清朝時期，考中舉人意味著什麼[朗讀]

清朝時，如果是考中了舉人就意味著他基本上實現了讀書做官的願望。為什麼這麼說呢？這還要從古代的教育科舉文化說起？
「舉人」一詞最早得名於漢代的察舉制度，只有被舉薦者才稱為舉人。之後，舉人的含金量，也是因朝代的變化而變化。
宋代，把鄉試考中者稱為舉人。但宋代舉人的含金量並不高，考中舉人者，只是有了參加京城會式的機會，但卻無做官的機會。而且舉人的資格也只是一次性的。如果是在接下來的會試中沒有被錄取，那下次參加科舉時，考生還要重新參加鄉試，再次取得舉人資格才可參加會試。
明清時代，舉人的含金量就比宋代高了。進退也都比較從容了。進，可接著參加京城的會試，甚至是殿試，向進士出身衝刺，並且舉人的資格終身有效，一次不中，可以下次直接參加會試，只到考中為至。退，舉人已經有了做官的資格，如果是不再參加會試的舉人，一旦朝廷有了相應的官位空缺，舉人就可隨時頂上。
舉人所擔任的職位，一般都是知縣、候補知縣，或者是教諭、訓導等縣級教教長官，但也有個別政績突出的可升任知府。可以說，舉人是明清兩代低級官員的主要來源。

這個問題，需從中國古代的舉官制度說起。
中國古代是怎樣實行科舉制度的？
中國古代的科舉制度，最早起源於隋朝。隋朝統一全國後，用科舉制代替九品中正制。這時的制度也存著缺陷，到了唐朝才得以完善。雖然完善，也存著節弊端。
如；取士時，不僅看考試成績，還需要相關名人名士的推薦。因此，考生們紛紛奔走於公卿門下，向他們投卷自己的代表作，向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的行卷。
說白了就是得給人家送禮，不然沒有人給推薦，考試成績再好也得落榜。
所以；到了宋代又開始進行改革，科舉形式上，放寬了錄取資格和作用範圍，又確立了三年一次的科舉制度。不過，宋代科目比唐代減少了許多，其中進士科目最為重視。進士一等可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。
到了明，清兩代，進士頭名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。林黛玉的父親林如海，就是個探花郎。官位也相當史部級別的。
達到進士級，需要經過那些步驟？
1，首先從縣式，府試達到（童生）級。但示受年齡限制。
2，從院試升生員級（秀才）。
3，是鄉試，也稱秋闈，秋闈即三年一次的秋季考場，級別是（舉人）頭名稱解元。
4，是次年春季舉行的會試，級別為（貢士）頭名稱會元。
5，是最高一級的殿試，級別就是（進士）了，頭名為狀元，二名為榜眼，三名為探花。
以上，是明，清兩代的科舉步驟。由此可見，清代考中（舉人），意味著有待考試（進士）級別的。那麼。
清代的舉人真的能考進士嗎？
據國學資料記載，清代的舉人，是最不幸的一代舉人。因為科舉制度發展到清代，特別乾隆皇帝以後，日陷沒落，弊端也越來越多，已不適應新的時局變化了，到了1906年，清政府正式下令費止科舉。
因此；延續了1300多年科舉制度，就此消亡了。
結束語；
古往今來，任何的規章制度，都有它的時代性。不適應時局的變遷，終會被陶態。到了毛主席時代，又誕生新的制度。因此；制度是與時俱進的。

說到清朝的舉人，大家都會想到什麼呢?下面趣歷史小編為各位介紹一下相關的歷史事跡？
中國的科舉制度從公元606年隋煬帝大業二年至公元1905年，清末慈禧廢除科舉制度共存在1300年，科舉時代，首先要經過縣州級考試，這級考試叫"童試"，考中者稱為秀才;再經省級考試，這級考試也叫"鄉試"，考中者稱舉人。

古時候封建王朝，門閥士族良莠不齊，階層意識比較嚴重，底層老百姓想利用自己的勤奮來改變當前的階級，可以說成是鑽冰求火，好在自隋朝開始，當權者推行了科舉制，此後天下的知識分子就把考試這件事情作為了人生道路中最關鍵的事情。科舉考試稱之為是古時候老百姓唯一的上升台階(戰爭階段以外)，一朝考中便是享不完的富貴榮華，他人也會高看一等。
初中課文內容《范進中舉》里的范進，是清人吳敬梓金庸小說《儒林外史》中的一個人物角色，范進貧困潦倒，在一直不斷地應考中度過了他的從前，考了二十多次，直至五十四歲才中了個秀才，擁有科舉的資質，想不到科舉竟然一試即中，變成舉人。中舉後他居然激動得「瘋」沒了，虧欠平日裡頗瞧他不起的岳父胡屠戶扇了他一巴掌，才將他打得恢復過來。
儘管年紀變大中舉不易，可是也只是中了一個舉人，又不是舉人，如何就開心瘋掉?清朝舉人究竟有多大權力?明清時期的知識分子從沒有功名到有功名，從功名小到功名大，有童生，秀才，舉人，舉人四個等級。在其中秀才和舉人在是否俸給，可否做官2個層面迥然不同，導致生活水平和地位的極大差距。「十年窗下沒人問，一舉成名天下知」是真正的真實寫照。
秀才沒有工資，不能做官，因此 沒有從源頭上轉變地位，必須自力更生賺錢養家。因而通常被稱作「寒酸秀才」。秀才有三層面的權利：一是可以見了知縣不叩頭，也有座位。二是犯事不能立即鬆掉牛仔褲子打屁屁。即便要打手板也只能由縣處級的學官動手，不能打差異。動刑要省廳准許革去功名才可以。三是無需服徭役，房屋可以比另一家高三寸。
秀才一般應邀主持左鄰右舍和父老鄉親的婚喪喜慶，為人民群眾擬定各種公文，還能夠收好多個童生專家教授大學問，是多少還是有點兒好處的。可是對比舉人，秀才真是便是破落戶。秀才早已是萬里挑一了，一個縣三年才挑出來十幾個人，考舉人就更難了，市場競爭之激烈、難度係數之大，是如今的今年高考遙遠不可以一概而論的。舉人的通過人數極低，以清朝晚期為例子，這一比例大概是70:1，乃至更低。
可是一旦中了舉人，此後便是私企的人了，影響力也就變成了「大哥」，享有官府政府特殊津貼，此後錦衣玉食，敢愛敢恨滋養。即便 不做官，還可以和縣處級黨員幹部不相上下，幫人說事兒，那時候當然會有些人上門服務送銀兩、送房，也有些人同意當牛當馬，做奴做仆。舉人立即入仕，一般全是做一個小官，部門管理院校，考評秀才們這類。
可是乾了小官之後，就不能再次報考，謀取做更大的功名了，因此 極少有舉人走這條道路。她們通常再次應考博取更高的功名，著實沒考上再考慮到入仕。但是舉人也會有混得好的，例如大家熟識的左宗棠。左宗棠三次回京參加會試，都名落孫山，大怒不會再參加會試，因此，左宗棠終身僅僅是舉人的身份。但左宗棠官至閩浙總督、陝甘總督和東閣大學士、軍機大臣等，封二等恪靖侯，也是拜相，也是封王，比狀元得意多了。
有趣的是，左宗棠一直對自身的舉人的身份耿耿於懷。1874年，左宗棠就職陝甘省長期內，向慈禧皇太后明確提出，期待回京參加會試。慈禧皇太后啼笑皆非：你一個事業有成、出將入相的人，跟一幫毛頭小伙兒一起參加會試?你沒嫌丟人，官府還嫌丟人呢。因此賜了左宗棠一個「同進士出身」，左宗棠終於了斷很多年心愿。