀的話不說,違反黨紀的事不做。也只有不斷接受組織的教育、提醒和幫助,才能使黨員個人更好地提高覺悟,養成良好的行為習慣,避免或少犯不應有的錯誤。
人們常說,「群眾看黨員,黨員看幹部」。看什麼,既要看他的思想覺悟,也要看他的工作表現和工作業績。我們商務局工作成效明顯不明顯,黨員是關鍵。可以這樣說,成也黨員,敗也黨員。我們黨員,就平時的工作表現和業績來看,是否能達到一個真正共產黨員的標準,幹部群眾自有評價。所以,作為一名黨員,一定要敬業愛崗、勤奮工作,並把自己的工作與黨的形象和威信緊密聯繫起來,努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻,以過人的本事說服人,以出色的業績說服人,為黨的形象增光添彩?