法治意識指的是人們對於法律的認同、崇尚與遵從,對高中生法治意識的培養實際上就是提高學生在法律上的規則意識、程序意識與權利義務意識。在深化培養高中生法治意識的過程中,案例教學法指的是教師根據所學內容,從現實生活、時事熱點中選取具有針對性、直觀性、現實性的案例,引導學生進行自主分析、靈活探究,幫助學生形成理性的法治意識。
一、結合文本,探究對應案例
案例的選擇需要保證其與具體教學內容、教材文本的對應性,這是因為案例教學本身就是一種實現教學目標、完成相應任務的手段,其選擇的合理性、針對性直接影響到了學生法治意識的形成、課堂教學的整體成效。因此,在選擇具體的案例之前,教師首先必須要對教學目標、教學內容進行全面的分析,從中把握教學的重點與難點。在分析教材文本內容的同時,案例的選擇還需要結合學生的法治意識培養現狀,即將學生作為案例教學活動開展的主體,讓所選擇的案例能夠被學生主動感知、主動分析,這樣才能有目的地培養學生在多個方面的能力、正確的情感態度與意識觀念。
例如在必修二《政府的權力依法行使》的教學中,教師可以先引入《2016政府》,通過「堅持依憲施政,依法行政,把政府工作全面納入法治軌道」等理論觀念的初步奠定,讓學生結合教材、政府中的文本對於「法治」等相關知識點有一個大概的認知。隨後,教師可以引入「佛山貨車司機遭執法人員圍毆事件」的案例,讓學生了解案例的整體經過,結合案例中的文本內容分析在這一事件中佛山市交通、交警和特警組成的治超執法隊為什麼需要承擔打人的責任?交通部門事後對肇事車輛的懲處是否合理?你認為政府工作人員在工作中應該做到什麼?為了深化學生的認知,教師還可以引入一些高素質的執法隊伍或者是案例進行比較分析,在具體文本內容的指引下,讓學生認識到成為一名學法、懂法、守法以及用法的合格公民的重要性,更為準確地認識到政府工作人員依法行政的重要價值?
二、與時俱進,分析熱門案例
在案例教學的過程中,過於陳舊的案例內容不利於學生把握我國法治理論與思想的發展趨勢,也不利於學生結合實際加深對依法治國、依法行政的準確認識。教師應該認識到,思想政治本身就是一門緊跟時代的學科,在案例引入的過程中同樣應該把握其時代性。而從目前課本上所提供的案例來看,絕大多數案例都較為滯後,雖然能夠直接用於課堂,省去了資源搜索、整合的時間與精力,但是其時效性卻並不明顯。因此,教師應該將及時性作為案例選編的重要原則,儘可能選擇一些熱門的案例與時事熱點,組織學生在分析案例的基礎上進行靈活自主的討論,闡述自己的觀點與想法。
例如為了讓學生對於依法治國方略的貫徹、基本職能的依法履行、行政工作的依法開展等知識點有著更為全面的認識。教師在教學中可以引入這一熱點:2015年12月,中共中央、國務院印發了《法治政府建設實施綱要(2015-今年)》。
2016年2月,中共中央、國務院印發了《關於全面推進政務公開工作的意見》,從中進一步突出我國社會、政府對於構建法治政府,提高行政執法公開性、公平性的重視程度。在案例分析的過程中,教師不能僅一味地對這些文件進行簡單枯燥的介紹,這樣不利於學生對於具體文件、熱點話題的分析,而是應該提出一些具有探索性、討論性的問題。例如在《法治政府建設實施綱要(2015-今年)》分析的過程中,教師可以讓學生思考目前我國法治政府在建設上取得的成績,然後探討可以從哪些路逕入手,提高法治政府的構建水平,將案例的講解分析與書本上的內容緊密聯繫在一起,實現知識在運用與理解上的貫徹落實。
三、聯繫生活,感悟真實案例
生活實際是高中思想政治教學資源的重要來源,也為教學案例的豐富提供了支持。新課標也做出了較為明確的要求:「把理論觀點的闡述寓於社會生活的主題之中,要引領學生在認識社會、適應社會、融入社會的實踐活動中,感受經濟、政治、文化各個領域應用知識的價值和理性思考的意義。」。
對此,為了樹立學生的法治意識,在案例引入的過程中,教師也應該從學生的實際生活中找到政治教學的入手點,在保證案例等教學內容的真實性的同時,讓學生在分析的基礎上主動去關注現實中存在的問題,這樣才能更為有效地培養學生的法治意識,讓學生獲得長足的發展。
例如為了讓學生形成依法納稅的意識,教師可以在教學中引入這樣一個案例:王四在某電子商城購買了一款價值2000元的手機,交錢後他向店主索要發票,卻得知這家店沒有發票。店主向王四解釋道,這款手機的價格比市場略低就是因為不包含稅款,如果王四想要發票就得多給80塊。隨後又補充說道:如果這部手機出現什麼問題,可以拿著收據和保修單來進行維修或者是換機。王四一聽,也覺得很有道理,便沒有再向店主索要發票了。這一案例在現實生活中經常出現,教師的講述可以充分引起學生的共鳴。在此基礎上,教師可以將案例講述與分析的機會轉交給學生,讓學生分享自己在生活中遇到過的類似案例,分析店主與王四在行為上的對錯與否,幫助學生形成依法納稅的意識與態度。最後,教師才對依法納稅的必要性、重要性進行分析,讓學生了解到這一行為是對自身合法權益、市場秩序、我國稅法的維護,帶動學生主動成為合法的公民?
四、連結影視,討論經典案例
在運用案例教學法的過程中,教師既可以通過語言或者是文本的分析來對具體的案例進行透徹性的講解,同時也可以通過視頻播放的形式,讓學生能夠更為直觀全面地了解案例發生的經過,從不同角色的不同角度入手對一些經典的案例進行探討。對此,教師不僅應該拓寬其自身的眼界,多從網絡上搜索、整理可以利用的影視材料。
另外,教師還應該多開展討論性的、主題性的案例分析活動,促使學生能夠更為全面地加深對於案例內容的思考與評價,鼓勵學生運用目前掌握的理論知識去解決案例中的問題,從而達到以理說案的教學目的。
例如在經濟生活《市場配置資源》的執教中,教師可以有目的性地導入《反對不正當競爭法》、《反壟斷法》等相關法律知識,讓學生在學習相關知識的過程中對有關市場經濟的法律條例有一個初步的認知。在法律知識的講授上,教師可以通過視頻案例的引入來提高講解分析的直觀性、生動性。對此教師可以引入網際網路上大眾點評起訴百度不正當競爭的案例,讓學生在觀看視頻、了解案件詳情的基礎上,結合課本所學與《反對不正當競爭法》進行準確詳細的分析。另外,教師還可以鼓勵學生自己在課下搜集更多的經典案例,為論證自己的觀點提供幫助,也進一步加強學生對於相關法律的認知水平。
高中生法治意識的形成並不在朝夕之間,在我國全面推進法治社會,強調依法治國的新時期,教師應該認識到高中生法治意識培養的重要性,結合學生現有的思想認知、意識形態,在準確把握教學目標、聯繫教學內容的基礎上,運用豐富多樣的案例來實現法治意識的傳播,鼓勵學生開展自主性的分析,從而將法律思想內化為法治意識,實現高中思想政治立德樹人的根本任務。
參考文獻:
[1]劉素娟.基於高中思想政治學科素養的法治意識培育探究[j].思想政治課研究,2017(02)。
[2]徐林.高中生法治意識培育途徑探究[j].中學教學參考,2017(16)。
[3]劉海.資源整合:法治教育的路徑選擇[j].思想政治課教學,2017(04)。
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道德與法治教學論文8篇[朗讀]
【摘要】小學道德素養以及法治觀念相關教育教學工作的開展,要將有效培養學生的日常道德涵養水平,強化生活中的認知觀念作為教學設計的核心教學目標。基於核心素養教育前提下開展的小學道德與法治的課堂教學,相比以往的教學方式更能順應小學生認知世界以及理解世界的發展規律。文章結合小學道德與法治課堂實際教學現狀,對基於核心素養相關課程內容教學工作的開展提出了建設性的意見和建議。
【關鍵詞】核心素養;小學;道德與法治。
一、小學道德與法治課堂的教學現狀。
小學階段道德與法治教育教學活動的開展,與中學、高中甚至大學期間相關課程教學工作的實施有著較大的差異。好奇心強、認知接受能力較低以及教育管理可塑性較強等,是小學生固有的成長特點。在思想道德以及法治觀念的學習方面,小學生與其它階段的在校學生也有著明顯的差異。小學生對於其生活的外在客觀世界基本上還處於懵懂的認知時期,在人生觀念以及德育觀念的形成方面基本還處於空白認知狀態,這就進一步凸顯了教師教學工作開展的重要性。
但由於我國小學教師在開展德育以及法治教育方面的實際教學經驗較少,在相關教育活動開展方面還沒有形成較為完善的教學理論,導致在具體教學環節當中,教師的教學理論過於落後,教學內容設定的難度不符合學生的認知理解水平。各種突出教學矛盾的存在,嚴重抑制了小學道德與法治教育教學工作開展的成效。
二、核心素養下小學道德與法治教學的思考。
1.整合學科主題,實現道德與法治教學覆蓋面積的最大化。
道德與法治相關課程內容教育教學工作的開展不是一門單獨設立的理論教學科目,其中涉及的教學內容不僅與學生日常的實際生活有著密切的聯繫,還與小學生正在接受和學習的其他科目有著一定的內在關聯。這一鮮明的課程設定特徵,就決定了教師如果想要在短時間內培養學生形成道德與法治的核心教學素養,就要實現自身相關知識內容教學工作的跨學科開展,使教學方式的應用和教學內容的設定不僅僅停留於課堂之內的道德理論化授課。
2.推崇體驗式教學模式,實現學生道德與法治素養的養成。
相比對道德與法治理論性課業內容的背誦和記憶,小學更加注重培養學生在潛意識裡形成正確的道德與法治認知觀念。將體驗式教學模式應用到小學課堂之上,就成為提升學生道德與法治素養的有效途徑之一。
3.應用資源共享的教學模式,提升學生學習的主動性。
教師還可以將資源共享的教學模式更好地結合應用到道德與法治教學工作開展的過程當中,以達到有效提升學生積極主動性、養成良好道德與法治認知觀念的教育目的。舉個例子,同樣是在教師培養學生協同合作的德育認知觀念時,教師可以在班級範圍內劃分協作學習小組,組織學生開展以「我們一起做」為主題的課堂動手實踐活動。教師可以在講解愛心摺紙方式之後,讓學生在小組當中與其他成員一起合作完成愛心的摺疊任務。在實踐環節過後選出摺疊任務的優勝組,派出小組代表為班級內其他同學講解通過合作互助獲得優勝的遊戲心得。通過摺紙實踐小遊戲的開展,學生能夠通過實踐體會到團結合作的重要性,並在深入體會團結合作的意義和價值的基礎之上,實現自身道德與法治和核心素養的完善和發展。
4.圍繞學科「核心素養」確定教學的核心目標。
我們的課堂應著眼於學生的發展,時刻體現對學生們核心素養的關注,將核心素養的培養落實在學科教學中,這是構建課堂新生態的基礎。因而,我們在學科內容的選擇、目標的設立上有目的有計劃地落實,從學科特定內容出發,尋找到學科教學與核心素養的聯結點、觸發點、落實點。如在《生活面面觀》的設計中,我們可考慮結合「健康生活」的核心素養要求,認真研究,梳理與之相對應的教學目標,從學生的社會責任到身心健康的培養,從學會學習的能力到實踐創新的能力都進行了認真的條分縷析,充分體現授課教師對於教材中對學生核心素養培養目標及所教學科的學科核心素養共通價值的深刻理解,以及對教學單元內容的具體價值的準確把握。教學中,我們應充分著眼於《道德與法治》特有的「綜合性、實踐性、開放性」的特點,在每項學習活動的設計中引導緊緊圍繞「幫助學生參與社會、學會做人」的學科核心目標,明確每項活動設計的意圖與指向,幫助與引導學生認識社會、參與社會、適應社會,促進學生社會性的發展,從而為成為「具有安全意識與自我保護能力,養成健康的行為習慣和生活方式的珍愛生命的人」。
5.聚焦學科「核心素養」應重視課上合作交流。
在《道德與法治》課的教學中,重視學生合作學習的指導與要求,能更好地使學習成為一種合作關係,通過人際交往而進行的社會活動過程,它更有利於學生社會性的發展,即實現學生核心素養中的「社會參與」的能力。對於合作學習的重視,我們應深入地思考如何提高合作學習的效果,如何提高課堂交流的效度。眾所周知,《道德與法治》課程是一門以兒童社會生活為基礎的綜合課程,隨著學生生活範圍的不斷擴大,我們應引導孩子們用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。因而小組的合作學習就顯得尤為重要,在合作學習時,我們應特別注意對合作學習的目的任務的要求、對小組的分工合作、職責的指導,要讓每一個學生都清楚自己的任務和職責,達到讓每一個學生既有獨立思考,又有合作學習與能力的提高,使每一次小組合作學習更有效。其次,我們還應認識到小組合作學習活動的質量也影響著課堂交流的有效性。我們的課堂應充分為學生提供探究的時空,讓學生的認識從自己學習體驗感悟出來,從實踐中體驗出來的,更好地引發個體與群體的思維碰撞。這樣,師生之間、生生之間才會出現有效的課堂交流,課堂才會呈現出了動態的生命活力,閃耀著智慧的光芒。
三、聚焦核心素養,構建課堂教學的新生態。
在社會教學事業不斷繁榮發展的前提下,我國各個教學階段各個科目教學工作的開展都呈現出了全新的發展形勢。小學是學生成長以及認知的初期發展階段,負責道德與法治教育工作的承擔著培養學生正確人生認知觀念的教學重任。只有小學真正認識到核心素養在培養形成正確道德與法治觀念中發揮的重要影響,才能採用科學的教學措施,提升教學質量。
核心素養時代的課堂需要教師不斷思考課堂之於的意義與價值,轉變自身角色,與學生分享學習與成長。當能力、情感等成為教師著重關注的課堂學習內容時,「就有了一個有情感、有態度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態度,不一定完美的學生之間的學習交往。教師將自己置身於學習之中,把學生「代入」共同學習的狀態,教師可以有情感表達,可以有質疑和追問,更可以坦言自己的未知,甚至求教於學生,只有這樣以學習共同體的身份出現的最本真的教師,才會真正打動學生、感染學生、發現學生。」。
總之,《道德與法治》課堂教學必須聚焦學科核心素養,把「學科知識為本」的教學轉變為聚焦「學科核心素養為本」的教學,大力推進學習方式和教學模式的改變,真正「以生為本」,以學生的學為中心,以學生的核心素養培養為目標,匠心獨運,才能讓我們的課堂去粉飾、表真情、除平淡、顯生機,真正使《道德與法治》課堂體現出以核心素養為統攝,促進每位學生健康全面地發展,更充分地發揮課程的育人價值。
【參考文獻】。
[1]金亞慧.對課堂教學增強學生思想道德教育實效的幾點思考[j].學校黨建與思想教育,2016(6)。
[2]文圓.中小學德育課堂教學的思考——從赫爾巴特的道德教育思想說起[j].學園,2015(2)。
[3]張紫屏.基於核心素養的教學變革[j].全球教育展望,2016(7):3-13。
【關鍵詞】核心素養;小學;道德與法治。
一、小學道德與法治課堂的教學現狀。
小學階段道德與法治教育教學活動的開展,與中學、高中甚至大學期間相關課程教學工作的實施有著較大的差異。好奇心強、認知接受能力較低以及教育管理可塑性較強等,是小學生固有的成長特點。在思想道德以及法治觀念的學習方面,小學生與其它階段的在校學生也有著明顯的差異。小學生對於其生活的外在客觀世界基本上還處於懵懂的認知時期,在人生觀念以及德育觀念的形成方面基本還處於空白認知狀態,這就進一步凸顯了教師教學工作開展的重要性。
但由於我國小學教師在開展德育以及法治教育方面的實際教學經驗較少,在相關教育活動開展方面還沒有形成較為完善的教學理論,導致在具體教學環節當中,教師的教學理論過於落後,教學內容設定的難度不符合學生的認知理解水平。各種突出教學矛盾的存在,嚴重抑制了小學道德與法治教育教學工作開展的成效。
二、核心素養下小學道德與法治教學的思考。
1.整合學科主題,實現道德與法治教學覆蓋面積的最大化。
道德與法治相關課程內容教育教學工作的開展不是一門單獨設立的理論教學科目,其中涉及的教學內容不僅與學生日常的實際生活有著密切的聯繫,還與小學生正在接受和學習的其他科目有著一定的內在關聯。這一鮮明的課程設定特徵,就決定了教師如果想要在短時間內培養學生形成道德與法治的核心教學素養,就要實現自身相關知識內容教學工作的跨學科開展,使教學方式的應用和教學內容的設定不僅僅停留於課堂之內的道德理論化授課。
2.推崇體驗式教學模式,實現學生道德與法治素養的養成。
相比對道德與法治理論性課業內容的背誦和記憶,小學更加注重培養學生在潛意識裡形成正確的道德與法治認知觀念。將體驗式教學模式應用到小學課堂之上,就成為提升學生道德與法治素養的有效途徑之一。
3.應用資源共享的教學模式,提升學生學習的主動性。
教師還可以將資源共享的教學模式更好地結合應用到道德與法治教學工作開展的過程當中,以達到有效提升學生積極主動性、養成良好道德與法治認知觀念的教育目的。舉個例子,同樣是在教師培養學生協同合作的德育認知觀念時,教師可以在班級範圍內劃分協作學習小組,組織學生開展以「我們一起做」為主題的課堂動手實踐活動。教師可以在講解愛心摺紙方式之後,讓學生在小組當中與其他成員一起合作完成愛心的摺疊任務。在實踐環節過後選出摺疊任務的優勝組,派出小組代表為班級內其他同學講解通過合作互助獲得優勝的遊戲心得。通過摺紙實踐小遊戲的開展,學生能夠通過實踐體會到團結合作的重要性,並在深入體會團結合作的意義和價值的基礎之上,實現自身道德與法治和核心素養的完善和發展。
4.圍繞學科「核心素養」確定教學的核心目標。
我們的課堂應著眼於學生的發展,時刻體現對學生們核心素養的關注,將核心素養的培養落實在學科教學中,這是構建課堂新生態的基礎。因而,我們在學科內容的選擇、目標的設立上有目的有計劃地落實,從學科特定內容出發,尋找到學科教學與核心素養的聯結點、觸發點、落實點。如在《生活面面觀》的設計中,我們可考慮結合「健康生活」的核心素養要求,認真研究,梳理與之相對應的教學目標,從學生的社會責任到身心健康的培養,從學會學習的能力到實踐創新的能力都進行了認真的條分縷析,充分體現授課教師對於教材中對學生核心素養培養目標及所教學科的學科核心素養共通價值的深刻理解,以及對教學單元內容的具體價值的準確把握。教學中,我們應充分著眼於《道德與法治》特有的「綜合性、實踐性、開放性」的特點,在每項學習活動的設計中引導緊緊圍繞「幫助學生參與社會、學會做人」的學科核心目標,明確每項活動設計的意圖與指向,幫助與引導學生認識社會、參與社會、適應社會,促進學生社會性的發展,從而為成為「具有安全意識與自我保護能力,養成健康的行為習慣和生活方式的珍愛生命的人」。
5.聚焦學科「核心素養」應重視課上合作交流。
在《道德與法治》課的教學中,重視學生合作學習的指導與要求,能更好地使學習成為一種合作關係,通過人際交往而進行的社會活動過程,它更有利於學生社會性的發展,即實現學生核心素養中的「社會參與」的能力。對於合作學習的重視,我們應深入地思考如何提高合作學習的效果,如何提高課堂交流的效度。眾所周知,《道德與法治》課程是一門以兒童社會生活為基礎的綜合課程,隨著學生生活範圍的不斷擴大,我們應引導孩子們用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。因而小組的合作學習就顯得尤為重要,在合作學習時,我們應特別注意對合作學習的目的任務的要求、對小組的分工合作、職責的指導,要讓每一個學生都清楚自己的任務和職責,達到讓每一個學生既有獨立思考,又有合作學習與能力的提高,使每一次小組合作學習更有效。其次,我們還應認識到小組合作學習活動的質量也影響著課堂交流的有效性。我們的課堂應充分為學生提供探究的時空,讓學生的認識從自己學習體驗感悟出來,從實踐中體驗出來的,更好地引發個體與群體的思維碰撞。這樣,師生之間、生生之間才會出現有效的課堂交流,課堂才會呈現出了動態的生命活力,閃耀著智慧的光芒。
三、聚焦核心素養,構建課堂教學的新生態。
在社會教學事業不斷繁榮發展的前提下,我國各個教學階段各個科目教學工作的開展都呈現出了全新的發展形勢。小學是學生成長以及認知的初期發展階段,負責道德與法治教育工作的承擔著培養學生正確人生認知觀念的教學重任。只有小學真正認識到核心素養在培養形成正確道德與法治觀念中發揮的重要影響,才能採用科學的教學措施,提升教學質量。
核心素養時代的課堂需要教師不斷思考課堂之於的意義與價值,轉變自身角色,與學生分享學習與成長。當能力、情感等成為教師著重關注的課堂學習內容時,「就有了一個有情感、有態度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態度,不一定完美的學生之間的學習交往。教師將自己置身於學習之中,把學生「代入」共同學習的狀態,教師可以有情感表達,可以有質疑和追問,更可以坦言自己的未知,甚至求教於學生,只有這樣以學習共同體的身份出現的最本真的教師,才會真正打動學生、感染學生、發現學生。」。
總之,《道德與法治》課堂教學必須聚焦學科核心素養,把「學科知識為本」的教學轉變為聚焦「學科核心素養為本」的教學,大力推進學習方式和教學模式的改變,真正「以生為本」,以學生的學為中心,以學生的核心素養培養為目標,匠心獨運,才能讓我們的課堂去粉飾、表真情、除平淡、顯生機,真正使《道德與法治》課堂體現出以核心素養為統攝,促進每位學生健康全面地發展,更充分地發揮課程的育人價值。
【參考文獻】。
[1]金亞慧.對課堂教學增強學生思想道德教育實效的幾點思考[j].學校黨建與思想教育,2016(6)。
[2]文圓.中小學德育課堂教學的思考——從赫爾巴特的道德教育思想說起[j].學園,2015(2)。
[3]張紫屏.基於核心素養的教學變革[j].全球教育展望,2016(7):3-13。
品德與社會是針對小學中高年級班級開設的一門課程,是對原課程「品德」與「社會」的有機整合,進一步強化了學生的思想教育與學生社會生活、實踐活動的聯繫。它以兒童的社會生活為基礎,以幫助學生參與社會,學習做人為教學核心的課程。因而,該學科具有很強的開放性和實踐性。教師的教學活動不能受文本範圍的制約,教學時間不能受40分鐘的限制,教學空間不能局限與課堂。教師應根據學生年齡特徵和認知能力,聯繫學生生活實際,走出課本,走進學生生活;走進社會,拓寬教學內容,把教學融於學生生活之中,讓學生在實踐中提升認知,獲得價值體驗,實踐道德標準。
一、課堂生活化,提高認知。
文本是教學的主要內容,但不是教學的全部,教師在教學中應以課本為綱領,大膽的拓寬教學內容,在教學中充分發揮教師的主導和學生的主體作用,把學生的觀點認知、生活經驗、情感體驗引入課堂豐富教學內容,彌補文本的缺憾,增加教學的有效性。
如,在教學六年級上冊第一單元的第四課學會拒絕「不跟煙酒交朋友」後,學生了解了煙酒的害處,為了讓學生進一步認識到吸煙酗酒的危害,我有意識的安排學生交流自己身邊因為抽煙酗酒產生嚴重後果的真實故事。
學生a:去年的一天晚上,我家附近有位老爺爺抽煙,煙火掉在棉被上,釀成一場火災,大火燒了被子、家具,老人也在大火中燒成重傷,損失慘重。
學生b:前年的冬天,我村的一位年青人在外面酗酒後開車回家,車子一頭撞在電線桿上,造成車毀人亡的慘案。
學生c:……。
一件件實事,一樁樁慘案;沉重的代價,血的教訓,同學銘記了抽煙酗酒的危害,堅定了遠離煙酒,並主動勸告父母不抽煙不酗酒的信心,收到了事半功倍的效果。
二、再現生活,增強認知。
再現生活就是通過視頻、表演還原事實真相,讓學生如身臨其境。從而,全方位、多角度的獲取信息,了解事物、看清事實、獲得切身體驗,增強認知,獲取正確的價值取向。
如,在教學六年級下冊第二單元「人類的家園」的第1課只有一個地球的「家鄉的環境」時,因為學生對家鄉的過去只是停留在傳說這一事物的表象上,沒有見過,更沒有體驗。為了讓學生看清家鄉的過去和現在環境,體會到環境越來越惡劣,幫助學生樹立保護環境的意識,我搜集了不少關於家鄉環境的老照片,拍攝了對應的新照片,利用多媒體播放出來。通過新舊照片的對比,增強了同學們的環保意識。
再如:在教學四年級下冊家人的愛一課時,讓學生扮演父親或母親,把他們如何關愛自己一件事表演出來,體驗父母的辛苦,體會父母之愛的偉大和無私,學生孝敬父母,尊敬長輩之情油然而生。
三、走進社會,踐行認知。
課標明確指出:學生品德的形成源於社會生活,具有很強的開放性。課程內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要,教學空間從課內向課外延伸,從課堂向學校、家庭和社區擴展。因此,我教師要善於把握教學內容,把課堂生活拓展到學校、家庭和社會,最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學生積極地參與社會實踐,體驗社會生活,並通過活動不斷豐富和發展自己的生活經驗,進行自我教育。
如:在教學打造節水型社會一課時,學生知道水是生命之源,我們的生活離不開水,水並不是取之不盡、用之不竭的,隨著人口的增加和社會的發展,人們對水的需求越來越大,水資源越來越匱乏。為了幫助學生幫助學生樹立節水意識,自覺行動起來節約用水。我就安排學生課後調查學校和社區有沒有浪費水的現象?如何做到節約用水。
(一周後,學生交流自己調查到的浪費水資源的現象和行為,以及節約用水的「金點子」。)。
學生a:學校廁所里的水龍頭24小時開著,嚴重的浪費水資源。建議改成聲控或感應水龍頭。
學生b:莊稼地乾了,農民伯伯澆地大多使用漫灌,耗時耗力,浪費資源,建議農民伯伯澆地使用噴灌技術。
學生c:可以用生活廢水,拖地、沖馬桶。
同學們知道節約用水僅憑一、兩個人的力量遠遠不夠,必須全社會積極行動起來。事後,他們又起草了一份倡議書,向全校師生髮出節約用水的倡議,號召更多的人參與節約用水的行動中來,為打造節水型社會做貢獻。
把兒童與其真實的社會生活緊密聯繫起來,有意識地把兒童帶回到真實生活中,去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活,使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活,回歸生活並高於生活,實現品德教育的最終目的。
「教育即生活」,學生的品德形成源於生活,高於生活。品德與社會的教學要以兒童的生活為主線,以兒童豐富多彩的實際生活為內容,以兒童現實生活的活動為載體,以兒童的整個生活世界為教學空間,讓生活走進課堂,讓兒童走進生活,讓品德融入生活。
一、課堂生活化,提高認知。
文本是教學的主要內容,但不是教學的全部,教師在教學中應以課本為綱領,大膽的拓寬教學內容,在教學中充分發揮教師的主導和學生的主體作用,把學生的觀點認知、生活經驗、情感體驗引入課堂豐富教學內容,彌補文本的缺憾,增加教學的有效性。
如,在教學六年級上冊第一單元的第四課學會拒絕「不跟煙酒交朋友」後,學生了解了煙酒的害處,為了讓學生進一步認識到吸煙酗酒的危害,我有意識的安排學生交流自己身邊因為抽煙酗酒產生嚴重後果的真實故事。
學生a:去年的一天晚上,我家附近有位老爺爺抽煙,煙火掉在棉被上,釀成一場火災,大火燒了被子、家具,老人也在大火中燒成重傷,損失慘重。
學生b:前年的冬天,我村的一位年青人在外面酗酒後開車回家,車子一頭撞在電線桿上,造成車毀人亡的慘案。
學生c:……。
一件件實事,一樁樁慘案;沉重的代價,血的教訓,同學銘記了抽煙酗酒的危害,堅定了遠離煙酒,並主動勸告父母不抽煙不酗酒的信心,收到了事半功倍的效果。
二、再現生活,增強認知。
再現生活就是通過視頻、表演還原事實真相,讓學生如身臨其境。從而,全方位、多角度的獲取信息,了解事物、看清事實、獲得切身體驗,增強認知,獲取正確的價值取向。
如,在教學六年級下冊第二單元「人類的家園」的第1課只有一個地球的「家鄉的環境」時,因為學生對家鄉的過去只是停留在傳說這一事物的表象上,沒有見過,更沒有體驗。為了讓學生看清家鄉的過去和現在環境,體會到環境越來越惡劣,幫助學生樹立保護環境的意識,我搜集了不少關於家鄉環境的老照片,拍攝了對應的新照片,利用多媒體播放出來。通過新舊照片的對比,增強了同學們的環保意識。
再如:在教學四年級下冊家人的愛一課時,讓學生扮演父親或母親,把他們如何關愛自己一件事表演出來,體驗父母的辛苦,體會父母之愛的偉大和無私,學生孝敬父母,尊敬長輩之情油然而生。
三、走進社會,踐行認知。
課標明確指出:學生品德的形成源於社會生活,具有很強的開放性。課程內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要,教學空間從課內向課外延伸,從課堂向學校、家庭和社區擴展。因此,我教師要善於把握教學內容,把課堂生活拓展到學校、家庭和社會,最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學生積極地參與社會實踐,體驗社會生活,並通過活動不斷豐富和發展自己的生活經驗,進行自我教育。
如:在教學打造節水型社會一課時,學生知道水是生命之源,我們的生活離不開水,水並不是取之不盡、用之不竭的,隨著人口的增加和社會的發展,人們對水的需求越來越大,水資源越來越匱乏。為了幫助學生幫助學生樹立節水意識,自覺行動起來節約用水。我就安排學生課後調查學校和社區有沒有浪費水的現象?如何做到節約用水。
(一周後,學生交流自己調查到的浪費水資源的現象和行為,以及節約用水的「金點子」。)。
學生a:學校廁所里的水龍頭24小時開著,嚴重的浪費水資源。建議改成聲控或感應水龍頭。
學生b:莊稼地乾了,農民伯伯澆地大多使用漫灌,耗時耗力,浪費資源,建議農民伯伯澆地使用噴灌技術。
學生c:可以用生活廢水,拖地、沖馬桶。
同學們知道節約用水僅憑一、兩個人的力量遠遠不夠,必須全社會積極行動起來。事後,他們又起草了一份倡議書,向全校師生髮出節約用水的倡議,號召更多的人參與節約用水的行動中來,為打造節水型社會做貢獻。
把兒童與其真實的社會生活緊密聯繫起來,有意識地把兒童帶回到真實生活中,去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活,使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活,回歸生活並高於生活,實現品德教育的最終目的。
「教育即生活」,學生的品德形成源於生活,高於生活。品德與社會的教學要以兒童的生活為主線,以兒童豐富多彩的實際生活為內容,以兒童現實生活的活動為載體,以兒童的整個生活世界為教學空間,讓生活走進課堂,讓兒童走進生活,讓品德融入生活。
一、想像力的概念及其重要性
所謂想像力,就是人腦在已有表象的基礎上創造新形象的能力。研究表明,人不僅能回憶過去感知過的事物的形象(即表象),而且能想像出過去從未感知過的事物的形象。正是由於具有想像力,人們才能不斷發現新事物、新規律,提出新概念、新理論,創造新知識、新產品,推動實踐發展和社會進步。馬克思曾把想像力稱為「十分強烈地促進人類發展的偉大天賦」。愛因斯坦認為,想像力之所以比知識更重要,是因為知識是有限的、相對固定的,而想像力則概括著世界上的一切,從而成為人類知識進化的源泉和科學研究中的實在因素。英國科學家貝弗里奇也指出:「想像力之所以重要,不僅在於引導我們發現新的事實,而且激發我們做出新的努力,因為它使我們看到有可能產生的後果。事實和設想本身是死的東西,是想像力賦予它們生命。」。
人類歷史發展充分證明了想像力的重要性。古今中外,許多偉大的科學家、發明家、思想家、藝術家都具有豐富的想像力,許多偉大的科學理論和發明創造都萌芽於想像。例如,我國古代哲學典籍《莊子》一書中,許多深刻的哲理是通過想像力豐富的寓言來表達的。波蘭天文學家哥白尼在提出「太陽中心說」前,曾想像「太陽坐在寶座上率領著它周圍的行星家族」。德國化學家凱庫勒在分子結構理論研究中,把原子設想為一條條頭尾相連的環形蛇,並由此提出苯分子的環狀結構理論。英國物理學家和化學家法拉第想像磁一定能產生電,之後通過9年實驗,提出了電磁感應原理,並形成了世界上第一台感應發電機的雛形。而元素周期表、萬有引力、場、基因、多維空間等科學理論和科學成果,也都是豐富想像力的結晶。
二、如何培養和提高學生的想像力
1.教師要不斷提高自己的想像力。
教師是教學的主導者,教師的水平,能力直接影響著教育教學。社會在發展,知識在更新,逆水行舟不進則退!有些老師會認為自己教了這麼多年的書,都是這樣的,怎麼會有問題呢?熟不知現在學生的生活環境、見識、思維方式都在不斷的變化著。如果我們教師自己不跟進現在學生的思維,不與他們同步或超前,對學生想像力就難以做出正確評價,那麼就會和學生格格不入,就難以引導學生想像,肯定阻礙學生想像力的發展。因此,要培養學生想像力,教師必須不斷地提高自己的想像力。除了不斷學習進修,還要多看兒童讀物、科幻片、動畫片等,並且課餘時間要經常與孩子一起玩,互相交流?
2.注意學生的思維特點,循序漸進。
要熟悉並掌握學生的思維特點,根據學生的思維特點做到:促進學生想像由無意向有意過渡,促進學生想像由無序向有序過渡,促進學生想像由模糊向清晰過渡,促進學生想像由片面向全面過渡,促進學生想像由易變向穩定過渡,促進學生想像由單向向多向過渡,促進學生想像由順向向順逆靈活過渡。
3.培養小學生觀察事物的習慣,發展他們獨立思考的能力。
人的想像總是以自己頭腦中的形象為基礎的。培養學生的想像力,要從培養學生仔細的觀察力入手。這就要求教師在教學中,通過直觀教具的運用和到實際中的活動告訴學生先觀察什麼,後觀察什麼,如何確立觀察中心等等,在此基礎上,要讓學生儘可能詳細地說出觀察到的情況,只有觀察得仔細,才能想像得準確?
4.在教學中創設想像的氣氛與環境,鼓勵學生大膽想像,奠定想像的情感基礎。
只有在歡愉舒暢的自由氛圍中,學生才能夠、才敢於去盡情想像。如跟學生講話時,要儘可能使用他們的語言,縮短與學生的距離;講課時面帶微笑,使孩子們感到親切;要注意留給孩子們充分發揮想像的時間等等。同時,教師還要鼓勵孩子們大膽進行想像。小學生由於受到身心發展水平的約束,產生一些離奇甚至荒謬的想法是難免的。在這種情況下,教師首先要認真分析孩子們的思維過程,在對其進行耐心引導與糾正的同時,要鼓勵孩子大膽想像的精神。對於小學生來講,錯誤的想法可以糾正,但想像的積極性一旦消失,則無法換回。
5.要通過教學豐富學生的知識面,提供想像的知識基礎。
教師要注意教給學生課本上沒有的知識,使兒童的知識範圍在課本的基礎上有所豐富和擴展,只有這樣,才能使學生產生豐富的想像。《道德與法治》課是一門以活動為主的生活化的課程,許多知識來自於孩子的自我實踐總結,這就要求孩子們有一定的思辯能力。比如在《風兒輕輕吹》《清新空氣是個寶》等課教學中,不僅要對風、空氣等概念要清楚,還需要引導孩子去發現「風」「空氣」到底是什麼,並與廣泛的生活實際聯繫起來,發揮想像,使孩子們在抽象中認識這一概念,並懂得它們在實際生活中的作用。學生獲得了堅實寬闊的知識基礎,就能夠在更大的空間內進行自由想像,從而達到本課教學目的,總結出保護環境的重要性?
6.引導質疑,展開想像力。
「學成於思,思源於疑。」學生有了疑問才會去進一步思考問題,才有所發現,有所創造。蘇霍姆林斯基曾說過:「人的心靈深處,總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在小學生精神世紀中尤為重要。」而在傳統教學中,習慣於教者設疑,學生解疑。這樣學生處於被動思考狀態,習慣於坐等答案。久之,則形成思維惰性,長此以往,不利於學生髮展。因此在教學中我們提出:學生是學習的主人,教是為學生的學服務的。鼓勵學生自己質疑,去發現問題,大膽發問。
7.對學生的想像及時評價。
對想像正確、迅速給予鼓勵,對有創見的要大力表揚,對不正確的及時糾正。學生表達想像結果的過程和教師評價過程都是培養學生想像力良好的手段和時機。在評價學生想像結果時要注意兩點:一是多表揚少批評。即使學生想錯了,也要先表揚學生敢想敢說的積極性,然後再熱情耐心地指出錯在哪裡,以保護學生想像的積極性。二是不能輕易否定學生想像的結果。如果把學生創造想像扼殺在萌芽狀態,這對磁頭學生想像力、創造力是極為不利的。
總而言之,在教學中不能因循守舊,應因時因人,靈活運用,儘可能的選擇最佳的方法和方式挖掘和培養學生的想像力。使之達到最佳的效果。
所謂想像力,就是人腦在已有表象的基礎上創造新形象的能力。研究表明,人不僅能回憶過去感知過的事物的形象(即表象),而且能想像出過去從未感知過的事物的形象。正是由於具有想像力,人們才能不斷發現新事物、新規律,提出新概念、新理論,創造新知識、新產品,推動實踐發展和社會進步。馬克思曾把想像力稱為「十分強烈地促進人類發展的偉大天賦」。愛因斯坦認為,想像力之所以比知識更重要,是因為知識是有限的、相對固定的,而想像力則概括著世界上的一切,從而成為人類知識進化的源泉和科學研究中的實在因素。英國科學家貝弗里奇也指出:「想像力之所以重要,不僅在於引導我們發現新的事實,而且激發我們做出新的努力,因為它使我們看到有可能產生的後果。事實和設想本身是死的東西,是想像力賦予它們生命。」。
人類歷史發展充分證明了想像力的重要性。古今中外,許多偉大的科學家、發明家、思想家、藝術家都具有豐富的想像力,許多偉大的科學理論和發明創造都萌芽於想像。例如,我國古代哲學典籍《莊子》一書中,許多深刻的哲理是通過想像力豐富的寓言來表達的。波蘭天文學家哥白尼在提出「太陽中心說」前,曾想像「太陽坐在寶座上率領著它周圍的行星家族」。德國化學家凱庫勒在分子結構理論研究中,把原子設想為一條條頭尾相連的環形蛇,並由此提出苯分子的環狀結構理論。英國物理學家和化學家法拉第想像磁一定能產生電,之後通過9年實驗,提出了電磁感應原理,並形成了世界上第一台感應發電機的雛形。而元素周期表、萬有引力、場、基因、多維空間等科學理論和科學成果,也都是豐富想像力的結晶。
二、如何培養和提高學生的想像力
1.教師要不斷提高自己的想像力。
教師是教學的主導者,教師的水平,能力直接影響著教育教學。社會在發展,知識在更新,逆水行舟不進則退!有些老師會認為自己教了這麼多年的書,都是這樣的,怎麼會有問題呢?熟不知現在學生的生活環境、見識、思維方式都在不斷的變化著。如果我們教師自己不跟進現在學生的思維,不與他們同步或超前,對學生想像力就難以做出正確評價,那麼就會和學生格格不入,就難以引導學生想像,肯定阻礙學生想像力的發展。因此,要培養學生想像力,教師必須不斷地提高自己的想像力。除了不斷學習進修,還要多看兒童讀物、科幻片、動畫片等,並且課餘時間要經常與孩子一起玩,互相交流?
2.注意學生的思維特點,循序漸進。
要熟悉並掌握學生的思維特點,根據學生的思維特點做到:促進學生想像由無意向有意過渡,促進學生想像由無序向有序過渡,促進學生想像由模糊向清晰過渡,促進學生想像由片面向全面過渡,促進學生想像由易變向穩定過渡,促進學生想像由單向向多向過渡,促進學生想像由順向向順逆靈活過渡。
3.培養小學生觀察事物的習慣,發展他們獨立思考的能力。
人的想像總是以自己頭腦中的形象為基礎的。培養學生的想像力,要從培養學生仔細的觀察力入手。這就要求教師在教學中,通過直觀教具的運用和到實際中的活動告訴學生先觀察什麼,後觀察什麼,如何確立觀察中心等等,在此基礎上,要讓學生儘可能詳細地說出觀察到的情況,只有觀察得仔細,才能想像得準確?
4.在教學中創設想像的氣氛與環境,鼓勵學生大膽想像,奠定想像的情感基礎。
只有在歡愉舒暢的自由氛圍中,學生才能夠、才敢於去盡情想像。如跟學生講話時,要儘可能使用他們的語言,縮短與學生的距離;講課時面帶微笑,使孩子們感到親切;要注意留給孩子們充分發揮想像的時間等等。同時,教師還要鼓勵孩子們大膽進行想像。小學生由於受到身心發展水平的約束,產生一些離奇甚至荒謬的想法是難免的。在這種情況下,教師首先要認真分析孩子們的思維過程,在對其進行耐心引導與糾正的同時,要鼓勵孩子大膽想像的精神。對於小學生來講,錯誤的想法可以糾正,但想像的積極性一旦消失,則無法換回。
5.要通過教學豐富學生的知識面,提供想像的知識基礎。
教師要注意教給學生課本上沒有的知識,使兒童的知識範圍在課本的基礎上有所豐富和擴展,只有這樣,才能使學生產生豐富的想像。《道德與法治》課是一門以活動為主的生活化的課程,許多知識來自於孩子的自我實踐總結,這就要求孩子們有一定的思辯能力。比如在《風兒輕輕吹》《清新空氣是個寶》等課教學中,不僅要對風、空氣等概念要清楚,還需要引導孩子去發現「風」「空氣」到底是什麼,並與廣泛的生活實際聯繫起來,發揮想像,使孩子們在抽象中認識這一概念,並懂得它們在實際生活中的作用。學生獲得了堅實寬闊的知識基礎,就能夠在更大的空間內進行自由想像,從而達到本課教學目的,總結出保護環境的重要性?
6.引導質疑,展開想像力。
「學成於思,思源於疑。」學生有了疑問才會去進一步思考問題,才有所發現,有所創造。蘇霍姆林斯基曾說過:「人的心靈深處,總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在小學生精神世紀中尤為重要。」而在傳統教學中,習慣於教者設疑,學生解疑。這樣學生處於被動思考狀態,習慣於坐等答案。久之,則形成思維惰性,長此以往,不利於學生髮展。因此在教學中我們提出:學生是學習的主人,教是為學生的學服務的。鼓勵學生自己質疑,去發現問題,大膽發問。
7.對學生的想像及時評價。
對想像正確、迅速給予鼓勵,對有創見的要大力表揚,對不正確的及時糾正。學生表達想像結果的過程和教師評價過程都是培養學生想像力良好的手段和時機。在評價學生想像結果時要注意兩點:一是多表揚少批評。即使學生想錯了,也要先表揚學生敢想敢說的積極性,然後再熱情耐心地指出錯在哪裡,以保護學生想像的積極性。二是不能輕易否定學生想像的結果。如果把學生創造想像扼殺在萌芽狀態,這對磁頭學生想像力、創造力是極為不利的。
總而言之,在教學中不能因循守舊,應因時因人,靈活運用,儘可能的選擇最佳的方法和方式挖掘和培養學生的想像力。使之達到最佳的效果。
內容摘要:為適應新時代背景下《道德與法治》教學要求,提高課堂教學的效益,使學生們良好的道德品質逐步形成。本人在此就課堂教學的一些基本方法與大家共享,以便於相互交流、借鑑,相互學習,共同提高。
關鍵詞:試論道德與法治課堂教學方法。
雖然初中思想品德課幾經改革,現在初中生學的是《道德與法治》課,課程標準也做了相應的調整;老師們也在課堂教學中做了很大的改變,花費了不少氣力。但效果不佳,學生們思想品德形成不盡如人意,考試成績不夠理想等等。
那麼,怎樣才能上好思想品德課呢?有效提高思政的教學效果呢?我們在教育教學中要根據學生、教材、學校等實際情況採用不同的教學方法、手段來進行,不能千篇一律,照搬照抄。為此,本人僅僅就自己在教育教學中的一些經驗方法與各位同事交流探討,以便於相互學習,共同提高。
一、教師要做好課前準備
深入了解學生身心發展特點,了解學生學習生活實際狀況;潛心學習研讀新課程標準,教材,教輔等,做到心中有數。這樣的教學活動才能引發學生的共鳴,才能更好地激發學生學習積極性、主動性,才能提高課堂教學效果。具體地說我在上課之前,還總是要與班主任,其他科任教師,本班學生進行一些交流、溝通,以便於了解他們的學習狀況,身心發展情況等等。做到了備教材、備學生、然後再來制定相應的教育教學計劃,教學進度,教學設計等。打有準備之戰,這樣上起課來就會輕鬆自如。學生學起來也就會感興趣許多。
二、聯繫學生、學校、社會生活實際,發掘我們身邊的教學資源,提高課堂教學活動的實效性
如「教學珍愛生命」時,我擬定了在課堂上舉行一次「如何防範各種險情」的知識、方法大比拼活動,讓學生們課前搜集遇到各種險情時該如何做的相關知識、方法,然後在課堂上競相展示。將學生分為幾個小組,分別演示「在發生地震時如何自救?」「火災發生時怎樣進行自我保護?」「進行體育運動時如何才能有效避免傷害?」「當遇到有人求救時又該怎麼辦?」通過活動使學生逐漸認識到思品課不僅是簡單說教,同時也能教給他們一些生活的常識本領,也能使他們從中受益,獲得有益的東西?
三、引導學生學會觀察、利用身邊的資源、事例為學習服務,挖掘他們的學習積極性、主動性
我個人在教育教學中嘗試了如下做法:
1.講授新課之前,可以先布置學生圍繞即將學習的新知識,要求學生有針對性地查找相關資源,為課堂學習做好準備。
2.在教育教學中設置適當的問題,讓學生通過思考能夠做出相應的回答。在教學中,結合教學內容,創設適當問題讓學生回答,可以提高學生的學習興趣,促進他們的思維,引導學生去主動探求新知。如講授合理利用「網絡」時,我提出如下問題:
(1)你每天都要上網嗎?每天上網的時間是多長。
(2)你上網都會做些什麼?
(3)遇到網絡不良信息等問題你是如何處理的。
(4)如果有網友要求與你見面你會如何處理。
針對上述提問,我會選擇不同層次的學生來回答,並引導他們做出較為理性的選擇。
3.實際操作:青少年思想品德的形成是一個逐步發展,螺旋式上升的過程,知、情、意、行是思想品德形成的重要方法步驟,活動對於青少年品德形成有著極為重要的作用意義。學生通過實踐活動參與,激發了自身學習興趣,這樣的教育教學會取得更好的效果。 4.我們的教學要貼近生活的實際,貼近學生的實際。如在教學「面對日益發展的社會生活」一課前,我先給學生布置了一個任務:請學生通過調查、訪談、實地考察等方式,了解所在城市近幾年發生的巨大變化,如走出校園就會看到到處各式各樣造型的高樓大廈,街上流動的是各式轎車,映入眼帘的是綠草紅花,城市布局更加合理,特別是「三個萬畝工程的實施」讓保山的天更藍了,水更綠了,等等。這些同學們在課堂上是津津樂道,暢所欲言。在此基礎上我結合教材的相關知識,分析了我區經濟社會生活發生巨大變化的原因,深化了學生的認識,讓他們實現了知情意行的有機統一,達到了良好的教學效果。
四、做一個三心教師,就是說我們作為教師要有「愛心、責任心、平常心」
我們教師有愛心就是要帶著鼓勵,帶著微笑走進學生。因為我們都知道,人是感情動物,只有感情上接受了,他才會信服這位老師所教授的知識。在現實生活中我們經常會遇到這樣的學生,因為對老師的不喜歡,而導致在學習中不想學,故意與老師對著干,更有甚者乾脆放棄學習。責任心說的就是教師要有責任感,使命感。要做到教書育人。平常心要求我們要能客觀地看待學生、家長;客觀的看待生活中的大事小情;客觀的看待學校、他人、社會對自己的評價;正確看待金錢、名譽、地位等,要有「不帶半根草去」的常人之心。
五、尊重學生學習發展的差別性,對不同的學生提出不同的要求,給與他們不同的任務
在這點上我是這樣做的:課堂上不同的問題則提問不同的學生;作業的要求、批改等會針對不同層次的學生而有所不同;對考試的要求也因人而異,不搞「一刀切」。
綜上所述,我們作為新時代背景下的思想品德教育工作者,應該把握好時代發展的脈搏,積極投身到教育教學的實踐中去,不斷改進教育教學方法,努力讓教學「活」起來,使學生「動」起來,「學」起來,這樣才能大幅提高課堂教學效益,才能使學生們的思想意識緊跟時代發展的步伐,使他們逐步樹立起正確的理想信念,為他們形成「真善美」的高尚品德打下堅實的基礎。使《道德與法治》課散發出應有的魅力。
【參考文獻】。
1、《道德與法治課程標準》。
2、《道德與法治教學參考》。
3、七、八、九年級《道德與法治》教材。
4、陶行知《教育的真諦》。
5、赫爾巴特.赫爾巴特《普通教育》。
6、習近平在學校思想政治理論課教師座談會上的講話。
關鍵詞:試論道德與法治課堂教學方法。
雖然初中思想品德課幾經改革,現在初中生學的是《道德與法治》課,課程標準也做了相應的調整;老師們也在課堂教學中做了很大的改變,花費了不少氣力。但效果不佳,學生們思想品德形成不盡如人意,考試成績不夠理想等等。
那麼,怎樣才能上好思想品德課呢?有效提高思政的教學效果呢?我們在教育教學中要根據學生、教材、學校等實際情況採用不同的教學方法、手段來進行,不能千篇一律,照搬照抄。為此,本人僅僅就自己在教育教學中的一些經驗方法與各位同事交流探討,以便於相互學習,共同提高。
一、教師要做好課前準備
深入了解學生身心發展特點,了解學生學習生活實際狀況;潛心學習研讀新課程標準,教材,教輔等,做到心中有數。這樣的教學活動才能引發學生的共鳴,才能更好地激發學生學習積極性、主動性,才能提高課堂教學效果。具體地說我在上課之前,還總是要與班主任,其他科任教師,本班學生進行一些交流、溝通,以便於了解他們的學習狀況,身心發展情況等等。做到了備教材、備學生、然後再來制定相應的教育教學計劃,教學進度,教學設計等。打有準備之戰,這樣上起課來就會輕鬆自如。學生學起來也就會感興趣許多。
二、聯繫學生、學校、社會生活實際,發掘我們身邊的教學資源,提高課堂教學活動的實效性
如「教學珍愛生命」時,我擬定了在課堂上舉行一次「如何防範各種險情」的知識、方法大比拼活動,讓學生們課前搜集遇到各種險情時該如何做的相關知識、方法,然後在課堂上競相展示。將學生分為幾個小組,分別演示「在發生地震時如何自救?」「火災發生時怎樣進行自我保護?」「進行體育運動時如何才能有效避免傷害?」「當遇到有人求救時又該怎麼辦?」通過活動使學生逐漸認識到思品課不僅是簡單說教,同時也能教給他們一些生活的常識本領,也能使他們從中受益,獲得有益的東西?
三、引導學生學會觀察、利用身邊的資源、事例為學習服務,挖掘他們的學習積極性、主動性
我個人在教育教學中嘗試了如下做法:
1.講授新課之前,可以先布置學生圍繞即將學習的新知識,要求學生有針對性地查找相關資源,為課堂學習做好準備。
2.在教育教學中設置適當的問題,讓學生通過思考能夠做出相應的回答。在教學中,結合教學內容,創設適當問題讓學生回答,可以提高學生的學習興趣,促進他們的思維,引導學生去主動探求新知。如講授合理利用「網絡」時,我提出如下問題:
(1)你每天都要上網嗎?每天上網的時間是多長。
(2)你上網都會做些什麼?
(3)遇到網絡不良信息等問題你是如何處理的。
(4)如果有網友要求與你見面你會如何處理。
針對上述提問,我會選擇不同層次的學生來回答,並引導他們做出較為理性的選擇。
3.實際操作:青少年思想品德的形成是一個逐步發展,螺旋式上升的過程,知、情、意、行是思想品德形成的重要方法步驟,活動對於青少年品德形成有著極為重要的作用意義。學生通過實踐活動參與,激發了自身學習興趣,這樣的教育教學會取得更好的效果。 4.我們的教學要貼近生活的實際,貼近學生的實際。如在教學「面對日益發展的社會生活」一課前,我先給學生布置了一個任務:請學生通過調查、訪談、實地考察等方式,了解所在城市近幾年發生的巨大變化,如走出校園就會看到到處各式各樣造型的高樓大廈,街上流動的是各式轎車,映入眼帘的是綠草紅花,城市布局更加合理,特別是「三個萬畝工程的實施」讓保山的天更藍了,水更綠了,等等。這些同學們在課堂上是津津樂道,暢所欲言。在此基礎上我結合教材的相關知識,分析了我區經濟社會生活發生巨大變化的原因,深化了學生的認識,讓他們實現了知情意行的有機統一,達到了良好的教學效果。
四、做一個三心教師,就是說我們作為教師要有「愛心、責任心、平常心」
我們教師有愛心就是要帶著鼓勵,帶著微笑走進學生。因為我們都知道,人是感情動物,只有感情上接受了,他才會信服這位老師所教授的知識。在現實生活中我們經常會遇到這樣的學生,因為對老師的不喜歡,而導致在學習中不想學,故意與老師對著干,更有甚者乾脆放棄學習。責任心說的就是教師要有責任感,使命感。要做到教書育人。平常心要求我們要能客觀地看待學生、家長;客觀的看待生活中的大事小情;客觀的看待學校、他人、社會對自己的評價;正確看待金錢、名譽、地位等,要有「不帶半根草去」的常人之心。
五、尊重學生學習發展的差別性,對不同的學生提出不同的要求,給與他們不同的任務
在這點上我是這樣做的:課堂上不同的問題則提問不同的學生;作業的要求、批改等會針對不同層次的學生而有所不同;對考試的要求也因人而異,不搞「一刀切」。
綜上所述,我們作為新時代背景下的思想品德教育工作者,應該把握好時代發展的脈搏,積極投身到教育教學的實踐中去,不斷改進教育教學方法,努力讓教學「活」起來,使學生「動」起來,「學」起來,這樣才能大幅提高課堂教學效益,才能使學生們的思想意識緊跟時代發展的步伐,使他們逐步樹立起正確的理想信念,為他們形成「真善美」的高尚品德打下堅實的基礎。使《道德與法治》課散發出應有的魅力。
【參考文獻】。
1、《道德與法治課程標準》。
2、《道德與法治教學參考》。
3、七、八、九年級《道德與法治》教材。
4、陶行知《教育的真諦》。
5、赫爾巴特.赫爾巴特《普通教育》。
6、習近平在學校思想政治理論課教師座談會上的講話。