2021年組織生活會縣長在弘揚優良傳統方面存在的問題集合12篇[朗讀]

一、存在的主要問題：
1、不注重細節。
比如：細節決定成敗，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節做起。但在平時的工作中，對於一些細節的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細緻。比如在班主任工作中，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什麼，怎樣處理無後患，自己的工作還沒做細緻？
2、政治思想意識不夠強。
比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善於運用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習「走過場」，停於形式，敷衍了事，平時雖然經常學習馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鈎，沒有發揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有「事不關己，高高掛起」的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公僕意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急。總覺得自己是一個基層的普通黨員也幹不了什麼大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務」的宗旨。以至於為群眾服務意識的淡薄。「一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去」的實質表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因。「一切為了群眾」是要求我們真正做到全心全意為人民服務，拿出的熱情對待每一個學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象？
4、業務知識不夠鑽研。
比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足於完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善於思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業精神，認為自己已有的一些業務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、複雜的事情，會抱有可拖就拖的心態，今天不行，就等明天再說，對問題採取逃避的方法，認為「船到橋頭自然直」，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鑽研、鍥而不捨、持之以恆的學習精神和態度。沒有深刻意識到業務水平的高低對工作效率和質量起決定性作用：一方面，自認為是專業院校畢業，又念了這麼多年的本專業，用起專業知識來會措措有餘，一種自傲的情緒，不願更深入地去鑽研；另一方面，缺乏敬業精神，在實際工作中常常得過且過，在業務方面存有依賴性，認為領導會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目。還有一方面，缺乏創新精神。對已經成為一種傳統的教學模式很依順，不太動腦筋去創新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風不夠紮實。
比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現，會有一種厭倦的情緒產生，對待工作有時抱有應付了事的態度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安於表面處理方法比較簡單，有沒有創新精神，工作作風還不夠紮實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
二、改進措施：
1、進一步加強政治思想觀念，增強公僕意識。加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東關於人民公僕的理論改造自己的世界觀、人生觀；重要的實踐在於認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現出共產黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質。文化修養是人們為掌握和運用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業知識，使自己成為工作中的內行專家。目前對我而言，的問題是要加強業務學習，學習有利於提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鑽研業務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養，使自己更全面地發展。提高創造力和審美能力，培養想像力和創造力。樹立起良好的道德風範。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴於剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：「認識自己不是一件容易的事，人們常常是誇大自己好的一面，對於自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優點。」我覺得我不能就滯留於現狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握「黨員就是一面旗幟」這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。

近日，我認真學習了張全景所作的《大力弘揚黨的優良傳統》的黨課講話，面對充滿生機和活力，挑戰和希望並存的偉大時代，看著我們祖國日新月異的發展和取得的豐碩成果，我覺得作為一名黨員，要理解、掌握張全景黨課講話的精神實質與深刻內涵，把張全景黨課講話作為人生真諦和座右銘，落實到自己的思想、工作和生活中去，切實加強學習，深化作風建設，做到求真務實，通過大力弘揚黨的優良傳統，促進工作發展，為建設和諧社會作出貢獻。
學習是我們黨的優良傳統，加強學習要做到理論聯繫實際、學以致用。當前要著重學習鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀等中國特色社會主義理論，學習中央反腐倡廉的一系列文件和規定，學習《廉政準則》，學習上級黨組織的相關文件政策和工作精神。通過學習，提高自己的政治理論水平、思想道德情操與業務工作技能，增強在重大問題上堅持原則、明辨是非的能力，堅定貫徹黨的路線、方針和政策的自覺性。在學習中要重視調查研究，要經常帶著問題、帶著思考，深入到工作一線、深入到基層，就群眾普遍關心的熱點、焦點問題和制約工作開展的難點問題，進行深入廣泛的調查研究，深入開展查問題、找根源、理思路、定對策活動，寫出有深度的，為當前開展工作提供第一手的科學依據。在學習中注重學以致用，始終堅持把學習與工作有機結合起來，注重運用科學的觀點和方法分析、判斷和解決工作中出現的新矛盾和新問題，力求做到以用促學、學用相長，促進各項工作全面、科學發展。
深化作風建設，要提升自身形象。要正視自身存在的不足和差距，努力按照上級黨委、政府的要求，群眾的希望，切實抓好作風建設，提高自身綜合素質，滿足做好新時期工作的需要。要深入學習實踐科學發展觀，促進黨風和反腐糾風工作的持續深入，使自己進一步堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀與權力觀、地位觀、利益觀、築牢拒腐防變的思想道德防線。積極開展為群眾服務的各類有益活動，激發調動全體幹部群眾的工作積極性，進一步創新工作思路,加大工作力度，強化工作措施，做到「公正、廉潔、高效」。要做到令行禁止，我們每個人一定要養成良好的生活作風與健康的生活情趣，以抵禦各種腐敗思想的侵蝕；要不斷強化自身修養，以克服心浮氣燥；要模範遵守社會公德、職業道德、傳統美德，確保紀律嚴明，作風優良。
深化作風建設，要增強工作本領。要繼承發揚黨的優良作風，著力提高群眾工作能力，樹立群眾工作意識，樹立群眾觀念，強化宗旨意識，增進群眾感情，做到執法為民，全心全意為人民服務，為人民群眾謀利益。要改進工作作風，深入基層、深入實際、深入群眾，聽民聲、察民情、排民憂、解民難，著力回應群眾的新期待，不斷滿足群眾的新要求，永遠做人民群眾的貼心人，努力建設和諧社會。要大力加強執法規範化建設，著力提高執法能力，做到嚴格、公正、執法，要轉變執法理念，提高執法能力、執法水平，要從「最大限度地增加和諧因素、最大限度地減少不和諧因素」來看待執法效果，把它作為檢驗執法能力、執法水平的試金石。要切實提高工作的透明度，滿足群眾的知情權，自覺接受監督。要提高服務水平，善於向群眾做工作，善於與群眾溝通，聽取群眾意見，獲得群眾的理解與支持，共同維護團結穩定、和諧睦鄰的大好局勢。
求真務實要信守承諾，永遠進取。求真務實就是不管自己的能力如何，工作環境如何，要具有工作責任心，勇於承擔責任，對自己工作責任內的任何事情，都要主動地去做，認真做完做好。求真務實體現在技能精、作風硬、講誠信、勤於鑽研，團結合作，敢打硬仗，不計得失上，只要人在崗位，事情就要做足到最後一分鐘。求真務實最關鍵是要有工作成果，衡量一個人的能力是不看起點看終點，不看苦勞看功勞，不看過程看結果。世界上最優秀的人，就是想方沒法完成任務的人，是不達目的誓不罷休的人，是頑強拼搏最終實現結果的人。所以做到求真務實，我們每個人要下定決心，勇於擔責，瞄準目標，誠實而自信地努力，要有鍥而不捨、永不放棄的精神，努力去發展事業、開拓工作，並取得優異成績。
求真務實要提高自己的執行力，打造卓越執行型團隊。我們每個人要做到在思想上、政治上、行動上與上級保持高度一致，不折不扣地貫徹執行上級的方針政策、制度規定和各項決策部署；善於把上級的精神落實到具體工作中，在事關全局利益的原則問題上立場堅定、旗幟鮮明。要做到勤懇塌實、兢兢業業，自己的工作行為符合「打造卓越執行型團隊」的要求，能夠完成上級布置下達的一切工作任務。要強化時間觀念和效率意識，堅決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習。抓緊時機、加快節奏、提高效率和工作進度。要充分發揮主觀能動性，創造性地開展工作、執行命令。敢於突破思維定勢和經驗的束縛，不斷尋求新的思路和方法來完成任務，使執行的力度更大、執行的速度更快、執行的效果更好。
張全景《大力弘揚黨的優良傳統》的黨課講話精神是要統一思想，明確思路，切實增強主動性、緊迫感和責任感，以更大的決心和力度，促進黨的事業全面發展。我要牢記張全景的黨課講話精神，以講話精神作為動力，激勵自己不斷努力，不斷奮發，干出無愧於自己的工作業績，為地方經濟建設和社會事業發展作貢獻。

一年來，本人忠誠黨的教育事業。時刻用黨員教師的標準來衡量自己的工作，思想政治素質高。服從領導的工作安排，辦事認真負責勇於擔當責任。不怕苦，挑重擔，發揚黨的優良傳統，哪裡有需要就向哪裡去。把全部的精力、能力全部用於學校的教育教學過程中，並能自覺遵守職業道德，在學生中樹立了良好的教師形象。能夠顧全大局，團結協作，順利完成了各項任務。遵守社會公德。加強個人品德自我修養，熱愛學生，真誠對待學生，用無私的人個魅力感染學生。
因為人無完人，所以我們要通過民主生活會來開展批評與自我批評，通過反思自己的問題，改正不足。
1、理論知識還不夠深厚。
首先，理性認識它源於感性認識，又高於感性認識，是對事物規律性的集中反映。在工作中我有時往往只看到表面現象而看不到本質，缺乏入理的分析。如課堂常規不好的現象，感覺孩子越來越難教，家長越來越不好溝通等。其次，社會形勢總是再變，而自己的頭腦的觀念和知識更新還不夠及時，在工作中出現了難以創新，難以升位，研究起點不高的現象，在和年輕教師比較中發現自己的差距越來越大。
2、專業知識還比較欠缺，業務水平還需要不斷提高。
作為教師要涉獵很多的領域才能滿足孩子好奇心和求知慾，我越來越感覺到自己專業知識的欠缺，在教學過程中還有很多的不足之處。
3、仍是不能克服性格上的不足，遇事不冷靜，不能及時做好批評與自我批評。與同事們的交流上還存在不足。與領導的溝通上仍要加強。
對存在問題的原因分析及整改措施：
1、政治理論學習不夠。對黨和國家的方針、政策、業務知識學習不夠經常化。主觀上對學習比較放鬆。對政治學習的重要性認識不足，認為政治學習太死板、太空洞、不實用，除集中學習和完成規定的自學要求外，會比較強調客觀原因或忙於工作事務，而放鬆對自己的學習要求。久而久之必將影響素質的提高，影響到工作作風和處理事情的水平。
2、在管理事務中，總是嚴格要求自己並希望年輕教師同樣的成長，對於出現的問題總是從原則上去考慮，而忽略了人的感性情感。有時與領導的溝通不能及時到位。
今後的改進方向：
首先，社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷加強政治思想和教育教學的理論知識的學習，吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。才能在業務上有新思路、新突破，再上新台階。提高自己的鑽研精神，不要遇難而退，要發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風，做到政治業務兩過硬。
其次，牢固樹立黨的全心全意為人民服務的宗旨，在平凡的崗位中踏踏實實的工作，默默無聞的付出，自覺遵守《教師法》，以它為準則，時刻提醒自己要依法執教。從小事做起，從自我做起，率先垂範，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能用個人的人格魅力征服人。
作為一名從教多年的教師，一名年輕的共產黨員。通過這次自查活動，我深刻的評析、審視了自己，對於問題的剖析有不到之處也希望得到大家的批評和指導，讓我不斷的進步、不斷的成長，努力成為一名學生喜愛的、家長滿意的老師。

「建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化」是黨的十八大提出的重要任務，是「五位一體」總布局中「文化建設」的重要內容。十八大以來，習近平總書記數十次講到中華優秀傳統文化，指出「中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力」，「中華民族的偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件」，「民族文化是一個民族區別於其他民族的獨特標識。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，把跨越時空、超越國度、富有永恆魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優秀傳統文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。」。
中華優秀傳統文化是中華民族生存和發展所依賴的精神支撐，是中華民族自尊心和自信心所根植的土壤，是國家走向富強的軟實力資源。傳承和弘揚中華優秀傳統文化，就是形成中華優秀傳統文化現代意識的認同感，喚起復興中華優秀傳統文化的使命感，發揚光大中華優秀傳統文化的人文精神，激活中華優秀傳統文化的強大基因。近年來，中華優秀傳統文化傳承和弘揚引起了社會各界的關注，也取得了明顯的成效，但是還存在一些不足和問題，需要引起重視。
與當代中國文化之間割裂現象比較嚴重。
全球化的深入發展和我國對外開放的深化客觀上給中華傳統文化帶來相當嚴重的衝擊。各種外來文化特別是西方文化的影響已經深入到社會經濟和文化生活的方方面面，嚴重衝擊了中華傳統文化的價值觀念、文化結構和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現象。
我國工業化、現代化、城市化進程加快給中華優秀傳統文化傳承與弘揚帶來巨大壓力。一些文化甚至面臨失傳和消失的境地。據調查，2000—2010年，僅10年時間我國自然村總數就從363萬個銳減為271萬個，平均每天至少消失100個村落，傳統村落從2005年的5000個，銳減為如今的不足3000個。1999年出版的《中國戲曲志》收集了各地、各民族劇種374種（木偶、皮影不包含在內），到2013年，全國僅存劇種286種，15年間消亡了88種。
社會上對中華優秀傳統文化的當代價值認識不清，存在對中華文化全盤否定的傾向。對中華文化的態度，有過曲折的歷史。自「新文化運動」以來，有一股全盤否定的風氣，文化人反思中國落後挨打的原因時，把賬記在了中華傳統文化頭上，這是看病找錯了病因，開錯了藥方。毋庸諱言，新中國前三十年對於中華傳統文化也是採取了簡單否定的態度。當前，一些民族文化虛無主義者或者西化思想嚴重的人仍然對中華傳統文化抱有非議。此外，民眾對文化特別是傳統文化的敬畏感在減弱，這直接導致民眾的文化素養明顯退步。雖然知識的豐富今天較之過去已經不可同日而語，但是文化的基礎在動搖，對文化的珍重感在下降。同時，在專業技能增長的同時，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的對象，只是成了某些人混飯吃的工具。在一個輕視文化、排斥文化的社會，是難以產生文化大家的。歷史上的文化大家，學貫中西，無論什麼專業，首先是知識廣博，學養深厚，這一代人已經過去？
缺乏結合當代中國文化發展創新時代。
需要的深入系統的挖掘研究。
缺乏結合當代文化需求對中華傳統文化全面、科學、系統的挖掘。長期以來，我們在傳統文化挖掘方面缺乏科學整體的規劃，研究梳理工作各執一派，學貫中西、通古知今的新一代傳統文化研究大家非常少。這必然帶來很大問題，首先，對中華傳統文化的概念和範疇缺乏明確界定，比如有國學、儒學、新儒家、儒教等稱謂；其次，對中華優秀傳統文化的基本內涵闡釋不清，存在各種各樣觀點；最後，中華優秀傳統文化傳承的內容對象不清晰，中華傳統文化內容極其博大，究竟哪些屬於優秀的，哪些是糟粕，需要明確界定。
缺乏對中華傳統文化現代性轉化，在賦予民族傳統文化以時代精神和適宜形式等方面的研究和實踐嚴重不足。中華傳統文化中的很多價值觀是經過實踐檢驗的，直到今天仍有很高的思想價值。但在實踐中，對傳統文化現代意義的理論研究和實踐解讀都十分欠缺，直接導致傳統文化無法與當代需求接軌缺乏現代傳播的基礎。
缺乏對優秀傳統文化與社會主義核心價值觀之間辯證關係的深入闡釋。社會主義核心價值觀充分體現了對中華優秀傳統文化的繼承和升華，二者在內在上是統一的，對二者關係的深入發掘、細密闡釋仍有欠缺。
缺乏對中華優秀傳統文化科學的通俗化闡釋。當前優秀傳統文化通俗化闡釋和庸俗化解釋的現象同時存在，影響了優秀傳統文化的傳承效果。一邊是傳統文化研究常常局限在學術領域，缺乏對相關典籍的通俗化翻譯闡釋，傳統文化被公眾視為高高在上的「陽春白雪」的現象比較突出。另一邊是對傳統文化進行簡單化、商業化、庸俗化解釋的現象也仍然存在。為迎合市場需求，部分媒體上的傳統文化解讀中存在低級的庸俗化現象，惡搞傳統文化的現象時有存在。部分非遺項目過度商品化包裝，其真實文化內涵正逐漸消失，個別文物景點的過度利用也對文物本身造成損害。
傳承與弘揚創新能力相對較弱。
活化利用水平有待提高。
對中華優秀傳統文化的有效利用不足和「建設性破壞」的現象同時存在。
一方面是對優秀傳統文化的利用不足，部分地方政府對做好新形勢下優秀傳統文化傳承保護的重要性認識不足，創新之舉不多，將文化遺產保護與經濟社會發展相結合的自覺性不夠，存在「死保死守，保而不用」的現象：部分地區的珍貴文物沒有得到有效展示，博物館策展布展能力較弱；有的地方非物質文化遺產項目沒有得到及時發掘整理和合理利用，有些項目展示也還局限於節慶、會展活動，深度開發利用不夠；部分地區優秀傳統戲劇面臨失傳危險，劇本創作和演出與新時期要求不對接；部分地區傳統文化元素挖掘不夠，無法有效地和文化產業對接等。
另一方面是文化遺產遭到「建設性破壞」的現象時有發生，部分地區不能正確處理好文化遺產保護與經濟發展的關係，存在「重申報輕保護，重開發輕管理，重眼前輕長遠」的現象。有的地方受經濟利益驅使，在文物古蹟修繕時，未能按照保護規劃要求施工，使文化遺產的真實性、完整性遭到破壞，同時也存在文化遺蹟保護與改善居民生活相矛盾的現象。
傳承與弘揚體制機制有待進一步完善。
文化遺產保護理念薄弱。各級政府和全社會對傳統文化保護的重要性認識不足，為經濟發展和城市建設規劃犧牲文物文化的現象時有發生。
缺乏統一協調的管理體制機制。優秀傳統文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電、建設、文物、公安、工商、旅遊、宗教等多個部門，具體工作也往往歸屬多個部門。受部門職能分割和權限不同的影響，條塊、區域分割還比較嚴重，沒有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護工作機制，相關監管工作不夠有力。
相應的法律和制度還不健全。現行的法律法規、政策制度對文化遺產保護措施規定比較原則，特別是關於經費保障、人才支持等方面的規定過於原則籠統，剛性不夠，影響了實際執行效果。
相關保障措施執行不力。部分文化遺產保護經費投入與實際需要相比有較大差距，特別是文化遺產資源豐富的經濟欠發達地區，由於地方財政困難，保護資金缺口較大；基層文化遺產保護事業管理和專業技術人員欠缺現象嚴重，「三缺」（缺編制、缺人才、缺經費）現象普遍；文物保護管理機構工作人員不足，有的非物質文化遺產項目傳承人後繼乏人，存在人走藝絕的現象。
傳承和弘揚的方式和手段相對單一。
中華優秀傳統文化傳承和弘揚的社會參與程度相對較低，政府包辦文化傳承的現象仍然存在。當前不管是歷史文物保護，還是非物質文化遺產保護，乃至中華優秀傳統思想文化的傳承和弘揚，更多的是政府的工作內容，政府「辦文化」的現象仍然比較突出。社會力量參與的渠道不暢通，參與意願不強烈，難以形成全社會參與的合力。事實證明，僅靠政府的力量是難以實現中華優秀文化有效傳承的，因為政府的力量是有限的，其職能應是加強宏觀管理，引導社會力量積極參與優秀文化傳承與弘揚。
一定程度上存在政府和民間在優秀傳統文化傳承和弘揚上「各自為政」、「兩張皮」的現象。部分地方政府缺乏有效的手段吸納和推廣民間優秀的經驗和做法，不能充分發揮家庭、科研院所、社區、社會組織、企業等社會力量的積極作用。
中華優秀傳統文化缺乏有效的現代傳播手段。傳統文化只有在在傳播中才能得到升華，但當前的傳播手段相對單一，主要是以紙質媒介、通過傳統購買和閱讀完成為傳播，網際網路技術和數位技術的運用十分欠缺，嚴重影響了傳統文化的生命力。
政府部門對傳統文化的弘揚以說教灌輸方式為主，不能寓教於樂，無法與公眾需求有效對接，難以調動社會多元主體參與傳統文化傳播的積極性，影響了傳播的效率。一些文化管理者的文化態度存在問題，文化只是宣傳方式，民眾只是訓導對象。
在世界文化多樣化和傳播科技突飛猛進的全球化形勢下，需要我們突破觀念藩籬，破除體制障礙，適應全球化發展、技術進步與規制變革等時代趨勢的要求，做好傳承和弘揚中華優秀傳統文化的頂層設計，大膽創新、積極實踐，在有效傳承中弘揚中華優秀傳統文化，在廣泛弘揚中更好地傳承中華優秀傳統文化，在世界和國際社會中贏得應有的文化認同和文化尊重。

為了進一步弘揚非物質文化遺產，豐富鹽都區內兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓班。「非遺」全稱非物質文化遺產，指的是各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。譬如書法、剪紙、戲曲，還有我準備學習的糖畫。媽媽及時幫我從博物館官方公眾號報上了名，為期十天的糖畫非遺培訓班就要開始了。
徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師，培訓的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應該非常簡單，輪到我畫的時候，調皮的小勺子總是不聽使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些。看徐老師做行雲流水似的，真簡單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習。徐老師從細節開始輔導我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然後控制速度。按照老師的指點感覺豁然開朗，果然再重複畫起來就得心應手一些了。拿著我自己做的大刀，吃起來真香，真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來鹽都博物館，跟著徐老師學會畫各種各樣的小動物，有美麗的小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動物都基本掌握要領了。
學習糖畫並不難，但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說當初他開始學習的時候只用三個晚上就會了，但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學苦練，保護好非遺文化。正如俗語所說，「世上無難事，只怕有心人」，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發揚壯大。