西藏自古以來就是中國的一部分，十三世紀元朝統一中國後，正式被納入中央直接管轄之內，此後的明、清、中華民國時期，也一直是中央管轄下的行政區域。近代的西藏是一個封閉和落後的社會，東西方史料都顯現了這種農奴社會的極端滯後。宗教鉗制著人民的思想，農奴主和高級僧侶把持了政治與經濟權力，社會發展已經到了窮途末路。那時的英國記者埃德蒙·凱德勒(edmund candler)在其名著《拉薩真面目》(the unveiling of lhasa)就深刻描繪了西藏近代社會的困難，甚至連近年來達賴集團出版的圖書也認為他們的制度束縛了生產力和文化，社會已是窮途末路。二戰結束後，全世界都處於民族尋求新生的高潮時期，這種舊西藏的封建農奴制疊加「政教合一」制度已經和人類文明進程格格不入。
隨著二戰的結束，英帝國無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴張主義者接手。剛剛獨立的印度也企圖繼承英帝國在西藏的殖民遺產，獲取利益。美國也準備給西藏提供武器，並收買了噶廈內部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏攝政達扎活佛還密謀「驅漢運動」等等，都預示著西藏即將面臨巨大的歷史轉折。新生的中國將如何著手處理西藏局勢，如何扭轉喜馬拉雅山地區的局勢，這是全世界都關注的焦點問題。
西藏和平解放大致可以分為二個時期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰役勝利告終為第一時期。在第一個時期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進軍西藏，但全面失敗。第二個時期為1950年11月到次年5月協議簽訂。這一時期，中央通過外交渠道嚴禁國外勢力干涉西藏事務，在藏區宣傳解放軍的政策，爭取群眾支持;同時，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團，4月抵達北京，開始與中央人民政府等談判。最終於 5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》(簡稱《十七條協議》)。該協議明確強調了西藏與祖國關係，要求鞏固國防，保證西藏不被外國侵犯，在西藏實現民族區域自治，促進西藏達賴與班禪的團結，實行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式於當日宣告西藏和平解放。
《十七條協議》是合法協議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內容的簽訂，都經過了協商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批准、公布程序全部合理合法。實際上，十四世達賴喇嘛對《十七條協議》的擁護也是很明確的。不僅在協議簽訂前，達賴喇嘛與西藏代表團保持內部聯繫。協議簽訂後的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達西藏亞東，希望達賴喇嘛返回拉薩。毛澤東的這封信指出，這個協議是符合西藏民族和人民的利益，同時也符合全國各族人民的利益，達賴喇嘛對此非常認同。達賴喇嘛啟程返回拉薩後，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協議》。
西藏解放的「和平方式」促進了中華民族的團結，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產黨人在處理邊疆民族事務中秉承的理念。《十七條協議》的偉大之處，是通過和平手段，堅持「維護國家主權和尊嚴」原則，將西藏歷史命運扭轉與民族團結結合在一起，號召「西藏人民團結，回歸祖國大家庭」。這對於今日之中華民族共同體的發展有積極意義。正如毛澤東在協議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，「西藏和平解放」體現了兄弟般的團結。
《十七條協議》標誌著西藏分裂主義勢力的失敗。《十七條協議》明確了西藏會在政治、經濟、文化方面得到發展和進步，這對西藏的社會變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農奴制度，讓農牧民擁有土地和草場，結束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利於當時西藏的內部社會安定，促進了長久不和的達賴喇嘛與班禪大師之間的關係發展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時代的意義。《十七條協議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏擺脫了西方殖民勢力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
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西藏和平解放70周年心得體會2021年 9篇[朗讀]
方向決定前途，道路決定命運。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：「在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以後就要發生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西。」。
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風雲激盪、波詭雲譎的歷史大潮中，總有一種力量穿雲破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻岭修到拉薩，結束了西藏不通公路的歷史;
1959年，農奴桑登分到了土地，他懷裡緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文「桑登田」;
1965年，西藏自治區第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神聖一票;
1978年，西藏順應歷史發展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亘古沉寂，「天路」青藏鐵路橫空出世;
2013年，墨脫公路通車，「全國唯一不通公路縣」成為歷史;
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;
今年，川藏鐵路雅林段開工建設，西藏再添一條「大動脈」。
……。
70年來，中國共產黨帶領西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開闢了一條邊疆地區團結穩定、發展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛了國家主權和領土完整，順應了包括西藏人民在內的全國人民的呼聲，為百萬農奴翻身解放開闢了光明前景。昔日「匍匐在莊園領主老爺們的腳下乞求延緩債期」「過上好日子的希望要寄託於來世」的百萬農奴獲得覺醒，為西藏實現偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領導各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經民主改革、自治區成立、改革開放等重要發展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規律性認識，豐富關於西藏發展的重要思想。改革開放以來先後召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據現實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業的團結奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在「世界屋脊」的高天厚土間團結一心、艱苦奮鬥;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農奴沒有接受教育的權利，適齡兒童入學率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務教育鞏固率達95%;從和平解放前的發電能力幾乎為「零」，到如今的電網進村入戶;從舊西藏沒有一條正規的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網絡……人們迸發出創造美好生活的熱情和積極性，生存狀態和精神面貌發生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經驗，充分展示了堅持黨的領導和社會主義制度的政治優勢和巨大優越性，彰顯了黨的民族團結政策和民族區域自治制度的無比正確性和強大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經開始。
習近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設團結富裕文明和諧美麗的社會主義現代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮鬥目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現實難題、各種風險挑戰，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續奮鬥的結果;立足當下，一切偉大事業，都要在繼往開來中推進。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾於滄桑中櫛風沐雨，風雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進。
迎著中華民族偉大復興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：「在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以後就要發生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西。」。
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風雲激盪、波詭雲譎的歷史大潮中，總有一種力量穿雲破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻岭修到拉薩，結束了西藏不通公路的歷史;
1959年，農奴桑登分到了土地，他懷裡緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文「桑登田」;
1965年，西藏自治區第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神聖一票;
1978年，西藏順應歷史發展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亘古沉寂，「天路」青藏鐵路橫空出世;
2013年，墨脫公路通車，「全國唯一不通公路縣」成為歷史;
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;
今年，川藏鐵路雅林段開工建設，西藏再添一條「大動脈」。
……。
70年來，中國共產黨帶領西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開闢了一條邊疆地區團結穩定、發展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛了國家主權和領土完整，順應了包括西藏人民在內的全國人民的呼聲，為百萬農奴翻身解放開闢了光明前景。昔日「匍匐在莊園領主老爺們的腳下乞求延緩債期」「過上好日子的希望要寄託於來世」的百萬農奴獲得覺醒，為西藏實現偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領導各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經民主改革、自治區成立、改革開放等重要發展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規律性認識，豐富關於西藏發展的重要思想。改革開放以來先後召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據現實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業的團結奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在「世界屋脊」的高天厚土間團結一心、艱苦奮鬥;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農奴沒有接受教育的權利，適齡兒童入學率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務教育鞏固率達95%;從和平解放前的發電能力幾乎為「零」，到如今的電網進村入戶;從舊西藏沒有一條正規的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網絡……人們迸發出創造美好生活的熱情和積極性，生存狀態和精神面貌發生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經驗，充分展示了堅持黨的領導和社會主義制度的政治優勢和巨大優越性，彰顯了黨的民族團結政策和民族區域自治制度的無比正確性和強大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經開始。
習近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設團結富裕文明和諧美麗的社會主義現代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮鬥目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現實難題、各種風險挑戰，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續奮鬥的結果;立足當下，一切偉大事業，都要在繼往開來中推進。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾於滄桑中櫛風沐雨，風雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進。
迎著中華民族偉大復興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛。
「老牛精神」是一筆寶貴的精神財富，是中國共產黨與中華民族優良傳統的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發展。在新的歷史條件下，繼續學習、發揚「老x精神」，對於搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷湧現了繼承和發揚「老x精神」的許多新範例。如享譽全國的「模範共產黨員」、「優秀領導幹部」孔繁森；全國道德模範、一等功臣李素芝；愛黨報國的優秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學習、發揚「老x精神」已蔚然成風，「老西藏精神」正不斷延續和發展。
我在學習、實踐「老西藏精神」方面也有一些親身經歷和體會。我從1959年學習藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年於中央民族學院後，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區堅持工作了20年之久。由於受黨的多年教育和「老西藏」前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把「老西藏精神」作為精神支柱，真正體驗到「報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂」的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務的使命感、責任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經常下鄉，堅持與群眾實行「四同」（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利於搞好工作，還使我得到藏族父老的關愛，在遠離家鄉的情況下，感受到家鄉親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關係上，也是「心誠則靈」的道理。
調回北京乃至退休後至今，一直心繫西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休幹部先進個人。
希望並堅信在黨的十八大精神指導和鼓舞下，在今後的西藏工作以及其他各項工作中，這朵「老西藏精神」的傳統之花，必將在更多的青年人身上，不斷結出新鮮之果。
令人欣慰的是，近些年來，不斷湧現了繼承和發揚「老x精神」的許多新範例。如享譽全國的「模範共產黨員」、「優秀領導幹部」孔繁森；全國道德模範、一等功臣李素芝；愛黨報國的優秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學習、發揚「老x精神」已蔚然成風，「老西藏精神」正不斷延續和發展。
我在學習、實踐「老西藏精神」方面也有一些親身經歷和體會。我從1959年學習藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年於中央民族學院後，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區堅持工作了20年之久。由於受黨的多年教育和「老西藏」前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把「老西藏精神」作為精神支柱，真正體驗到「報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂」的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務的使命感、責任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經常下鄉，堅持與群眾實行「四同」（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利於搞好工作，還使我得到藏族父老的關愛，在遠離家鄉的情況下，感受到家鄉親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關係上，也是「心誠則靈」的道理。
調回北京乃至退休後至今，一直心繫西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休幹部先進個人。
希望並堅信在黨的十八大精神指導和鼓舞下，在今後的西藏工作以及其他各項工作中，這朵「老西藏精神」的傳統之花，必將在更多的青年人身上，不斷結出新鮮之果。
「老牛精神」是一筆寶貴的精神財富，是中國共產黨與中華民族優良傳統的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發展。在新的歷史條件下，繼續學習、發揚「老x精神」，對於搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷湧現了繼承和發揚「老x精神」的許多新範例。如享譽全國的「模範共產黨員」、「優秀領導幹部」孔繁森；全國道德模範、一等功臣李素芝；愛黨報國的優秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學習、發揚「老x精神」已蔚然成風，「老西藏精神」正不斷延續和發展。
我在學習、實踐「老西藏精神」方面也有一些親身經歷和體會。我從1959年學習藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年於中央民族學院後，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區堅持工作了20年之久。由於受黨的多年教育和「老西藏」前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把「老西藏精神」作為精神支柱，真正體驗到「報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂」的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務的使命感、責任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經常下鄉，堅持與群眾實行「四同」（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利於搞好工作，還使我得到藏族父老的關愛，在遠離家鄉的情況下，感受到家鄉親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關係上，也是「心誠則靈」的道理。
調回北京乃至退休後至今，一直心繫西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休幹部先進個人。
希望並堅信在黨的十八大精神指導和鼓舞下，在今後的西藏工作以及其他各項工作中，這朵「老西藏精神」的傳統之花，必將在更多的青年人身上，不斷結出新鮮之果。
令人欣慰的是，近些年來，不斷湧現了繼承和發揚「老x精神」的許多新範例。如享譽全國的「模範共產黨員」、「優秀領導幹部」孔繁森；全國道德模範、一等功臣李素芝；愛黨報國的優秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學習、發揚「老x精神」已蔚然成風，「老西藏精神」正不斷延續和發展。
我在學習、實踐「老西藏精神」方面也有一些親身經歷和體會。我從1959年學習藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年於中央民族學院後，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區堅持工作了20年之久。由於受黨的多年教育和「老西藏」前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把「老西藏精神」作為精神支柱，真正體驗到「報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂」的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務的使命感、責任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經常下鄉，堅持與群眾實行「四同」（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利於搞好工作，還使我得到藏族父老的關愛，在遠離家鄉的情況下，感受到家鄉親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關係上，也是「心誠則靈」的道理。
調回北京乃至退休後至今，一直心繫西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休幹部先進個人。
希望並堅信在黨的十八大精神指導和鼓舞下，在今後的西藏工作以及其他各項工作中，這朵「老西藏精神」的傳統之花，必將在更多的青年人身上，不斷結出新鮮之果。
5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務院新聞辦公室發表《西藏和平解放與繁榮發展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩定發展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協議》，宣告了西藏和平解放，也標誌著中國大陸實現完全解放，為西藏社會發展改革打下堅實的政治基礎。70年來，伴隨著中國發展的腳步，西藏社會主義民主政治紮實推進，社會大局持續穩定向好，經濟社會快速健康發展，環境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區於2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經濟社會發展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統文化得到保護和發展。
在西藏全面實施民族區域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規律性認識不斷深化。改革開放以來，黨中央先後召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出「治國必治邊、治邊先穩藏」的戰略思想。以這一戰略思想為核心的新時代黨的治藏方略標誌著我們黨對西藏的治理進入新境界。
當前，西藏呈現出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓譟所謂「西藏問題」，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世達賴集團從未放棄過「西藏獨立」的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的「焦慮感」愈發強烈，在極力向國際社會兜售所謂「中間道路」分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑藉外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩定發展的大好局面，達賴集團指責西藏的社會治理、環境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉世這一嚴肅問題上，第十四世達賴的表態「花樣迭出」，否認轉世靈童需要中央政府冊封的歷史定製，爭奪在轉世問題上的主導權。在時代發生巨大變化、西藏繁榮發展的大形勢下，達賴集團依然幻想「西藏獨立」，這註定是徒勞。
西方國家將所謂「西藏問題」作為遏制中國的工具。中西方關係正在經歷深刻調整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的「工具箱」。美國等西方國家加大利用所謂「西藏問題」制衡中國的力度，聚焦達賴轉世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務上向中國發起挑釁。美國政府任命所謂的「西藏問題特別協調員」，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄「對等進入西藏旅行法案」及「西藏政策及支持法案」，持續製造涉藏噪音。美國的炒作和鼓譟絕不是出於關心西藏人權和發展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務其圍堵、打壓中國的外交戰略。
和平解放70年，西藏發生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩定發展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓譟和操弄，西藏繁榮穩定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協議》，宣告了西藏和平解放，也標誌著中國大陸實現完全解放，為西藏社會發展改革打下堅實的政治基礎。70年來，伴隨著中國發展的腳步，西藏社會主義民主政治紮實推進，社會大局持續穩定向好，經濟社會快速健康發展，環境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區於2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經濟社會發展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統文化得到保護和發展。
在西藏全面實施民族區域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規律性認識不斷深化。改革開放以來，黨中央先後召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出「治國必治邊、治邊先穩藏」的戰略思想。以這一戰略思想為核心的新時代黨的治藏方略標誌著我們黨對西藏的治理進入新境界。
當前，西藏呈現出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓譟所謂「西藏問題」，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世達賴集團從未放棄過「西藏獨立」的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的「焦慮感」愈發強烈，在極力向國際社會兜售所謂「中間道路」分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑藉外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩定發展的大好局面，達賴集團指責西藏的社會治理、環境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉世這一嚴肅問題上，第十四世達賴的表態「花樣迭出」，否認轉世靈童需要中央政府冊封的歷史定製，爭奪在轉世問題上的主導權。在時代發生巨大變化、西藏繁榮發展的大形勢下，達賴集團依然幻想「西藏獨立」，這註定是徒勞。
西方國家將所謂「西藏問題」作為遏制中國的工具。中西方關係正在經歷深刻調整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的「工具箱」。美國等西方國家加大利用所謂「西藏問題」制衡中國的力度，聚焦達賴轉世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務上向中國發起挑釁。美國政府任命所謂的「西藏問題特別協調員」，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄「對等進入西藏旅行法案」及「西藏政策及支持法案」，持續製造涉藏噪音。美國的炒作和鼓譟絕不是出於關心西藏人權和發展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務其圍堵、打壓中國的外交戰略。
和平解放70年，西藏發生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩定發展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓譟和操弄，西藏繁榮穩定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天。